phỏt triển
Được sự tạo điều kiện của Nhà nước, cỏc tổ chức tụn giỏo ngày càng hoàn thiện được thể hiện rừ nột trờn hai phương diện: bộ mỏy hành chớnh đạo và tổ chức nhõn sự.
Tổ chức tụn giỏo là một bộ phận khụng thể thiếu của bất kỳ một tụn giỏo nào. Cựng với việc phỏt huy ảnh hưởng trong đời sống, cỏc tụn giỏo khụng ngừng củng cố và kiện toàn bộ mỏy hành chớnh đạo của mỡnh. Trong những năm qua, hoạt động này của cỏc tổ chức tụn giỏo ở Việt Nam được tiến hành và đạt những hiệu quả nhất định.
Giỏo hội Phật giỏo trải qua 7 kỳ đại hội đó từng bước trưởng thành và phỏt triển. Tổ chức Giỏo hội chia thành cấp Trung ương, cấp tỉnh/thành và cấp
quận/huyện/thị xó/ thành phố trực thuộc tỉnh. Tại cấp Trung ương, lónh đạo của Giỏo hội gồm hai Hội đồng: Hội đồng Chứng Minh và Hội đồng Trị Sự, với nhiệm kỡ 5 năm.
Với Cụng giỏo, hệ thống hành chớnh đạo dần được củng cố và kiện toàn. Hội đồng Giỏm mục Việt Nam đó tiến hành 11 kỳ đại hội. Số lượng cỏc Ủy ban trong Hội đồng tăng từ 3 Ủy ban tại kỳ Đại hội lần thứ nhất (1980) lờn 17 Ủy ban tại Đại hội lần thứ 11 (2010). Hiện nay, Giỏo hội Cụng giỏo Việt Nam cú 3 tổng giỏo phận với 26 giỏo phận. Giỏo phận được thiết lập gần đõy nhất là Giỏo phận Bà Rịa (2005). Hàng trăm xứ, họ đạo được thành lập mới.
Cỏc tụn giỏo khỏc như Cao Đài, Phật giỏo Hũa Hảo sau khi được Nhà nước cấp phộp hoạt động đó tiến hành tổ chức đại hội, kiện tồn hệ thống hành chớnh đạo. Về tổ chức giỏo hội, đạo Cao Đài xõy dựng theo 3 đài với tam quyền phõn lập gồm Bỏt Quỏi đài, Cửu Trựng đài, Hiệp Thiờn đài. Hệ thống chức sắc đạo Cao Đài tương tự như hàng giỏo phẩm Cụng giỏo nhưng được chia làm nhiều phẩm trật hơn (Cửu phẩm). Phật giỏo Hũa Hảo qua 3 kỳ đại hội (1999, 2004, 2009) đó cơ bản hồn thiện cơ cấu tổ chức: trước đõy chỉ cú cư sĩ tại gia nay được tổ chức theo hệ thống: Ban Trị sự Trung ương, Ban Đại diện cấp tỉnh, Ban Trị sự cấp cơ sở.
Đạo Tin Lành, cựng với việc củng cố tổ chức hiện đang triển khai việc thống nhất giữa Tổng Hội thỏnh Tin Lành Việt Nam (miền Bắc) và Tổng Liờn hội Hội thỏnh Tin Lành Việt Nam (miền Nam). Bờn cạnh hai tổ chức Tin Lành trờn, ở nước ta cũn nhiều tổ chức hệ phỏi Tin Lành khỏc như: Giỏo hội Cơ Đốc Phục Lõm Việt Nam, Hội truyền giỏo Cơ Đốc Việt Nam, Hội thỏnh Bắp tớt Việt Nam, Hội thỏnh Phỳc õm Ngũ tuần Việt Nam,…
Tịnh Độ cư sĩ Phật hội kiện tồn 4 cấp: Trung ương, tỉnh, huyện, xó và đi vào hoạt động thường xuyờn. Cỏc tụn giỏo và tổ chức tụn giỏo khỏc hiện cũng đang tớch cực củng cố và kiện toàn hệ thống hành chớnh đạo.
