Kết quả, hạn chế và nguyên nhân

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) HOẠT ĐỘNG PHƯỚC THIỆN của TỊNH độ cư sĩ PHẬT hội VIỆT NAM (QUA NGHIÊN cứu tại 3 TỈNH AN GIANG, ĐỒNG THÁP và THÀNH PHỐ hồ CHÍ MINH) (Trang 47 - 58)

2.3.1. Kết quả

Theo Báo cáo hoạt động Phật sự 5 năm (2014-2019) của Ban Trị sự Trung ương Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam, hoạt động chung và hoạt động phước thiện nói riêng đạt được những kết quả sau:

Ban Trị sự đã củng cố, kiện toàn mọi hoạt động từ việc triển khai học tập nội quy, hiến chương giúp các Ban Trị sự, các chức sắc, chức việc và tín đồ nắm vững phương thức hoạt động theo tôn chỉ “phước huệ song tu”. Giáo hội cũng đã tổ chức tu chỉnh, soạn thảo, thông qua và ban hành nhiều quy định, điều lệ, văn kiện pháp lý quan trọng để thực hiện và phát triển. Số lượng hội quán, tín đồ, hội viên, y sĩ, y sinh đều tăng. Đến năm 2019, Giáo hội có tổng số 210 hội quán từ Nha Trang đến Cà Mau và một chi hội ở Úc (ngày 3/12/2017, Chi hội Hưng An Tự được khánh thành ở Marre Warren North, ngoại ô thành phố Melbourne, bang Victoria - Úc). Tổng số tín đồ, hội viên khoảng 1,5 triệu người. Môn tu phước có 786 y sĩ, 404 y sinh. Bên cạnh đó, có tới vài ngàn người làm công quả, hậu cần cho phòng thuốc Nam phước thiện, lo việc trồng trọt, thu hái, sơ chế, vận chuyển cây thuốc Nam.

Công tác y tế phước thiện nổi bật nhất là Ban Trị sự đã tổ chức sát hạch thành công về trình độ y dược cổ truyền cho 108 y sĩ của giáo hội, thực hiện theo Thông tư số 29/2015/TT-BYT của Bộ Y tế ban hành ngày 12/10/2015. Việc sát hạch do Cục Quản lý Y dược Cổ truyền tổ chức trong 2 ngày 21, 22/7/2016.

Giáo hội đã xây dựng và hoàn thiện các bộ tài liệu giảng dạy y sĩ (cấp I, II và III), huấn luyện viên y khoa và bộ giáo trình môn Châm cứu. Trong nhiệm kỳ 2014 - 2019, Giáo hội đã thực hiện tốt các khóa đào tạo, rèn luyện về chuyên môn lẫn đạo đức dành cho y sĩ, y sinh từ trung ương đến các tỉnh, thành hội.

Công tác giảng dạy của Ban Giảng huấn được bố trí đều khắp Ban Trị sự các tỉnh, thành để thuận tiện cho việc đi lại, tiết kiệm chi phí và thời gian. Sau khi hoàn thành chương trình đào tạo, các y sinh đều được khuyến khích thi vào các trường đại học và trung cấp lấy chứng chỉ theo qui định của Bộ Y tế, để có đủ điều kiện hành nghề. Kết quả, Ban Trị sự đã tổ chức đào tạo được

các khóa: 1/Trung ương đào tạo y sĩ cấp 1 và 2: 78 vị; y sĩ cấp 3: 73 vị; khóa tu nghiệp y sĩ đang đảm trách phòng thuốc tại các chi hội: 41 vị; khóa tu nghiệp châm cứu dành cho y sĩ đã tốt nghiệp cấp 2: 108 vị; 2/ Ban Trị sự các tỉnh phối hợp với Ban Giảng huấn y khoa Trung ương đào tạo y sĩ nam dược cấp I và II: 289 vị [11, tr. 6]. Tín đồ Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam đã tích cực tham gia đào tạo lĩnh vực y học, vừa đáp ứng nhu cầu thực hiện nhiệm vụ hàng ngày tại các phòng phước thiện của giáo hội theo quy định của Bộ Y tế, vừa trang bị cho hội viên, tín đồ có kiến thức tay nghề trong lĩnh vực y học, chung tay cứu chữa bệnh nhân, nhất là những bệnh nhân có hoàn cảnh khó khăn.

Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam là tôn giáo duy nhất ở Việt Nam tham gia công tác đào tạo, giảng dạy chuyên môn sâu về y học cổ truyền. Mô hình phòng thuốc Nam phước thiện cũng là mô hình duy nhất và hiệu quả nhất, được xây dựng một cách hệ thống, có đường hướng phát triển lâu dài, bền vững. Ngoài ra, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam còn đầu tư trồng dược liệu, thành lập khu bảo tồn dược liệu, giống cây trồng dược liệu quý (diện tích hơn 6 ha) ở Bãi Dâu, TP. Vũng Tàu.

Trong nhiệm kỳ 2014 - 2019, Ban Y tế Phước thiện đã thực hiện việc chẩn trị bệnh như sau: Số bệnh nhân đến khám chữa bệnh: 22.034.583 lượt người. Số thang thuốc phát ra: 74.304.143 thang, tương đương 21.036 tấn thuốc phiến, 75.007 kg thuốc viên, thuốc tán. Nếu tạm quy thành tiền: mỗi thang thuốc, mỗi lượt châm cứu, mỗi lượt đau mắt là 10.000 đồng; mỗi kilogam thuốc viên, thuốc tán là 150.000 đồng…, thì trong 5 năm qua, toàn giáo hội đã đóng góp cho công tác an sinh xã hội tương đương số tiền là 867.736.629.000 đồng. Như vậy, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam đã tham gia thực hiện các dịch vụ công cộng (y tế, giáo dục) [11, tr.7].

