7. Cấu trúc của luận văn
2.1.2 Nhân vật trung tâm – người phụ nữ Mường trong sáng tác của Hà Thị
Đọc truyện ngắn của Hà Thị Cẩm Anh người ta như được bước vào một không gian đặc biệt, đó là cái không gian Ba Mường (Mường Vang, Mường Chiềng, Mường Dồ) ở thung lũng Si Dồ mảnh đất quê hương của nhà văn. Trong đó hình ảnh người phụ nữ Mường được hiện lên với tất cả những vẻ đẹp đặc trưng của người phụ nữ DTTS. Và phần lớn họ là nhân vật chính, nhân vật trung tâm của tác phẩm. Đó là nơi tác giả thể hiện thành công nghệ thuật xây dựng nhân vật, cũng là nơi tác giả gửi gắm những tâm tư, tình cảm, suy nghĩ của mình về con người, về cuộc sống ở xứ Mường của bà.
Trong 10 tập truyện ngắn và truyện vừa của Hà Thị Cẩm Anh thì có đến 7 tập truyện bà viết về người phụ nữ. Trong các tập truyện đó thì có tới 90% số truyện nhân vật chính, nhân vật trung tâm trong truyện ngắn của Hà Thị Cẩm Anh là những người phụ nữ Mường. Đó là hình tượng người phụ nữ Mường với vẻ đẹp truyền thống mang đậm bản sắc văn hoá Mường, là những người phụ nữ với những hoàn cảnh thân phận khác nhau trong cuộc sống thời kỳ hiện đại. Đọc truyện ngắn của Hà Thị Cẩm Anh người đọc sẽ ấn tượng sâu sắc về hình ảnh người phụ nữ Mường - nhân vật trung tâm, nhân vật chính trong các tác phẩm viết về miền núi xứ Thanh của bà. Nhà văn đã xây dựng một không gian riêng cho các nhân vật của mình (không gian văn hoá, không gian tự nhiên). Đó là tiếng Xường ru ngọt ngào, thiết tha của mẹ, của bà; là ngôi nhà sàn lúc nào cũng ấm nồng bếp lửa; là thiên nhiên trong trẻo, rực rỡ, tươi đẹp, lãng mạn, hoang dã và dữ dội của núi rừng, sông, suối, cỏ cây với muôn loài vật hiền lành và hung dữ ở trong thung lũng Si Dồ - xứ xở của người Mường đã có từ xa xưa với những huyền thoại, những câu chuyện cổ, những tiếng cồng, tiếng chiêng, tiếng chày khua luống rộn rã trong những ngày hội, ngày lễ trong năm. Nơi ấy có những người phụ nữ với váy áo rực rỡ của ngày hội, của những đôi trai gái yêu nhau; nơi ấy có những phong tục tập quán vừa tốt đẹp, vừa lạc hậu nặng nề...tất cả được thể hiện rõ nét qua việc miêu tả các nhân vật chính - người phụ nữ Mường trong tác phẩm của bà. Nhưng có thể thấy đây đó trong thế giới nhân vật của nhà văn vẫn có một vài nhân vật đàn ông chiếm chỗ, “định” trở thành nhân vật chính, nhân vật trung tâm của truyện (Chuyện xưa, Đêm tháng tám, Giải vía, Bình Minh xanh ...) nhưng chẳng mấy chốc, lại có một nhân vật phụ nữ xuất hiện và can thiệp vào rồi trở thành nhân vật chính, nhân vật trung tâm trong câu chuyện. Vậy là cuối cùng, các nhân vật người phụ nữ Mường, tưởng là vai phụ, bỗng nhiên có mặt ở giữa trung tâm của câu chuyện, để khi tác phẩm khép lại, người đọc nhớ họ hơn là nhớ nhân vật đàn ông vốn ban đầu là nhân vật chính kia. Có thể khẳng định rằng, số lượng truyện ngắn mà nhân vật người phụ nữ Mường là nhân vật chính chiếm đại đa số trong sáng tác của nhà văn. Ví dụ như trong các truyện ngắn: Suối lạnh (hình tượng mế), Chuyện xưa (Vạ Cát), Đêm tháng tám (Mẹ), Chỗ ngoặt của con đường
Mẹ tôi (Nàng Sam), Gốc gội gạo xù xì (Tôi, chị Sun), Trăng Rằm, Một nửa của người đàn bà (hai chị em), Cuộc đời bị đánh cắp (Bà Cúc, Xuyến cô con dâu), Giải vía (Chị), Của hồi môn (Mẹ), Ngược chiều mở cửa (Hai mẹ con), Vợ liệt sỹ (Bà Xanh), Bình minh xanh (Cô giáo Hân), Bà Ngoại (Bà lão)... Hàng loạt truyện ngắn với nhân vật nữ ở các lứa tuổi, có các hoàn cảnh số phận khác nhau đã được nhà văn xây dựng thành hình tượng trung tâm trong tác phẩm của mình. (Chúng tôi xin đưa ra bảng thông kê các nhân vật nữ là nhân vật chính, trung tâm trong truyện ngắn Hà Thị Cẩm Anh ở phần Phụ lục).
2.2 Những nhân vật phụ nữ với vẻ đẹp truyền thống mang đậm bản sắc văn hoá Mường