10. Kết cấu của đề tài
2.3 Đặc điểm của văn hoỏ ngừ phố
2.3.6 Những bất cập cũn tồn tại trong văn hoỏ ngừ phố
Ngừ phố chớnh là một phần của văn hoỏ làng xó trong mụi trường đụ thị. Chớnh vỡ thế mà bờn cạnh những giỏ trị truyền thống tốt đẹp của văn hoỏ làng xó thỡ ngừ phố cũng thừa hưởng những điều chưa hay, chưa phự hợp từ loại hỡnh văn hoỏ đú. Bờn cạnh đú ngừ phố lại là một phần rất cơ bản của đụ thị nờn nú cũng chịu tất cả những
tỏc động của đời sống đụ thị, quỏ trỡnh đụ thị hoỏ… Cả hai yếu tố này tạo nờn những bất cập chưa thể giải quyết ngay trong văn hoỏ ngừ phố.
Thứ nhất về cơ sở hạ tầng trong ngừ. Dự được đỏnh giỏ là đụ thị cú ngừ ngỏch tương đối rộng và khang trang, tuy nhiờn tỡnh trạng ngừ ngỏch chật hẹp vẫn cũn là vấn đề của Vinh và chưa thể giải quyết ngay được. Vẫn cũn tồn tại những ngừ lộ giới chưa đầy 1,5 m, xe mỏy cỡ lớn cũn khú đi vào chứ chưa kể đến ụ tụ. Nhiều ngừ vốn là những con đường làng xưa nờn ngoằn ngoốo nhiều nhỏnh rẽ và rất dễ bị lạc. Việc mở rộng ngừ chủ yếu vẫn dựa trờn sự tự nguyện hiến đất của người dõn. Tuy nhiờn để thực hiện được việc này khụng đơn giản và khụng thể làm trong ngày một ngày hai.
Để vận động người dõn hiến đất là khú, tấc đất tấc vàng, ảnh hưởng đến quyền lợi của họ. Thường cú những ngừ ra đường lớn thỡ dõn ở bờn trong vận động hiến từng nào cũng được vỡ quyền lợi của họ nhưng lại vướng 2 nhà ngoài cựng, vỡ đất họ là đất mặt đường nờn cú liờn quan đến quyền lợi của họ đõu, thành thử là bị thắt cổ chai.
Nam, 31 tuổi, Phú chủ tịch phường
Những ngừ như thế khụng chỉ gõy khú khăn cho đời sống cư dõn trong ngừ mà cũn thiếu văn minh và rất nguy hiểm. Nếu chẳng may cú hoả hoạn xảy ra, xe chữa chỏy khụng thể tiếp cận vào sõu. Đặc biệt nhiều ngừ hệ thống dõy điện chằng chịt trờn khụng, vừa mất mỹ quan vừa gõy khú khăn cho cỏc phương tiện cú độ cao. Thờm vào đú tỡnh trạng thoỏt nước và mương nước đọng gõy ụ nhiễm mụi trường vẫn cũn gõy bức xỳc ở một số ngừ, đặc biệt ngừ nào cú cơ sở sản xuất thủ cụng nghiệp trong ngừ.
