402. Các ph n còn sót l i ã c t cháy toàn b , toàn b ph n còn l i là các h t x ng. Và khi y, ngài Ānanda ã nói l i nói kh i d y n i ch n ng:
403. “Bà Gotamī ã i n s yên ngh , và thi th c a bà y ã c thiêu t. Tôi e r ng s Ni t Bàn c a c Ph t s là không lâu.”
404. Sau ó, c c Ph t khuyên b o v Ānanda y ã dâng lên ng B o H các xá-l i c a bà Gotamī ã c t vào trong bình bát c a bà
y.
405. Sau khi ã nâng lên các xá-l i b ng bàn tay, v Đ Nh t n Sĩ ã nói r ng: “So sánh v i thân cây to l n có lõi ang ng th ng, – 406. – gi ng cây nào d u có t m vóc l n h n v n b ngã xu ng b i vì tính ch t vô th ng, t ng t nh th bà Gotamī c a h i chúng t kh u ni ã viên t ch Ni t Bàn.
407. Ôi! Qu là ng c nhiên i v i Ta! Ngay c trong s Ni t Bàn c a ng i m ch còn l i ph n nh v xá-l i, và không có s s u mu n hay than vãn.
408. Không có s s u kh nh ng ng i khác. Bà y có bi n c luân h i ã c v t qua, có s b c b i ã lìa, c tr ng thái mát m ,
ã Ni t Bàn t t p.
409. Bà ã là v thông thái có tu vĩ i, và t ng t nh th y bà là v có tu bao quát, là v k c u trong s các t kh u ni. Này các t kh u, các ng i hãy ghi nh n nh th .
410. Bà Gotamī ã có năng l c v th n thông, v thiên nhĩ gi i, và ã có năng l c v trí bi t tâm c a ng i khác.
411. Bà ã bi t c i s ng tr c ây, thiên nhãn c thanh t nh, t t c các l u ho c ã c c n ki t, i v i bà y không còn tái sanh n a.
412. Bà y ã có c trí hoàn toàn thanh t nh v ý nghĩa, v pháp, v ngôn t , và t ng t y nh th v phép bi n gi i; vì th không nên s u mu n.
413. Gi ng nh i v i ng n l a cháy sáng h y ho i luôn c chi c búa s t (nh ng khi) ã c d p t t theo tu n t thì n i i n c ng không c bi t.
414. T ng t nh v y, i v i nh ng ng i ã c gi i thoát úng n, có s v t qua dòng l ràng bu c c a các d c l c, ã t c v th b t ng thì không còn c nh gi i tái sanh nào nh n bi t n a. 415. Do ó, các ng i hãy là hòn o c a chính b n thân, có hành x là các s thi t l p ni m. Sau khi tu t p b y chi ph n giác ng , các ng i s làm ch m d t s kh au.”
V t kh u ni Mahāpajāpatigotamī ã nói lên nh ng l i k này nh th y.
Ký s v tr ng lão ni Mahāpajāpatigotamī là ph n th b y.