願文中，分別者，思量識別諸事與理曰分別 “Nguyện văn
37chùa đều gọi Đại sư Huệ Năng như vậy), con vì pháp đến đây, con không
chùa đều gọi Đại sư Huệ Năng như vậy), con vì pháp đến đây, con không phải vì y bát, xin Hành giả ra đây thuyết pháp cho con. Tổ Huệ Năng liền bước ra, ngồi trên tảng đá, đã đến đây vì pháp nên tổ nhắc nhở ngài, dạy ngài buông xả vạn duyên: Không nghĩ thiện, không nghĩ ác, ngay trong một niệm này, bản lai diện mục của thượng tọa Minh là gì? Ngài liền khai ngộ. Chỉ trong một niệm, ngài buông xả rồi, buông xả gì vậy? Buông xả khởi tâm động niệm, buông xả phân-biệt chấp-trước, lập tức được khai ngộ. Sau khi khai ngộ rồi thì dập đầu cảm tạ, ngài nói rằng: Ở Hoàng Mai nhiều năm như vậy, con không có được chút tin tức gì, hôm nay nghe lời khai thị này của Đại sư Huệ Năng, con đã hiểu rõ, từ nay về sau Đại sư Huệ Năng chính là sư phụ của con. Cả đời Đại sư Huệ Năng đã độ hơn 40 người, ngài là người đầu tiên được độ, người đầu tiên khai ngộ.
Chỉ một niệm, mê và ngộ chỉ trong một niệm, một niệm này là một phần 2 triệu 240 ngàn tỷ giây mà Di Lặc Bồ-tát đã nói. Chỉ một niệm này, một niệm này ngộ rồi thì niệm niệm đều ngộ, một niệm này mê rồi thì niệm niệm đều mê, niệm niệm đều mê chính là A-lại-da, niệm niệm đều giác chính là trở về Tự-tánh, liền thành Phật. Mê hay ngộ chỉ trong một niệm, tu hành là tu một niệm này. Tu thế nào? Tịch tĩnh, tịch tĩnh là bí quyết phóng quang của Tự-tánh Bát-nhã. Tự-tánh của chúng ta có ánh sáng, giống hệt với Phật Bồ-tát và Đại sư Huệ Năng, vì sao không thể phóng ánh sáng? Bởi chúng ta không có tịch, không có tĩnh, mà có khởi tâm động niệm, có phân-biệt, có chấp-trước, đây gọi là phàm phu