Phân biệt mấy khái niệm
trước khi nghiên cứu thi pháp chủ nghĩa hiện thực
Cũng như tính lãng mạn, phản ánh hiện thực là một thuộc tính tất yếu của văn học dù nhà văn có ý thức nghiêm túc hay không. Trong những quan niệm cổ, văn dĩ tải đạo, văn ngôn chí, từ văn cổ điển đến văn siêu thực...đều có yếu tố hiện thực, ít nhiều đều
phản ánh nội dung của đời sống hiện thực.
Nguyên tắc cơ bản của CNHT là tôn trọng sự thật khách quan.
Những cuộc bút chiến nổ ra giữa các phương pháp trong sáng tác, chúng vừa ảnh hưởng lẫn nhau lại vừa đấu tranh có khi rất gay gắt.
Kiểu văn hiện thực: là khái niệm chỉ cách xây dựng hình tượng theo nguyên tắc tái
tạo cuộc sống. Văn chương ra đời khi hình thức “bắt chước” cuộc sống cũng ra đời
Giá trị hiện thực: để chỉ phẩm chất chân thực của hiện tượng văn học, sự phản ánh đúng đắn, sâu sắc tâm tư khát vọng của con người. Nói cách khác, giá trị hiện thực là phản ánh đúng đắn bản chất cuộc sống và con người trong một hoán cảnh lịch sử cụ thể.
Chủ nghĩa hiện thực: là một trào lưu văn học hình thành rõ rệt ở châu Âu giữa thế kỉ
XIX. Thực ra CNHT đã nảy sinh từ thời Phục hưng (gọi là CNHT Phục hưng). Thế kỉ
XIX, CNHT lên tới đỉnh cao với bộ “Tấn trò đời” của Balzac.
Mấy yếu tố thi pháp của chủ nghĩa hiện thực
Cái nhìn hiện thực
Triết học và mĩ học duy vật là nền tảng tư tưởng phương pháp luận nhận
thức chính. Sernysevski “Cái đẹp là cuộc sống. Thực tế đẹp là thực tế trong đó ta
nhìn thấy cuộc sống đúng như quan niệm của chúng ta. Một đối tượng đẹp là đối tượng trong đó cuộc sống được thể hiện, hay là nó nhắc ta nghĩ đến cuộc sống ”.
Tolstoi “Nhân vật mà tôi yêu quí nhất ấy là sự thật”
Balzac “Lịch sử nước Pháp là một pho sử, còn tôi chỉ là thư ký trung thành của pho sử ấy”.
Stendale “Sự thật, sự thật chua chát” (Đỏ và đen)
Maupassant “Sự thật hèn mọn” (Một cuộc đời)
Cái nhìn “phê phán” được gắn thêm, nhấn mạnh sự phủ định (trái với
CNHT xã hội chủ nghĩa có cảm hứng chính là ca ngợi)
Cái nhìn nhân đạo, yêu thương những con người đau khổ...
Cảm hứng bi kịch in dấu đậm trong hầu hết tác phẩm HTCN.
Miêu tả “chi tiết chính xác cao” nhưng là “cái giống thật” chứ không phải
“cái thật” (Tránh khuynh hướng xã hội học “dung tục” đòi hỏi nội dung tiểu
thuyết phải là “cái thật trần trụi”).
Trước đây có khuynh hướng lí luận phê bình CNHT vướng cái nhìn “bi quan”. Họ đã hiểu sai chữ “bi quan”, thực ra về mặt tinh thần, nhân vật thất bại nhưng vẫn lạc quan với ý thức vươn lên …
Phương pháp điển hình hóa là xác định mối quan hệ giữa hoàn cảnh
và tính cách
Yêu cầu tạo ra “những tính cách chính xác”
Không gian- thời gian xác định, cụ thể.
Engels yêu cầu có cả hai “điển hình và cụ thể sinh động”.
Chủ nghĩa hiện thực nhấn mạnh vai trò của hoàn cảnh. Hoàn cảnh là cơ
hội để cho tính cách bộc lộ, có thể làm biến đổi, phát triển tính cách, tạo ra hoàn cảnh mới. Môi trường hiện thực là môi trường tha hóa, rất nhiều tính cách là nạn
nhân của môi trường (Charles, Grandet, Rastignac, Lucien, Julien…).
Dưới sự tác động của hoàn cảnh, nhân vật được xây dựng với sự tôn trọng
logic khách quan, logic bên trong của tính cách. Nhân vật nhờ đó có sự vận động
tự thân, không chịu tuân theo sự “ép buộc” của tác giả (Eugenie của Balzac, nhân
vật Anna “nổi loạn” của L.Tolstoi).
Tuy nhiên CNHT cũng không bỏ qua các biện pháp cường điệu, ước lệ và cả thủ pháp lãng mạn, đôi khi dùng cả huyền thoại, hoang đường…
CNHT cũng dùng cả bút pháp trào phúng hài hước nhuốm màu bi-hài kịch.
Phụ lục