Ở cỏc nước phỏt triển, cỏc thành phố hỡnh thành luụn theo một quy hoạch được vạch sẵn: đường phố nào là chớnh, lộ giới bao nhiờu, cỏc con đường nhỏ hơn rồi đến cỏc đường nội bộ, tất cả đều tuõn theo một quy hoạch vạch sẵn. Ngày nay cỏc khu đụ thị mới hỡnh thành theo quy hoạch cũng phải như vậy. Cũn ngừ phố ngày nay chủ yếu vẫn từ đường làng chuyển lờn thành ngừ. Về kiến trỳc, do tự phỏt cộng vào đú là tõm lý, ước mong cú được căn nhà vững chói, nhà đỳc nờn phần lớn lấy tiờu chuẩn nhà hộp, nhà ống với những mẫu nhà khỏc nhau, khụng theo một quy chuẩn nhất định… Do đi lờn từ làng xúm hoặc hỡnh thành tự phỏt thiếu quy hoạch nờn nhiều con hẻm gõy khú khăn cho vấn đề chỉnh trang đụ thị, thiếu hệ thống cấp thoỏt nước. Khụng ớt hẻm là những khu dõn cư phức tạp, ổ tệ nạn, buụn bỏn ma tuý khiến cho an ninh thành phố và khu vực gặp rất nhiều khú khăn. Nạn cờ bạc, đề đúm cũng chui vào những con hẻm quanh co khỳc khuỷu liờn thụng nhau rất khú dẹp”. [19, tr. 37]
Dự đời sống kinh tế của cư dõn đụ thị những năm qua khỏ lờn nhiều, số hộ chăn nuụi gia sỳc gia cầm giảm đi trụng thấy. Tuy nhiờn về quy mụ chăn nuụi lại tăng lờn, ớt hộ chăn nuụi nhưng nếu cú thỡ chăn nuụi với quy mụ lớn hơn trước rất nhiều. Việc xử
lý chất thải gia sỳc dự cú khoa học đến đõu cũng khụng thể trỏnh khỏi ụ nhiễm bầu khụng khớ chung của ngừ. Một số hộ khỏc thỡ sản xuất ngay tại gia đỡnh cỏc sản phẩm như: làm đậu phụ, sản xuất bỏnh bỳn, giết mổ gia sỳc, gia cầm, làm mắm… Vỡ vấn đề này liờn quan đến đời sống kinh tế hộ và miếng cơm manh ỏo của người dõn nờn cỏc quy định về chăn nuụi gia sỳc hay xử lý chất thải trong ngừ vẫn tỏ ra kộm hiệu lực.
Như trờn đó phõn tớch về những giỏ trị của ngừ phố trong việc gỡn giữ tớnh cộng đồng truyền thống trong văn hoỏ làng xó. Tuy nhiờn cũng chớnh từ tớnh cộng đồng quỏ cao nờn đó nảy sinh nhiều vấn đề phức tạp trong ngừ. Sự đố kị, ghen ăn tức ở cũng từ đú mà nảy sinh, dẫn đến những mõu thuẫn khụng nhỏ giữa cỏc hộ dõn.
Về khớa cạnh nào đú tớnh cộng đồng cũng là một biểu hiện của lối sống trọng tỡnh. “Một trăm cỏi lý khụng bằng một tý cỏi tỡnh”. Chớnh quan niệm và cỏch ứng xử này làm cho ngừ phố về khớa cạnh nào đú lại là sự tiếp tục kộo dài những yếu tố tiờu cực của văn húa làng xó. Trong lỳc đời sống đụ thị hiện đại cần sự kỷ cương theo phỏp luật, thỡ trong ngừ phố lối tư duy “phộp vua thua lệ làng” vẫn tồn tại. Nhiều vi phạm về mụi trường, quản lý xõy dựng, quản lý đất đai, quản lý văn húa, hoặc tranh chấp rất khú xử lý nghiờm bằng phỏp luật. Hoạt động của bộ mỏy quản lý trong ngừ (nếu cú) chủ yếu là theo cơ chế tự quản. Điều này vừa cú khớa cạnh tốt, nhưng đồng thời cũng cho thấy vẫn cú những ngừ ngỏch của cuộc sống mà phỏp luật tỏ ra kộm hiệu lực. Nú giải thớch tại sao cú nhiều hộ chăn nuụi gia sỳc, sản xuất bỏnh bỳn gõy ụ nhiễm mụi trường nghiờm trọng, cả ngừ bất bỡnh, nhưng vẫn tồn tại năm này sang năm khỏc. Bờn cạnh đú tỡnh trạng hạ tầng thấp kộm, ngừ hẻm tối tăm, mức sống thấp, thành phần dõn cư hỗn tạp, quản lý lỏng lẻo… cũng là những nguyờn nhõn và điều kiện làm cho nhiều ngừ phố trở thành nơi khu trỳ lý tưởng cho tội phạm và tệ nạn xó hội. Phần lớn cỏc tụ điểm tiờm chớch, bỏn lẻ ma tỳy, cờ bạc đều nằm trong ngừ.
