2.3. Những giải pháp chủ yếu nhằm nâng cao hiệu quả thực hiện chính
2.3.3. Đấu tranh với các hoạt động lợi dụng tôn giáo
Quá trình lịch sử ở nước ta mấy chục năm qua cũng như ở Thành phố Hồ Chí Minh đã ghi đậm dấu ấn của những mối quan hệ với chủ nghĩa đế quốc, đứng đầu là Mỹ. Dấu ấn ấy vừa là mưu đồ lợi dụng lẫn nhau vừa là tình thế của thời cuộc chi phối hoạt động của giáo hội. Dù là lý do gì thì nó cũng đã để lại hố ngăn cách giữa một số tôn giáo với lịch sử dân tộc và cách mạng. Hố ngăn cách ấy cho đến ngày nay vẫn còn chứa đựng những nghi kỵ, mặc cảm từ người có đạo, cũng như những định kiến, hẹp hòi từ một bộ phận cán bộ, đảng viên.
Các thế lực thù địch thông qua chiến lược “diễn biến hòa bình” của Mỹ và phương Tây, nhằm thúc đẩy “tự do hóa” hoạt động tôn giáo như một vấn đề thuộc về nhân quyền, tức là sự tự do không bị giới hạn bởi pháp luật hay quyền lực của Nhà nước, nhằm đẩy tôn giáo ngày càng đối lập với chế độ. Đối với Việt Nam, Mỹ coi trọng việc thông qua các tổ chức phi chính phủ (NGOs), tìm cách tài trợ một số phần tử chống đối, tăng cường sức mạnh vật chất để lập các tổ chức tôn giáo trái phép, mà trong đó không ít nhóm, tổ chức thực chất là sự biến tướng của một loại tổ chức chính trị đối lập. Chúng kích động “tự do tư tưởng”, khuyến khích xu hướng thần học chống cộng, chống chủ nghĩa xã hội. Thông qua số chức sắc có tư tưởng chống chế độ, lợi dụng niềm tin mù quáng của một bộ phận giáo dân để kích động biến những mâu thuẫn mang tính chất nội bộ nhân dân thành mâu thuẫn đối lập, đối kháng.
Mặt khác, cũng chính việc thông qua một bộ phận tích cực trong chức sắc, giáo dân Việt Nam định cư ở nước ngoài mà chính sách tôn giáo đúng
đắn của Đảng và Nhà nước ta, dần dần được thâm nhập vào đồng bào giáo dân Việt Nam ở Mỹ và các nước, khi họ được tự do về thăm quê hương và trở thành một bộ phận của khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Họ trực tiếp cảm nhận sinh hoạt Công giáo ở thành phố hết sức sôi động, gắn với bản sắc văn hóa dân tộc. Chức sắc và hàng giáo phẩm tăng lên nhanh chóng, nhà thờ được sửa chữa, xây mới chứ không phải đóng của vì thiếu người đi lễ hay phải phát mãi để bồi thường tiêu cực về đạo đức của một số chức sắc Công giáo như ở Mỹ những năm gần đây.
Nhìn chung, các nhân tố từ bên ngoài tác động đến tôn giáo nước ta, nhất là ở Thành phố Hồ Chí Minh, theo hướng thích nghi rất đa dạng, phức tạp và rất khó xác định đâu là mưu đồ chính trị phản động và đâu là hoạt động tôn giáo thích nghi như một tất yếu khách quan, một phương thức tồn tại vốn có của tôn giáo trong lịch sử. Vì vậy, trong chính sách và công tác tôn giáo phải thật tỉnh táo, vừa phát huy được mặt tích cực của tôn giáo, vừa không mắc mưu địch lợi dụng vấn đề tôn giáo chống phá cách mạng nước ta.