1.2 .Các lý thuyết áp dụng
1.2.4. Lý thuyết tâm linh về hành vi con người – Lý giải từ Phật giáo
Trên cơ sở những kết quả đạt được trong Đề án hợp tác nghiên cứu “Vai trò của Phật giáo trong công tác xã hội” - Nghiên cứu so sánh Việt Nam và Nhật Bản – từ 2011 đến 2015, giữa Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc Gia Hà Nội với Trường Đại học Shukutoku, Nhật Bản và Hiệp hội các trường đào tạo Công tác xã hội Châu Á - Thái Bình Dương (APASWE), Nguyễn Hồi Loan đã đúc rút và xây dựng Lý thuyết tâm linh về hành vi con người trong Công tác xã hội để bổ sung vào Lý luận Công tác xã hội Việt Nam, từ đó, chúng ta có thể triển khai và vận dụng lý thuyêt này để phân tích và lý giải hành vi con người trong điều
Một thực tế không thể phủ nhận trong bối cảnh xã hội hiện nay là hiện trạng suy giảm những chuẩn mực đạo đức căn bản.Trong hoàn cảnh diễn biến phức tạp của quá trình toàn cầu hoá hiện nay, những vấn đề về đạo đức, hoàn thiện nhân cách không được chú ý đúng mức thì sự phát triển của xã hội sẽ trở nên lệch lạc, xã hội không phát triển bền vững, an sinh xã hội không được ổn định. Do vậy, Tứ đại vô lượng tâm: từ, bi, hỉ, xả của Phật giáo là liều thuốc làm trong sáng hơn đời sống tinh thần, trong đó có đời sống tâm linh không chỉ dành riêng cho phật tử mà còn cho tất cả mọi người Việt Nam, trước áp lực của quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa, của đô thị hóa dồn dập và của cạnh tranh khốc liệt vì lợi nhuận.
Với tư tưởng khoan dung, hòa bình, khuyến thiện, ngừa ác, Phật giáo sẽ góp phần thức tỉnh lương tri, lòng trắc ẩn ở con người, làm cho con người được sống trong hòa bình, nhân ái, chủ động phòng ngừa cái ác và hiểm họa. Nói một cách khác, văn hóa đạo đức Phật giáo có khả năng điều chỉnh hành vi đạo đức của con người, cũng tức là đóng góp vào việc đào tạo nguồn nhân lực có chất lượng để phục vụ cho sự phát triển đất nước, mà hiện nay là phục vụ cho công cuộc công nghiệp hóa, hiện đại hóa trong đó góp phần xây dựng lý luận và đào tạo nguồn nhân lực cho ngành CTXH, đưa đất nước không ngừng phát triển, đảm bảo an sinh xã hội và hội nhập quốc tế.
Như vậy, Phật giáo trong suốt quá trình lịch sử đã ngày càng khẳng định vai trò quan trọng đối với vấn đề giáo dục đạo đức xã hội và định hướng hành vi xã hội. Giáo lý Phật giáo có tác dụng điều chỉnh ý thức và hành vi đạo đức xã hội cho con người, nâng đỡ, khơi dậy tình thương yêu, đức vị tha, làm điều thiện, trách điều ác…Nội dung giáo lý Phật giáo thể hiện một triết lý về sự công bằng, giáo dục con người phải biết sống lành mạnh, khuyến khích con người làm nhiều việc tốt, việc thiện, lánh xa điều ác, tránh làm những việc bất nhân phi nghĩa để xây dựng một cuộc sống tốt đẹp nơi trần thế. Chính những giá trị đạo đức trên đây mà Phật giáo ngày càng có vị trí vững chắc trong tâm thức của người dân.
Thực tế đã chứng minh Phật giáo tích cực tham gia các hoạt động từ thiện như: xây dựng trung tâm nuôi dưỡng những trẻ mồ côi; thành lập viện dưỡng lão, chăm sóc, nuôi dưỡng người già cô đơn không nơi nương tựa, cứu trợ người dân
vùng thiên tai, mở lớp tình thương dạy chữ cho các cháu không có điều kiện đến trường, lập phòng khám từ thiện, tổ chức cai nghiện, giúp đỡ những mảnh đời éo le tái hoà nhập cuộc sống. Sức lan toả đạo đức và triết lý Phật giáo một phần chủ yếu là do các tăng ni, phật tử có nhân cách đạo đức trong sạch, thanh tao thực hiện. Chính nhân cách đó đã có tác động ảnh hưởng đến cảm hoá con người trong xã hội góp phần xây dựng và củng cố những giá trị đạo đức và lối sống cho con người Việt Nam, đặc biệt là ứng xử, trợ giúp với nhóm người yếu thế trong xã hội.