1. Tịa Thánh thực hiện những chỉ thị của Cơng Đồng
Theo tinh thần của Đức Phaolơ VI, đã đến lúc Giáo Hội đi vào tinh thần Cơng Đồng và trung thành áp dụng những chỉ thị mà Cơng Đồng đặt ra. Nhất là hai lãnh vực thay đổi quan trọng là phụng vụ và cơ cấu tổ chức Giáo Hội. Phụng vụ được dùng tiếng bản quốc, đặt lại giá trị phụng vụ lời Chúa, chịu lễ hai hình, đồng tế... ; về cơ cấu Giáo Hội : cải tổ Giáo Triều, bớt những gì khơng cần thiết...
- Ở cấp cao hơn, việc áp dụng tính tập đồn Giám mục, hình thức Thượng Hội Đồng Giám Mục và hình thức này nhĩm họp đầu tiên vào năm 1967...
2. Những nỗ lực canh tân trong Giáo Hội theo chiều hướng Cơng Đồng
Tịa Thánh đã làm cho mọi người chú ý những chỉ thị cụ thể, đến lượt tồn thể Giáo Hội nỗ lực canh tân theo những chiều hướng của những chỉ thị này. Những việc canh tân xúc tiến trong mọi lĩnh vực : Tinh thần tập đồn và cộng tác đối thoại, mục vụ, bí tích, giáo lí, phụng vụ Thánh lễ... canh tân đời sống tu trì, về vấn đề phĩ tế vĩnh viễn, giáo dân được trao nhiều sinh hoạt trong Giáo Hội và được đề cao... Việc hành hương của vị Cha chung, tiếp xúc gặp gỡ... và nhất là về Thánh Kinh: cĩ bộ Kinh Thánh dịch chung với người Tin Lành lấy tên là TOB.
Ngồi ra, quyền con người cũng được đảm bảo. Một loạt các Thơng Điệp: "Hịa Bình Trên Trái Đất", "Phát Triển Các Dân Tộc"...
- Lý do ngay trong ý hướng canh tân đã ảnh hưởng lớn trong đời sống Giáo Hội, tâm thức và cách hành xử của người Cơng Giáo. Trong đĩ cĩ cơn khủng hoảng về linh mục (riêng năm 1963-1978 cĩ 32.000 đơn xin hồi tục), ơn gọi bị giảm sút... Nhưng cĩ lẽ khủng hoảng trầm trọng nhất liên hệ đến Thơng Điệp "Sự Sống Con Người" (Humanae Vitae 7-1968) về vấn đề hơn nhân và kế hoạch gia đình.
Thực ra, khi kể về những khủng hoảng và những hi vọng của Giáo Hội ngày nay hẳn khơng bao giờ hết. Chúng ta biết rằng yếu tố chủ chốt đưa đến vấn đề là: cĩ một sự căng thẳng nào đĩ giữa tính phổ quát của Giáo Hội và của sứ điệp Phúc Âm một bên, cịn bên kia là Giáo Hội địa phương. Thực tế khơng phải như thế. Vì mọi khu vực cũng như các Giáo Hội địa phương đều cĩ những quan tâm và những ưu tư của mình, nghĩa là Giáo Hội địa phương vẫn cịn nét đặc thù riêng. Do vậy, những cuộc cải cách chính Giáo Triều nhằm đáp ứng một phần những vấn đề trên.
- Nĩi về lịch sử thì mọi thời cĩ một sự kiện khác nhau. Chúng ta hơm nay cĩ ánh sáng Cơng Đồng Vatican II soi chiếu và mở lối, nhưng khơng phải đã đủ hồn tồn, mà chúng ta cĩ thể gặp khĩ khăn khơng kém xưa.