CHƯƠNG 1 : CƠ SỞ Lí LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI
1.2. Cỏc lý thuyết vận dụng
1.2.4. Lý thuyết giới
Lý thuyết giới phõn biệt rừ hai thuật ngữ: giới và giới tớnh. Giới tớnh (sex) là sự phõn biệt về mặt sinh học giữa nam và nữ, hay núi khỏc đi là sự khỏc nhau giữa giống đực và giống cỏi. Giới (gender) dựng để ỏm chỉ những khỏc biệt xó hội về nam tớnh và nữ tớnh trong xó hội. Hầu hết cỏc nhà nghiờn cứu đều thừa nhận rằng dự cú sự khỏc biệt về sinh học, nhưng những đặc điểm sinh học của nam và nữ giống nhau nhiều hơn là khỏc nhau. Sự khỏc nhau cơ bản là ở số cặp nhiễm sắc thể, hormon…., nhưng những điểm khỏc
biệt này bằng mắt thường chỳng ta khụng thể nhỡn thấy được. Song cú một điều chắc chắn là sự khỏc biệt liờn quan đến giới tớnh ớt hơn nhiều so với sự khỏc biệt trong sự kỡ vọng mà cỏc chuẩn mực văn húa – xó hội gỏn cho hai giới – nam và nữ.
Trong cỏch nghĩ của mỗi cỏ nhõn hay trong quan niệm xó hội đều cú cỏch nhỡn phõn chia thành hai cực: một cực dành cho nam giới, và cực kia dành cho nữ giới. Điều này được nhắc đến bằng thuật ngữ “sự phõn biệt giới tớnh”, hay núi khỏc đi là sự bất bỡnh đẳng dựa trờn cơ sở giới. Sự bất bỡnh đẳng giới bắt nguồn từ hệ tư tưởng coi trọng giới này hơn giới kia. Bất bỡnh đẳng giới khuyến khớch những định kiến và phõn biệt đối xử được thể chế húa. Định kiến ở đõy là những đỏnh giỏ, phỏn xột của cộng đồng về cỏc cỏ nhõn dựa trờn những khuụn mẫu khụng cú cơ sở nào khỏc ngoài cơ sở giới, cũn sự phõn biệt đối xử là những hành vi dẫn đến sự thiệt thũi xó hội của cỏ nhõn chỉ bởi vỡ họ là thành viờn của một nhúm (một giới) nào đú trong xó hội. Sự bất bỡnh đẳng giới cũng như chủ nghĩa phõn biệt chủng tộc ủng hộ sự phõn biệt đối xử và bất bỡnh đẳng dựa trờn những đặc điểm cú sẵn (vị thế gỏn) – là giới tớnh và màu da.
Chủ nghĩa phõn biệt giới tớnh khụng hẳn chỉ là những định kiến và phõn biệt đối xử chống lại nữ giới. Trong nhiều trường hợp nam giới cũng là nạn nhõn của chủ nghĩa phõn biệt, vớ dụ như nghề nghiệp họ chọn bị hạn chế bởi quan điểm, chuẩn mực, giỏ trị, luật lệ dựa trờn những kỳ vọng giới truyền thống.
Ở Lào, những định kiến về giới đó tồn tại từ rất lõu đời và ảnh hưởng mạnh mẽ đến hành vi cỏ nhõn. Cú thể núi, những chuẩn mực về giới là cụng cụ kiểm soỏt hành vi rất mạnh mẽ trong xó hội Lào. Vận dụng lý thuyết giới, tụi muốn khắc họa lại sự khỏc biệt trong nhận thức về sống thử của sinh viờn nam, sinh viờn nữ. Chuẩn mực của xó hội cũ cú cũn là cụng cụ kiểm soỏt đắc lực đối với hành vi sống thử của sinh viờn hay khụng cũng là cõu tụi quan tõm trong đề tài này.