CHƢƠNG III
VAI TRế, YẾU TỐ TÁC ĐỘNG VÀ CÁC GIẢI PHÁP ĐỐI VỚI TIỂU VĂN HOÁ NGế PHỐ
3.1Vai trũ của tiểu văn hoỏ ngừ phố
Tiểu văn hoỏ ngừ phố là một bộ phận quan trọng của văn hoỏ đụ thị Việt Nam. Như đó núi ở trờn văn hoỏ cú vai trũ vụ cựng quan trọng đối với sự phỏt triển đụ thị và vai trũ đú ngày càng trở nờn khụng thể thay thế. Tiểu văn hoỏ ngừ phố vỡ thế cũng cú những ảnh hưởng rất lớn đến quỏ trỡnh phỏt triển đụ thị. Nú cú vai trũ lớn trong việc gỡn giữ văn hoỏ truyền thống trong lũng đụ thị hiện đại, vai trũ đối với trật tự xó hội và quản lý đụ thị và đặc biệt là vai trũ đối với xó hội hoỏ cỏ nhõn và cõn bằng cuộc sống của mỗi cỏ nhõn đú.
Văn hoỏ truyền thống là một vấn đề được đặc biệt quan tõm trong cỏc chớnh sỏch và mục tiờu văn hoỏ đụ thị. Làm thế nào để phỏt triển kinh tế, đa dạng văn hoỏ, tiờn tiến nhưng vẫn giữ gỡn được bản sắc là một thỏch đố khụng chỉ đối với những nhà quản lý mà cũn cả những nhà khoa học. Một nguyờn lý của văn hoỏ là muốn duy trỡ một phong tục, tập quỏn hay một nột văn hoỏ truyền thống thỡ phải cú được khụng gian văn hoỏ đủ để duy trỡ và nuụi dưỡng nú. Trong văn hoỏ đụ thị thỡ ngừ phố chớnh là khụng gian đú. Như đó phõn tớch ở phần trờn về cỏc mặt trong đời sống văn hoỏ ngừ phố ta thấy ngừ phố đó gúp phần gỡn giữ bản sắc văn hoỏ truyền thống của Việt Nam. Đú là tớnh cộng đồng sõu sắc, lưu giữ và phỏt huy được tỡnh làng nghĩa xúm ngay giữa lũng đụ thị đang hiện đại hoỏ. Những mối quan hệ trong ngừ cú khi kộo dài từ thế hệ này sang thế hệ khỏc. Cư dõn trong ngừ phần lớn hiểu rừ gia cảnh và cuộc sống của nhau, do vậy giao tiếp trong ngừ là giao tiếp dựa trờn sự hiểu biết quan hệ lỏng giềng, kiểu quan hệ sơ cấp. Người dõn trong ngừ cũn rất sẵn lũng giỳp đỡ nhau từ việc vặt hàng ngày đến những việc trọng đại của đời người. Sống cạnh nhau, chia sẻ với nhau nhiều lợi ớch chung nhưng mõu thuẫn lớn hiếm khi xảy ra, biết cảm thụng và chia sẻ cho nhau nờn tỡnh làng nghĩa xúm trong ngừ phố càng trở nờn bền chặt. Như trờn đó phõn tớch về cỏc hoạt động cộng đồng và cỏc nhúm xó hội trong ngừ phố. Và khụng đõu trong đụ thị lại cú được cỏc hoạt động cộng đồng, tập thể sụi nổi, tự nguyện, tự giỏc như trong ngừ.
Ở cỏc đụ thị lớn như Thành phố Hồ Chớ Minh, Hà Nội cũn cú những ngừ nghề truyền thống – nơi tập trung những con người cựng sống chết với một nghề qua bao
đời thịnh suy nhưng lỳc nào cũng cú những nghệ nhõn tõm huyết với nghề. Ở Sài Gũn cú những con ngừ tập trung cộng đồng những người theo một tụn giỏo nhất định, họ cú quy tắc sống và ứng xử đặc trưng triết lý sống của tụn giỏo ấy. Hay những ngừ của người Hoa, người Khmer, Chăm với những hoạt động cộng đồng rất bản sắc. Những khối nhà hỡnh hộp xếp cạnh nhau, những toà biệt thự kớn cổng cao tường biệt lập, ai biết nhà nấy ở đụ thị khú cú thể nuụi dưỡng được tớnh cộng đồng và sự cố kết cao như ở trong những ngừ phố. Ở đú những hoạt động cộng đồng chủ yếu vẫn cũn mang tớnh chớnh quy và mụ phạm, khụng thực sự xuất phỏt từ tỡnh cảm cộng đồng của người dõn. Núi như vậy để thấy văn hoỏ ngừ phố cú vai trũ to lớn trong việc gỡn giữ nột bản sắc văn hoỏ cộng đồng truyền thống của người Việt Nam.
