II. Hình t−ợng Uy-lít-xơ
3. Bố cục đoạn trích (3 đoạn nhỏ) − Lời buộc tội của Ra-ma.
− Lời buộc tội của Ra-ma.
− Lời thanh minh và quyết định quyên sinh của Gia-na-ki.
− Gia-na-ki b−ớc lên giàn thiêu trong tiếng khóc thảm thiết của mọi ng−ời.
Hoạt động 4
H−ớng dẫn đọc − hiểu chi tiết 1. Hoàn cảnh tái hợp của Ra-ma và Xi-ta
− GV hỏi:
+ Sau chiến thắng, Ra-ma và Xi-ta gặp lại nhau trong hoàn cảnh cụ thể nh− thế nào? Hoàn cảnh đó tác động nh− thế nào đến tâm trạng, lời nói và hành động của hai ng−ời?
+ Câu "Nh−ng vì sợ tai tiếng, chàng bèn nói với nàng, tr−ớc mặt những ng−ời khác" có ý nghĩa gì?
+ Câu "Tr−ớc mặt mọi ng−ời, Gia-na-ki xấu hổ cho số kiếp của nàng" có ý nghĩa gì?
Định h−ớng:
Sau chiến thắng, Ra-ma và Gia-na-ki gặp lại nhau trong một không gian công cộng, tr−ớc sự chứng kiến của đông đủ mọi ng−ời, anh em, chiến hữu: Lắc-ma-na, Xu-gri-va, Ha-nu-man, Vi-phi-sa-na, quân đội khỉ, quan quân, dân chúng v−ơng quốc Ra-va-na,... chứ không phải không gian riêng t− chỉ có hai ng−ời.
Đây là một tình tiết cố ý sắp xếp của chính Ra-ma để công khai và hợp pháp hoá những lời buộc tội của Ra-ma, để giữ uy tín và danh dự của một đức vua trong t−ơng lai.
Ra-ma đứng trên t− cách kép (con ng−ời xã hội và con ng−ời cá nhân): vừa là một ng−ời chồng vừa là một anh hùng chiến thắng, một đức vua anh minh (V−ơng quốc Kô-sa-la) và công bằng tr−ớc cả hai phe khỉ (Ha-nu-man) và quỷ (Ra-va-na). T− cách kép này khiến chàng chịu sự chi phối của mối ràng buộc kép: yêu th−ơng, xót xa cho ng−ời vợ nh−ng vẫn phải giữ trách nhiệm g−ơng mẫu của một anh hùng, một đức vua g−ơng mẫu. Lòng Ra-ma đau nh− dao cắt, nh−ng vì sợ tai tiếng, chàng vẫn phải nói những lời tàn nhẫn, buộc tội ng−ời vợ mà chàng yêu th−ơng nhất.
Bởi vậy xét trong bản chất, những lời buộc tội này không hoàn toàn chân thực, nghĩa là không hoàn toàn biểu hiện đúng tất cả tình cảm và ý nghĩ của chàng.
Với Xi-ta, đ−ợc đ−a đến gặp chồng, tr−ớc sự chứng kiến của mọi ng−ời, thoạt tiên nàng xấu hổ đến muốn giấu mình đi, rồi nàng khiêm nh−ờng đứng tr−ớc Ra-ma. Khi nghe những lời buộc tội của chồng, nàng lại một lần nữa xấu hổ cho số kiếp của mình, muốn tự chôn vùi cả thân xác hình hài của mình. Hơn cả nỗi tủi thẹn của một ng−ời vợ chung thuỷ, còn là nỗi đau khổ vô biên của một con ng−ời bị sỉ nhục, bị mất danh dự, một hoàng hậu t−ơng lai tr−ớc dân chúng.
Lúc đầu, từ quan hệ riêng t− vợ chồng (chàng − thiếp), chuyển sang quan hệ xã hội (hỡi đức vua − Ng−ời), rồi quay sang nói với em chồng Lắc-ma-na, cũng là để nói gián tiếp với công chúng... cuối cùng nói với thần Lửa những lời cầu khẩn và thề nguyền thiêng liêng hệ trọng.
Đây là thử thách cuối cùng mà cả hai nhân vật chính phải v−ợt qua để đạt đến chiến thắng tuyệt đối, trọn vẹn.
Nếu Xi-ta không chứng minh đ−ợc sự trong sạch, phẩm hạnh của mình nh− một ng−ời phụ nữ lí t−ởng sau chiến thắng thì chiến thắng của Ra-ma cũng là vô nghĩa.
Nếu Ra-ma không chứng minh đ−ợc ý thức danh dự thì ng−ời anh hùng cũng ch−a xứng dáng là vị vua mẫu mực.