- Tỡnh hỡnh văn húa xó hội, y tế, giỏo dục và thực hiện chớnh sỏch:
1. Luật tục ấđờ
"Chỳng ta ai ai cũng cú quyền đất rừng, bắt cỏ ở bất cứ nơi nào". Ai ai cũng cú quyền trốo lờn cõy lấy mật ở bất cứ rừng thấp, bụi bờ. Cõy le, cõy lồ ụ, tranh tre để làm nhà, ai ai cũng cú quyền lấy, khụng phải trả gỡ cho ai.
Ai ai cũng cú quyền đất rừng, săn thỳ, bắt cỏ, khụng phải kiờng cữ gỡ".
+ Luật tục ấđờ nghiờm cấm bất cứ ai đem đất đai, tài nguyờn bỏn hay đổi chỏc:
"Tài sản ụng bà hƣởng hết cả làng, hƣởng đến cả con cả chỏu. Nếu đem bỏn và đổi chỏc. Ai làm ngƣời đú chịu tội".
+ Dõn tộc ấđờ quan niệm rừng là tài sản của chung mọi người, khụng phải của riờng ai.
"Khu rừng sõu đõu phải của nai Chỉ dệt vải đõu phải tơ nhện. Khu rừng đú là của tổ tiờn Khu rừng đú là của con chỏu Khu rừng đú là của ụng bà Khu rừng đú là của chỳng ta...
... Khụng ai dỏm chiếm lấy cho riờng mỡnh
Khụng ai dỏm giành lấy mà chia cắt, mà chiếm lấy bằng đƣợc".
Nếu ai làm chỏy rừng, làm ụ nhiễm nguồn nƣớc bị coi là trọng tội. Khi cú chỏy rừng mọi ngƣời đều phải cú nhiệm vụ dập tắt.
"... Rừng bị chỏy ta phải giỳp dập Rừng bị chỏy mà khụng dập tắt Mọi ngƣời sẽ khụng cú rừng Mọi ngƣời sẽ khụng cú đất...".
Nếu ai làm chỏy rừng thỡ đồng bào sẽ cú phản ứng: "... Làm nhà đừng dựng cõy nữa
Làm chũi đừng dựng cõy nữa ... Bảo nú cất chũi ở trờn ngụi sao...".
+ Luật tục khuyờn răn mọi người hóy bảo vệ rừng:
"Ngƣời hỳt thuốc phải giữ lấy lửa Ngƣời đốt than phải giữ lấy lửa Ngƣời đốt rẫy phải giữ lấy lửa Nếu để chỏy chũi tội ấy phải xử Nếu để chỏy buụn tội ấy rất nặng Nếu để chỏy rừng tội ấy càng nặng".
+ Trong lĩnh vực hụn nhõn và gia đỡnh, luật tục ấđờ cú cõu:
"Trai chƣa vợ, gỏi chƣa chồng Hai ngƣời tự ý thƣơng nhau
Phải mời cụ bỏc, chỳ dỡ chứng kiến Để hai bờn trao vũng cho nhau Để hai ngƣời giữ lấy lời hứa Nhƣ chim đó cú bạn
Nhƣ đũa đó cú đụi
Nếu mai sau ngƣời nào đổi ý Thỡ bị phạt bằng heo, bằng bũ...".
+ Luật tục ấđờ truyền thống là xó hội mẫu hệ khỏ điển hỡnh với sự thống trị của dũng họ mẹ (dũng họ nữ), luật tục bảo vệ chế độ mẫu hệ và khẳng định vai trũ của dũng họ mẹ.
"Con gỏi nhƣ hạt giống cõy lỳa, chớnh con gỏi là ngƣời khoỏc ỏo quàng chăn, là ngƣời giữ gỡn cỏi nong, cỏi nia, cỏi lƣng của tổ tiờn, ụng bà".
"Cỏc vật lớn hay nhỏ, quý hay khụng quý, cỏc nồi hoặc chộn bỏt... đều do chị cả trụng coi và giao lại".
+ Vấn đề kết hụn, luật tục ấđờ cấm việc kết hụn giữa những người cựng dũng họ:
"Nú phạm tội trong nhà, nú mờ ngƣời trong họ
Nú mờ chị em ruột cựng một nơi sinh ra, cựng một mẹ cha đẻ ra... Nú phải lấy rƣợu, heo để cỳng, bồi đề cho chủ đất
Mỏu ngún tay cỳng cho thầy đất... Đất phải cỳng, suối phải cỳng. Lƣng ụng bà tổ tiờn nú phải cỳng.
Nếu chỳng nú cố tỡnh thành vợ, thành chồng thỡ chiờng ngƣời ta treo chỳng nú phải ăn trong mỏng, nhƣ con chú, nhƣ con heo, vỡ đó khụng biết đến họ hàng anh em".
+ Về quan hệ giữa cha mẹ và con cỏi trong gia đỡnh:
Trỏch nhiệm của cha mẹ phải bồi thƣờng thiệt hại do con cỏi gõy ra. "Ngƣời dại khờ nhƣ con ngựa khựng, con voi điờn
Đi lang thang khụng sợ một ai
Vào nhà ngƣời ta thấy trẻ con thỡ đỏnh, thấy ngƣời già thỡ mắng chửi Con chỏu ngƣời ta mỏu chảy, dập xƣơng thỡ phải thƣơng
Nếu chết thỡ phải lo mọi chuyện...
Do cha mẹ khụng răn dạy nờn phải chịu vạ Việc phạt này cú từ ụng bà xƣa".
* Cỏc biện phỏp xử phạt trong luật tục ấđờ
1. Cảnh cỏo. 2. Bồi thƣờng. 3. Cỳng tạ thần linh. 4. Phạt làm nụ lệ. 5. Đuổi khỏi buụn. 6. Tử hỡnh.