+ Phụ tử hữu thân (lấy tình thân làm trọng) + Phụ tử hữu thân (lấy tình thân làm trọng)
+ Quân thần hữu nghĩa (lấy nghĩa làm trọng), + Quân thần hữu nghĩa (lấy nghĩa làm trọng),
+ Phu phụ hữu biệt (có sự phân biệt nhưng tôn trọng nhau), + Phu phụ hữu biệt (có sự phân biệt nhưng tôn trọng nhau), + Trưởng ấu hữu tự (phải có trên dưới), bằng hữu hữu tín (coi + Trưởng ấu hữu tự (phải có trên dưới), bằng hữu hữu tín (coi
trọng chữ tín). trọng chữ tín).
Như vậy, vua tôi phải trung, nghĩa; cha con phải hiếu, từ; chồng Như vậy, vua tôi phải trung, nghĩa; cha con phải hiếu, từ; chồng
vợ có sự phân biệt và tôn trọng nhau; anh em phải trên kính vợ có sự phân biệt và tôn trọng nhau; anh em phải trên kính dưới nhường; bạn bè phải giữ tín.
Các trường phái triết học tiêu biểu (tiếp theo)
Tư tưởng Tuân tử
Tư tưởng Tuân tử (298-238 tr.CN)(298-238 tr.CN)
Quan điểm về thế giới Quan điểm về thế giới::
- Phủ nhận tư tưởng mệnh trời: trời có việc của trời,
- Phủ nhận tư tưởng mệnh trời: trời có việc của trời,
người có việc của người, trời có bốn mùa, đất có sản
người có việc của người, trời có bốn mùa, đất có sản
vật, người có văn trị. Trời chỉ là các hiện tượng vật
vật, người có văn trị. Trời chỉ là các hiện tượng vật
chất như các vì sao thay nhau vận hành, mặt trời,
chất như các vì sao thay nhau vận hành, mặt trời,
mặt trăng thay nhau chiếu sáng, bốn mùa thay nhau
mặt trăng thay nhau chiếu sáng, bốn mùa thay nhau
chi phối, âm dương biến hóa sinh thành, vạn vật, gió
chi phối, âm dương biến hóa sinh thành, vạn vật, gió
mưa ơn xuống cho khắp nơi).
mưa ơn xuống cho khắp nơi).
- Tự nhiên vận hành theo quy luật của tự nhiên không
- Tự nhiên vận hành theo quy luật của tự nhiên không
phụ thuộc vào xã hội và con người.
phụ thuộc vào xã hội và con người.
- Việc trị hay loạn, lành hay giữ, giàu hay nghèo đều là
- Việc trị hay loạn, lành hay giữ, giàu hay nghèo đều là
do chính con người làm ra chứ không phải tại trời.
Các trường phái triết học tiêu biểu (tiếp theo)
Quan điểm về con người và xã hội: Quan điểm về con người và xã hội: