- Tiến hoỏ xó hội là hỡnh thức phỏt triển xó hội, nhưng sự phỏt triển này lại diễn ra một cỏch tuần tự, dần dần trong phạm vi của một HT KTXH nhất định.
a. Cỏc quan điểm trước Mỏc:
- Quan điểm duy tõm, tụn giỏo: Con người do thần thỏnh, do lực lượng siờu nhiờn tạo ra; cuộc sống con người do trời, thần sắp đặt, an bài.
- Quan niệm duy vật mộc mạc, con người do Thỏi Cực, Ngũ Hành hoặc do nước, khớ… tạo thành.
- Hờghen tuyệt đối hoỏ con người lý tớnh, cho rằng ý niệm tuyệt đối tha hoỏ thành tự nhiờn, xó hội và con người. í niệm tuyệt đối là thực thể t/thần sinh ra vũ trụ và con người.
- L.Phoiơbắc đó phờ phỏn quan điểm duy tõm, tụn giỏo về nguồn gốc, bản chất con người. Chủ nghió duy vật nhõn bản của Phoiơbắc trong lỳc phờ phỏn chủ nghĩa duy tõm, đó khẳng định ý thức là sản phẩm của bộ úc, tinh thần là sản phẩm của vật chất và tuyệt đối hoỏ con người tự nhiờn, sinh vật, khụng thấy được bản chất xó hội - lịch sử của con người; khụng thấy vai trũ hoạt động thực tiễn của con người.
Như vậy, tất cả cỏc quan điểm trước Mỏc về con người chưa thoỏt khỏi tớnh chất duy vật siờu hỡnh hoặc duy tõm thần bớ. Tuy nhiờn, lịch sử tr/học đó để lại những tư tưởng quý giỏ về ng/gốc, b/chất con người, làm cơ sở, tiền đề, đ/kiện cho tr/học Mỏc kế thừa, phỏt triển đưa ra quan điểm khoa học về con người.
b.Quan điểm của triết học Mỏc – Lờnin: * Về con người:
Theo quan điểm chung nhất, con người là thực thể sinh học xó hội. Con người là một sinh vật cú tớnh xó hội, vừa là sản phẩm cao nhất trong quỏ trỡnh tiến hoỏ của tự nhiờn và lịch sử xó hội, vừa là chủ thể sỏng tạo mọi thành tựu văn hoỏ trờn trỏi đất.
- Triết học Mỏc chỉ rừ hai mặt, hai yếu tố cơ bản cú quan hệ thống nhất biện chứng khụng tỏch rời nhau cấu thành con người là mặt sinh học và mặt xó hội.
+ Mặt tự nhiờn, vật chất, nhục thể, sinh vật, tộc loại.
+ Mặt xó hội, tinh thần, ngụn ngữ, ý thức, tư duy, lao động, giao tiếp, đạo đức… - Nguồn gốc con người cú nguồn gốc tự nhiờn và nguồn gốc XH; mặt tư nhiờn và mặt XH trong con người khụng tồn tại song song bờn cạnh nhau; mà tồn tại trong sự liờn hệ gắn bú với nhau; do đú con người là một thực thể sinh học XH.
- Vai trũ con người: Là chủ thể sỏng tạo và thay đổi hoàn cảnh.
* Bản chất con người:
“Trong tớnh hiện thực của nú, bản chất con người là tổng hũa những quan hệ xó hội..”
- Con người là thực thể XH và trong tớnh hiện thực của nú, bản chất con người là tổng hũa những quan hệ XH
+ Tớnh hiện thực: Là con người hiện thực, tồn tại trong một PTSX nhất định, trong một xó hội nhất định.
+ Quan hệ XH của con người, trước hết là quan hệ vật chất và quan hệ tinh thần; trong quan hệ vật chất, bao gồm: Quan hệ kinh tế, quan hệ con người với tự nhiờn, quan hệ giống nũi, ….; Quan hệ tinh thần bao gồm:Quan hệ chớnh trị, phỏp quyền, đạo đức, tụn giỏo, thẩm mỹ.. ; Quan hệ XH của con người cũn bao gồm: quan hệ trong mụi trường gia đỡnh, xó hội, tổ chức, ngành nghề..
Thụng qua những quan hệ này, với những tỏc động tổng hũa, mà bản thõn con người được hỡnh thành, phỏt triển ngày càng hoàn thiện.
- Ở những XH khỏc nhau thỡ cú cỏc mẫu người khỏc nhau.
- Bản chất con người cú tớnh thống nhất giữa tớnh nhõn loại và tớnh giai cấp.
í nghĩa PP Luận:
+ Chống tuyệt đối húa yếu tố sinh vật trong sự phỏt triển của con người; hoặc tuyệt đối húa yếu tố xó hội trong sự hỡnh thành con người ..
+ Là cơ sở để Đảng ta đề ra chiến lược phỏt triển con người, ĐH X “Xõy dựng và hoàn thiện giỏ trị, nhõn cỏch con người Việt Nam” “Đổi mới toàn diện giỏo dục và đào tạo, phỏt triển nguồn nhõn lực chất lượng cao”.
+ XD con người trong quõn đội; đẩy mạnh giỏo dục chớnh trị tư tưởng( Con người là nhõn tố quyết định trọng SMCĐ tổng hợp).