Tớnh cố kết cộng đồng cao như vậy trong ngừ phố cũng gúp phần tớch cực vào việc đảm bảo an ninh trật tự đụ thị. Những người dõn trong lối xúm với tỡnh làng nghĩa xúm đầm ấm chớnh là điều kiện hoà giải tốt nhất cho cỏc mõu thuẫn gia đỡnh, hay tranh chấp nhỏ giữa cỏc hộ với nhau.
Đụ thị với tớnh chất khụng thuần nhất và lối sống ẩn danh chớnh là nơi trỳ ngụ dễ dàng nhất của bọn tội phạm. Khi vụ ỏn băng nhúm tội phạm Trương Văn Cam cầm đầu được đưa ra ỏnh sỏng năm 2003, người ta ngỡ ngàng về sự “cao tay” của trựm xó hội đen Năm Cam khi đó khống chế được và làm tờ liệt khỏ nhiều cư dõn ở vài hẻm phố quận 4, quận 8 ở thành phố Hồ Chớ Minh. Qua đú cho thấy nếu khụng cảnh giỏc thỡ cỏc hẻm phố vốn dày đặc trờn địa bàn thành phố sẽ là địa điểm lý tưởng cho bọn tội phạm hoạt động. Người dõn trong ngừ cú mối quan hệ khăng khớt với nhau, hiểu rừ về nhau thỡ chỉ cần sự xuất hiện của một người lạ hay ai đú cú những hành xử, sinh hoạt khỏc thường lập tức sẽ bị mọi người phỏt hiện ngay. Chớnh vỡ ngừ phố là nơi phỏt hiện tội phạm trực tiếp và nhanh nhất nờn hiện nay cụng an địa phương đặt những điểm bỏo tội phạm ngay đầu cỏc ngừ phố để người dõn cú thể cung cấp thụng tin kịp thời cho lực lượng an ninh trật tự địa phương. Hầu hết cỏc ngừ phố đều thực hiện tốt cỏc quy định về an ninh trật tự, giờ giấc sinh hoạt chung.
Bờn cạnh vai trũ gỡn giữ trật tự địa phương, ngừ phố cũn tỏ ra là một đơn vị đắc dụng trong việc tổ chức cỏc hoạt động văn hoỏ mụi trường, từ thiện nhõn đạo, giỏo dục thiếu niờn nhi đồng, phũng chống tệ nạn xó hội. Cỏc chủ trương, chớnh sỏch của Nhà nước hay địa phương đưa ra thỡ ngừ phố chớnh là đơn vị thực hiện nú. Tớnh cố kết cộng đồng trong ngừ phố đú càng cao thỡ càng làm cho hoạt động quản lý của chớnh quyền
đú càng thờm dễ dàng và thuận tiện. Những chớnh sỏch và chủ trương mới được đưa ra đều nhận được sự hưởng ứng tốt của cư dõn ngừ phố.