Bờn cạnh việc kiện toàn bộ mỏy hành chớnh đạo, cỏc tụn giỏo cũn quan tõm tới việc kiện toàn bộ mỏy nhõn sự trong đú đặc biệt quan tõm đến vấn đề giỏo dục đào tạo chức sắc, nhà tu hành.
Ở Việt Nam, số lượng chức sắc, nhà tu hành – những người hoạt động tụn giỏo chuyờn nghiệp cú số lượng hết sức đụng đảo. Theo thống kờ năm 2012, Phật giỏo cú 46.495 người; Cụng giỏo cú khoảng hơn 20.000 người (trong đú: Hồng y: 1, Tổng giỏm mục: 5, giỏm mục: 44, linh mục: 4.000, 16.000 tu sĩ nam, nữ); đạo Cao Đài cú trờn 10.000 chức sắc; Hũa Hảo cú 1.567 chức sắc; Tin Lành: trờn 500 mục sư; Hồi giỏo: trờn 700 chức sắc; Tịnh độ cư sĩ Phật hội cú khoảng 4.800 vị chức sắc [73, tr.226],… Đa số, chức sắc, nhà tu hành cỏc tụn giỏo ở Việt Nam đều được đào tạo một cỏch bài bản trong hệ thống cỏc trường chuyờn biệt. Đối với Phật giỏo, lực lượng chức sắc được đào tạo trong hệ thống cỏc trường học từ thấp đến cao: trung cấp Phật học đến học viện Phật giỏo với 4 học viện Phật giỏo (tại Súc Sơn, Huế, thành phố Hồ Chớ Minh, Cần Thơ), 1 trường Cao đẳng Phật học, 31 trường trung cấp Phật học, hàng trăm trường sơ cấp Phật học; Đạo Cụng giỏo cú 7 đại chủng viện và 1 phõn viện (tại Hà Nội, Huế, Nghệ An, Nha Trang, thành phố Hồ Chớ Minh, Cần Thơ, Đồng Nai, Nam Định); Tin Lành cú Thỏnh kinh thần học viện thành phố Hồ Chớ Minh và cỏc lớp thần học,… Bờn cạnh cỏc trường lớp đào tạo chức sắc, thụng qua cỏc hoạt động sinh hoạt tụn giỏo như: tĩnh tõm của Cụng giỏo, bồi linh hiệp nguyện của đạo Tin Lành, an cư kết hạ của Phật giỏo,… đội ngũ chức sắc, nhà tu hành cú thờm điều kiện để nghiờn cứu, tỡm hiểu, bồi dưỡng kiến thức về tụn giỏo.
Như vậy, qua quỏ trỡnh phỏt triển, cỏc tổ chức tụn giỏo ở Việt Nam ngày càng được củng cố đặc biệt trờn hai phương diện là tổ chức hành chớnh và nhõn sự. Ở Việt Nam, đội ngũ chức sắc, nhà tu hành, chức việc là khụng chỉ giữ vai trũ quan trọng trong việc chăn dắt phần hồn của cỏc tớn đồ mà cũn là lực lượng quan trọng liờn kết giữa giỏo hội với nhà nước và là đầu mối trong quản lý nhà nước về hoạt động tụn giỏo. Bởi lẽ, mối quan hệ giữa Nhà nước với tụn giỏo được thể hiện trực tiếp thụng qua mối liờn kết, tỏc động tới chức sắc và tổ chức giỏo hội và ngược lại. Đồng thời, do vị trớ ảnh hưởng của chức sắc, nhà tu hành đối với tớn đồ và xó hội nờn trong cụng tỏc tụn giỏo núi chung, cụng tỏc quản lý nhà nước núi riờng, việc tranh thủ chức sắc, nhà tu hành rất quan trọng và cần thiết.