D –Ý NGHĨA BẠCH Y:
2. Về phương diện triết lý
VI� HỘI THÁNH CỦA ÐẠI ÐẠO TAM KỲ PHỔ ÐỘ
Ngay từ năm 1926 Ðức Ngọc Ðế và Lý Ðại Tiên có giáng cơ ấn định sự tổ chức Hội Thánh như sau:
A) PHẦN XÁC:
Phần xác của Ðạo Trời tức là Hội thánh Cửu trùng Ðài gồm có 9 phẩm là:
1. Giáo tông: (1 vị)
2. Chưởng pháp: (3 vị) thuộc 3 phái Thái, Thượng, Ngọc 3. Ðầu sư: (3 vị) thuộc 3 phái Thái, Thượng, Ngọc 4. Phối sư: (36 vị) chia làm 3 phái, mổi phái 12 vị
5. Giáo sư: (72 vị) chia làm 3 phái, mổi phái 24 vị 6. Giáo hữu: (3000 vị) chia làm 3 phái, mổi phái 1000 vị 7. Lễ sanh: vô số định, liệt vào 3 phái
8. Chư chức việc: Chánh, phó Trị-sự và Thông sự 9. Nhân sanh: toàn thể đạo hữu.
Chư chức sắc Cửu trùng đài, tùng lịnh vị Giáo tông chấp chưởng quyền cai trị các cơ quan đạo và truyền giáo ở trong nước và ngoại bang. Ngoài chư chức sắc Cửu trùng
đài lại có Hội thánh ngoại giao hiện đặt tại Tòa Thánh Tây Ninh để trong nôm cơ quan truyền giáo ở nước ngoài.
B) PHẦN HỒN:
Phần hồn của Ðạo Trời tức là Hội Thánh Hiệp thiên đài gồm có:
1. Hộ pháp: (1 vị) hay về Pháp 2. Thượng phẩm: (1 vị) hay về Ðạo 3. Thượng sanh: (1 vị) hay về Thế.
Dưới quyền Ðức Hộ pháp thì có 4 vị Thời quân là: a) Tiếp pháp
b) Khai pháp c) Hiến pháp d) Bảo pháp
Dưới quyền Ðức Thượng phẩm thì có 4 vị Thời quân là:
a) Tiếp đạo b) Khai đạo c) Hiến đạo d) Bảo đạo
Dưới quyền Ðức Thượng sanh thì có 4 vị Thời quân là:
a) Tiếp thế b) Khai thế c) Hiến thế d) Bảo thế
đều đặt dưới quyền Ðức Hộ Pháp. Hội Thánh Hiệp Thiên Đài giữ quyền tư pháp và trong nôm sự ban hành các luật đạo cho đúng Chơn truyền. Lúc sau này vì cơ Ðạo bành trướng mỗi ngày một rộng, Ðức Hộ Pháp phải dùng quyền riêng của Ngài mà lập nên cơ quan Phước Thiện và cơ quan Phổ Tế. Hai cơ quan này không có ấn định trong Pháp Chánh Truyền là Hiến Pháp của Ðạo buổi đầu.