Tớnh cộng đồng trong ngừ phố chớnh là nơi nuụi dưỡng con người làng xó, một căn tớnh con người Việt trong đụ thị hụm nay. Đỗ Lai Thuý trong “Văn hoỏ Việt Nam – nhỡn từ mẫu người văn hoỏ" đó chỉ ra hành trỡnh qua năm mẫu người văn hoỏ: con người làng xó, con người vụ ngó, con người quõn tử, con người tài tử và con người cỏ nhõn. Trong đú con người cỏ nhõn được coi là sản phẩm, chủ thể và khỏch thể của văn hoỏ đụ thị. Tuy vậy cỏi căn tớnh cơ bản của con người Việt vẫn là con người làng xó. Dự là một người cú địa vị cao ngoài xó hội , hay một kẻ giang hồ bụn ba khắp đú đõy, một người Việt xa quờ sinh sống ở nước ngoài lõu năm thỡ trong họ đều cú một điểm chung ẩn chứa trong sõu thẳm con người họ đú là tõm thức người Việt. Trong mỗi con người đú đều cú những lỳc thốm được ăn một bỏt canh rau muống với cà dầm tương, thốm cỏi cảm giỏc nhấm nhỏp một bỏt chố xanh hay tiếng gà gỏy trưa. Cỏi tõm thức đú cú nhu cầu được bộc lộ một cỏch cú ý thức nhưng cũng cú khi bột phỏt một cỏch vụ thức như một phản xạ. Chớnh ngừ phố là nơi thoả món cỏi nhu cầu cú ý thức hay phản xạ vụ thức đú. Điều đú tuy giản dị mà vụ cựng sõu sắc, nuụi dưỡng những giỏ trị cao quý trong tõm hồn mỗi người dõn đụ thị.
Ngừ phố là khụng gian yờn tĩnh trong lành để đối trọng lại cỏi ồn ào xụ bồ của mặt tiền phố xỏ, là nơi nuụi dưỡng tõm hồn trong mỗi cỏ nhõn, cõn bằng cuộc sống. Cuộc sống ồn ào tất bật và đầy những mối đe doạ càng làm cho con người ta quý trọng cỏi khụng gian yờn tĩnh, thư gión ẩn mỡnh sau phố xỏ tấp nập. Dự là cỏi khụng gian đú cú phần nào cũn nhếch nhỏc, cũn chưa ngăn nắp nhưng đú là nơi mà cỏ nhõn đú sinh ra và lớn lờn được bao bọc trong tỡnh làng nghĩa xúm. Cú thể núi ngừ phố là một thành phố tĩnh đằng sau thành phố động của đường phố, gian hàng tấp nập ngoài kia.
Ngừ phố là khụng gian sống và giỏo dục lý tưởng cho trẻ em, để nuụi dưỡng cho tõm hồn trẻ tỡnh yờu cộng đồng làng xúm và dần hỡnh thành những ứng xử mang tớnh văn hoỏ cộng đồng cao ngay từ khi cũn nhỏ. Những dóy nhà mặt đường hay khu biệt thự kớn cổng cao tường và kể cả những khu chung cư suốt ngày khộp cửa. Nhà mặt đường khụng cho con chơi ở ngoài vỡ sợ tai nạn xe cộ. Nhà biệt thự cho con đi học cỏc trường quốc tế, chất lượng cao thay vỡ cho học cựng cỏc bạn ở trường học địa phương đó khụng tạo điều kiện cho trẻ em tiếp xỳc với nhau. Điều đú làm cho trẻ khụng học được cỏch biết quý trọng những người bạn hàng xúm cũng như tỡnh lỏng giềng tốt đẹp.
Ngừ phố cũng là mụi trường sống thớch hợp với người cao tuổi. Khụng chỉ nú cú khung cảnh yờn ả, tĩnh lặng, gần với làng quờ, mà quan trọng hơn là khụng khớ quan hệ xó hội. Tại đõy, người già cú bạn già để giao lưu, đồng thời họ cũng được cộng đồng tỏ rừ sự quan tõm chăm súc. Đối với người già những yếu tố này cũng trở thành nhu cầu thiết yếu, khụng kộm gỡ dinh dưỡng hay sự chăm súc y tế. Trong lỳc đú, nú lại khụng dễ gỡ cú được trong khụng gian cư trỳ của chung cư cao tầng, nhà mặt phố hay cỏc khu biệt thự kớn cổng cao tường. Điều này giải thớch tại sao những cụ ụng cụ bà từ nụng thụn theo con ra phố phần lớn chỉ cỏc cụ cú nhà trong ngừ là trụ lại được.
Ngừ phố cũng là nơi thể hiện rừ vai trũ của người phụ nữ trong sinh hoạt cộng đồng. Như cỏc con số đó chứng minh, ở đõy khụng những cho thấy phụ nữ cú hoạt