D –Ý NGHĨA BẠCH Y:
A) ÐẠO HỮU THƯỜNG:
Bất luận nam hay nử, già hay trẻ, mổi cá nhân sau khi đã nhập môn cầu đạo rồi phải lập thệ trước Thiên bàn nguyện trì trai thử giới tùy sức mình như sau:
❒ Lục trai.- Trì trai trong sáu ngày mỗi tháng: 1, 8, 14, 15, 23, 30.
❒ Thập trai.- Trì trai trong 10 ngày mỗi tháng: 1, 8, 14, 15, 18, 23, 24, 28, 29, 30.
Tháng thiếu thì thụ trai ngày 27 thế cho ngày 28. Theo lịnh Ơn trên, chỉ những vị thụ thập trai mới thụ pháp được. Thường trai, Bậc này thụ trai hằng ngày. Người trai dù cho trường trai đi nữa chưa phải là đủ điều kiện để đắc đạo. Thụ trai là phương pháp kiềm chế thất tình lục dục trau sửa thân tâm cho tinh khiết, tránh các tội lỗi để đi đến Ðạo. Nếu trai miệng mà không trai lòng thì chỉ làm việc uổng công mà thôi.
Ngũ giới cấm.- Người đã nhập môn và trì trai thủ giới được liệt vào hàng đạo hữu. Ngũ giới cấm nghĩa là
năm điều cấm như sau:
1. Nhất bất sát sanh: một là không làm hại sự sống của nhân loại và thú cầm thảo mộc.
2. Nhì bất du đạo: hai là không phóng đãng trộm cướp. 3. Tam bất tửu nhục: nghĩa không ăn thịt uống rượu
say sưa để mất trí khôn và làm việc tội lổi.
4. Tứ bất tà dâm: bốn không lấy vợ của người hoặc con cái của người một cách thầm vụng.
5. Ngũ bất vọng ngữ: Năm là không nói dối để gạt người lấy của và hại mạng người.
LỄBÁI: Mổi ngày có bốn buổi lễ là: Tý thời (11 giờ đêm đến 1 giờ khuya), Ngọ thời (11 giờ đến 1 giờ trưa), Mão thời (5 giờ đến 7 giờ sáng), Dậu thời (5 giờ đến 7 giờ tối). Phải lựa thời nào hợp với mình để lễ bái, trì kinh, sám hối. Sự lễ bái, trì kinh không phải cốt để kể công với chư Tiên, chư Phật mà đó là phương pháp thâu phóng tâm của mình; là vì nếu tâm còn phóng thì không khi nào trì kinh mà không nhầm lẩn được.
Ngày nào người tu tụng kinh, miệng đọc lòng trống, không cần trông vào sách mà không lầm lẩn thì tâm đã tịnh rồi. Lại nữa, đọc kinh hiểu ý nghĩa và làm theo là một điều rất quý. Bởi thế lễ bái, trì kinh là phương thức gội rửa linh hồn. Mỗi ngày xác thịt phảiăn mới sống thì linh hồn cũng cần ăn để tiến hóa. Món ăn của tinh thần là sự trì kinh lể bái và sám hối tội lổi. Sau khi trì kinh một cách chín chắn, con người tự thấy vui tươi thư thái. Nhờ sự trì kinh sám hối mà các tư tưởng xấu xa và phiền nảo đều tiêu ma. Nếu người tu giữ như vậy một cách đều đều thì trong một thời gian sẽ thấy tâm an thần định
lúc nào cũng vô tư, vô lự mà nhìn cuộc đời với sự điềm tỉnh tự nhiên. Người tu nên trông cậy ở nơi mình hơn là ỷ lại ở các đấng thiêng liêng, là vì “Thiên địa vô tư” không lẽ vì mình cầu khấn, lễ bái hằng ngày mà giáng phước cho mình, nếu hằng ngày mình tạo thêm ác nghiệp.