56. Nillolupo nikkuho nippipāso nimmakkho niddhantakasāvamoho, nirāsayo sabbaloke bhavitvā
eko care khaggavisāṇakappo. 56. Không tham, không lừa đảo, Không khát dục, gièm pha, Mọi si mê ác trược,
Ðược gạn sạch quạt sạch. Trong tất cả thế giới, Không tham ái ước vọng, Hãy sống riêng một mình Như tê ngưu một sừng. (HT Thích Minh Châu dịch)
“Không tham lam, không gian dối, không thèm khát, không gièm pha, đào thải si mê và không ước vọng sanh thú, bậc hiền trí nên ra đi một mình như loài tê ngưu”
DUYÊN SỰ:
Vua Bārāṇasī có một người đầu bếp rất giỏi nấu nướng nhưng rất tầm thường về tánh tình.
Lúc mới được tuyển vào nấu ăn cho vua, người đầu bếp cố gắng làm vua vừa lòng để được ban ân sủng nhưng ông ta đã thất vọng, vua chẳng những không ban thưởng mà cũng chẳng khen lấy một câu.
Đúng ra nhà vua vẫn là một người rất sanh điệu, ông biết thưởng thức đúng mức biệt tài nấu nướng của người đầu bếp, đã không ít lần vua muốn ban cho ông ta một ân huệ nào đó để gọi là tưởng lệ người hậu cận khéo tay nhưng rồi vua lại ngại bị dị nghị là người quan trọng hóa việc ăn uống, bởi theo vua nghĩ
61
khen thưởng là khích lệ người đầu bếp tiếp tục nấu ngon, do đó mấy năm trời trôi qua, người đầu bếp vẫn chỉ nhận được một số lương căn bản khiêm tốn.
Dù suy nghĩ của nhà vua có phần cực đoan nhưng xét ra không phải là một điều đáng trách. Mà ai lại có thể hiểu cho ông đây, nhất là người đầu bếp. Càng lúc càng thất vọng với những ân sủng hão huyền, người đầu bếp tin chắc rằng nhà vua chỉ là một người thô kệch chẳng biết gì tới những thú phong lưu khoái lạc của hàng đế vương sang cả. Và đối với hạng người như vậy thì cần gì phải trổ tài nấu nướng. Người đầu bếp nghĩ thế.
Hai mươi năm trôi qua, vua Bārāṇasī chỉ ăn toàn những thứ bình dân tầm thường, mỗi lúc vua một quên dần những bữa ăn cao lương mỹ vị của một vì vua. Bản tính khiêm nhu, vua vẫn không tỏ thái độ gì, người đầu bếp dọn lên món gì thì ông dùng món đó. Trước đây muốn khen thưởng người đầu bếp còn sợ bị dị nghị, huống nữa bây giờ làm sao vua lại có thể mở miệng đòi hỏi thức này món nọ…
Trước sau vua vẫn một mực nghĩ tốt về người đầu bếp tốt bụng, nhưng tới một ngày, ông chợt hiểu rằng những gì người đầu bếp đối xử với ông trong hai mươi năm qua vừa có nghĩa là sự khinh miệt mà cũng vừa có nghĩa là để trả thù thái độ hờ hững của vua trước kia.
Sau một thoáng bức xúc vì tự ái của một bậc đứng đầu trăm họ, vua cảm thấy ngán ngẩm cho lòng dạ nhỏ nhen của người đời và rồi quyết định bỏ ngôi đi tu. Sau đó vua chứng quả Độc Giác Phật và như để kể lại tâm sự của mình, Ngài ngâm lên kệ ngôn trên đây.
62