dụng của chúng với các quyền con ngƣời khác
1.5.1. Mối quan hệ với quyền văn hoá
Quyền hưởng lợi ích của tiến bộ khoa học và ứng dụng của chúng và quyền văn hóa có mối liên kết chặt chẽ. Cả hai quyền này đều được đề cập trong Khoản 1 Điều 27 của UDHR “quyền của tất cả mọi người (a) được tham gia vào đời sống văn
hóa; (b) được tận hưởng lợi ích của tiến bộ khoa học và ứng dụng của chúng” [89].
và Khoản 1 Điều 15 ICESCR “Mọi người đều có quyền tự do tham gia đời sống văn
hoá cộng đồng, được thưởng thức nghệ thuật và được chia sẻ các tiến bộ của khoa học và ứng dụng của chúng” [91].
Cả hai quyền này đều liên quan đến việc theo đuổi kiến thức và sự hiểu biết và sáng tạo của con người trong một thế giới không ngừng thay đổi. Vào thời điểm ký kết UDHR, liên hợp quốc đã hình dung chia sẻ kiến thức khoa học và văn hóa như một cái gì đó có thể liên kết cộng đồng quốc tế - một nhiệm vụ phổ biến góp phần tăng cường hiểu biết đa văn hóa và mang lại một thế giới an toàn hơn và những tiêu chuẩn quốc tế này địi hỏi phải có cách tiếp cận tốt và công khai trong việc đổi mới và phổ biến kiến thức. Một điều kiện tiên quyết để thực hiện các quyền này là phải đảm bảo các điều kiện cần thiết cho tất cả mọi người tư duy phê phán về bản thân và thế giới họ sống, có cơ hội và đủ năng lực kinh tế để thẩm vấn, điều tra, đóng góp kiến thức mới với những ý tưởng, biểu thức và ứng dụng sáng tạo mà khơng có một giới hạn nào. Nói cách khác, quyền tham gia vào đời sống văn hóa địi hỏi phải đảm bảo điều kiện cho phép mọi người xem xét lại, tạo ra và đóng góp vào ý nghĩa văn hóa và sự biểu hiện theo hướng phát triển liên tục. REBSP đòi hỏi các khả năng tương tự trong lĩnh vực khoa học, được hiểu là các kiến thức có thể kiểm chứng, bao gồm việc xem xét lại và bác bỏ các định lý và hiểu biết hiện tại. Cả quyền tham gia vào đời sống văn hóa và REBSP đều bao gồm quyền hưởng lợi từ sự sáng tạo của người khác trong khi các lợi ích về tinh thần và vật chất từ "bất kỳ sản phẩm khoa học, văn học nghệ thuật nào" vẫn được bảo vệ.
Mối quan hệ giữa REBSP và quyền được tham gia vào đời sống văn hóa được phản ánh trong các cuộc thảo luận do UNESCO tổ chức vào ngày 16 và 17 tháng 7 năm 2009 tại Venice, Ý, với sự tham gia của các viện nghiên cứu và các đối tác của Liên Hợp Quốc trong đó có Văn phịng cao uỷ liên hợp quốc về nhân quyền (OHCHR), Ủy ban quyền Kinh tế, Xã hội và văn hóa (CESCR), Tổ chức Sở hữu trí tuệ Thế giới (WIPO) và Tổ chức Thương mại thế giới (WTO), mà kết quả của các cuộc thảo luận là sự ra đời của Tuyên bố Venice về REBSP. Tại sự kiện này, người tham gia nhấn mạnh rằng quyền truy cập vào những lợi ích của tiến bộ khoa học khơng chỉ cho phép cải thiện tình hình kinh tế - xã hội của một người mà còn mang đến cơ hội có được một phần ý nghĩa trong cuộc sống của cộng đồng, dù là địa phương, quốc gia hay quốc tế.
Một ví dụ là cơng nghệ thông tin truyền thông mới đã mang đến cho con người cuộc sống hiện đại với nhiều tiện ích đột phá, và đã trở thành một phần nội tại của nền văn hóa như thực tế hàng ngày.
1.5.2. Mối liên hệ với các quyền khác
Do tác động rất lớn của tiến bộ khoa học và công nghệ mang lại trong cuộc sống hàng ngày cho các cá nhân và các dân tộc, REBSP phải được xem xét cùng với quyền tự do ngơn luận, bao gồm cả quyền tự do tìm kiếm, tiếp nhận và truyền đạt thông tin và ý tưởng trong tất cả các lĩnh vực mà khơng có bất cứ giới hạn nào, quyền của tất cả mọi người tham gia vào việc thực hiện các vấn đề công cộng, trực tiếp hoặc thông qua đại diện tự do lựa chọn, và quyền của tất cả các các dân tộc tự quyết. Quyền phát triển là "sự cải thiện liên tục phúc lợi của toàn dân và của mọi cá nhân trên cơ sở hoạt động của họ, tham gia miễn phí và có ý nghĩa trong việc phát triển và phân phối cơng bằng lợi ích từ nó" cũng phải được xem xét. Thật vậy, một trong những khía cạnh quan trọng của REBSP liên quan đến các cơ hội cho cá nhân và các dân tộc đưa ra quyết định sau khi xem xét cả những cải tiến có thể được cung cấp bởi tiến bộ khoa học và các tác dụng phụ tiềm ẩn hay các cách sử dụng nguy hiểm của chúng.
tiêu chuẩn vật chất trong việc thụ hưởng quyền có mức sống thích đáng (bao gồm quyền có lương thực thích đáng, nhà ở thích đáng, nước và vệ sinh…), quyền được hưởng tiêu chuẩn cao nhất có thể đạt được về sức khoẻ, quyền hưởng điều kiện việc làm công bằng và thuận lợi, quyền về giáo dục, quyền tham gia vào đời sống văn hoá. Các ứng dụng của tiến bộ khoa học cũng góp phần đưa ra những biện pháp hiệu quả trong việc thực hiện ngày càng đầy đủ các quyền được công nhận trong ICESCR, cũng như xác minh việc vi phạm và các biện pháp khắc phục.
Tiến bộ khoa học và ứng dụng của chúng có thể góp phần thúc đẩy nhiều quyền con người khác nhưng cũng có thể gây ra những xâm phạm đối với một số quyền con người. Tính hai mặt trong tác động của quyền hưởng lợi ích của tiến bộ khoa học và ứng dụng của chúng đối với các quyền con người khác được thể hiện rõ qua một số ví dụ như:
- Trong lĩnh vực sản xuất thực phẩm, khoa học tiến bộ đã tăng đáng kể sản
lượng vụ mùa nhưng cũng có thể làm giảm sự đa dạng di truyền của cây trồng, nới rộng khoảng cách giữa nông dân nghèo và nhà sản xuất quy mơ lớn, và do đó ảnh hưởng đến quyền về thực phẩm.
- Khoa học tiến bộ trong y học đã giúp để chữa trị nhiều bệnh và tăng cường
chất lượng cuộc sống. Tuy nhiên, những tiến bộ được thúc đẩy chủ yếu dựa theo việc cân nhắc thị trường, thường không phù hợp với nhu cầu sức khỏe của dân số thế giới như một tổng thể, do đó ảnh hưởng đến quyền về sức khỏe.
- Tiến bộ trong công nghệ thông tin và truyền thông đã mở rộng các cơ hội
cho giáo dục, tự do giao lưu và thương mại, nhưng cũng làm rộng thêm " khoảng cách kỹ thuật số," và tạo điều kiện cho hành vi vi phạm quyền riêng tư, kích động để hận thù và vi phạm các vấn đề về kiểm duyệt an ninh mạng, và do đó ảnh hưởng đến sự tồn diện của nhân quyền và sự đa dạng văn hóa.
Có thể thấy, khoa học và công nghệ phát triển giúp đẩy mạnh phát triển cuộc sống của con người trên mọi mặt, qua đó vừa giúp con người có điều kiện và cơ hội thụ hưởng các quyền tự do và quyền con người cơ bản, đồng thời cũng khó tránh được một số mặt trái như ảnh hưởng tiêu cực đến một số quyền con người khác như các ví dụ nêu trên.