Tuy số kinh phí của Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam thực hiện chính sách an sinh xã hội trong thời gian qua là một con số khiêm tốn so với Phật giáo, Công giáo, Tin Lành, Phật giáo Hòa Hảo… nhưng xét tổng thể về số lượng tín đồ và kinh phí sẽ giúp nhận thấy rõ hơn.

Bảng 2.2: Kinh phí hoạt động an sinh xã hội của một số tôn giáo ở Tây Nam bộ

Nguồn: Văn kiện Đại hội của Phật giáo, nhiệm kỳ (2012 - 2017), Tứ Ân Hiếu nghĩa (nhiệm kỳ 2010 - 2015), Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam (nhiệm kỳ

2014 - 2019), Phật giáo Hòa Hảo (nhiệm kỳ 2014 - 2019) [68, tr.102].

Qua các số liệu bảng trên cho thấy số kinh phí thực hiện hoạt động an sinh xã hội của từng tôn giáo. Nếu tính tỷ lệ số lượng tín đồ với tổng kinh phí thực hiện thì tỉ lệ Phật giáo tham gia thực hiện hoạt động an sinh xã hội không cao hơn (Phật giáo: bình quân 01 tín đồ huy động: 542.874,287 đồng; Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam: bình quân 1 tín đồ huy động: 3.671.187,782 đồng; Phật giáo Hòa Hảo bình quân 1 tín đồ huy động: 1.450.49,230 đồng). Như vậy tính bình quân thì Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam huy động kinh phí chiếm tỷ lệ cao. Điều này chứng minh hoạt động an sinh xã hội của Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam rất hiệu quả. Điều này càng khẳng định mô hình thuốc Nam phước thiện của Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam là mô hình hoạt động an sinh xã hội có tính chuyên môn cao, được tổ chức hệ thống bài bản và bền vững.

Cụ thể ở 3 địa điểm: An Giang, Đồng Tháp và thành phố Hồ Chí Minh như sau:

An Giang

An Giang có 5 phòng thuốc Nam phước thiện. Huấn viên y khoa: 3 người; y sĩ, lương y: 12 người. Ngoài ra có 65 người phục vụ. Số lượng bệnh nhân đến khám chữa bệnh: 578.024 lượt. Số thang thuốc phát ra: 1.521.682 thang. Số lượng bệnh nhân châm cứu, không dùng thuốc: 286.641 lượt. Thuốc sưu tầm: 569.873 kg. Diện tích trồng dược liệu: 18.000 mét vuông. Hỗ trợ thuốc khô cho các tỉnh bạn: 46.650 kg. Thuốc tán: 1.107 kg; thuốc viên các loại: 5.980 kg. Thuốc tễ: 1.370 kg. Thuốc lít: 982 lít. Tổng giá trị ước tính là 25.422.482.000 [7, tr.2,3].

Hình 2.1: Tỉnh hội An Giang

Nguồn: Ảnh do Tỉnh hội An Giang cung cấp

Ban Trị sự tỉnh hội rất quan tâm đến công tác giảng dạy, đào tạo nhân lực ngành y tế và có kế hoạch, định hướng hàng năm. Trong nhiệm kỳ 2013 - 2018, Ban Giảng huấn tỉnh hội đã xin phép khai giảng lớp y lý I và II theo hệ

Y tế Tịnh độ, có 34 học viên theo học; cử 6 người theo học lớp trung cấp y học cổ truyền hệ nhà nước. Một y sĩ được Bộ Y tế công nhận lương y theo Thông tư số 29 Bộ Y tế. Ngoài ra, Ban Y tế tỉnh hội tổ chức nhiều chuyến tham quan, học tập phòng thuốc trong và ngoài tỉnh để học hỏi kinh nghiệm. Việc giao lưu, học hỏi kinh nghiệm này rất hiệu quả. Trường Cao đẳng Y tế An Giang, Hội Đông y tỉnh An Giang đã tin tưởng chọn phòng thuốc Nam phước thiện làm điểm thực tập cho học sinh học y học cổ truyền, có năm cả gần 100 học sinh tới thực tập. Ngoài ra, bộ phim tư liệu về Y tế Tịnh độ An Giang (năm 2016) được nhiều người quan tâm [7, tr.2,3].

Đồng Tháp

Tính đến năm 2018, Đồng Tháp có 11 phòng thuốc Nam phước thiện. Ban Giảng huấn Y khoa có 6 người, Y sĩ: 25 người. Số bệnh nhân tới khám: 581.139 người. Số thang thuốc: 3.479.811 thang. Số người tới châm cứu: 395.603 người. Nếu tính bình quân 1 thang thuốc 10.000 đ x 3.479.811 thang = 34.798.110.000 đ. Châm cứu 1 lần 20.000đ x 395.603 người = 7.912.060.000 đ. Số lần khám bệnh 5000 đ x 581.139 =2.905.695.000. Tổng cộng: 45.615.865.000 [8, tr.14].

Cũng như các địa phương khác, Ban Trị sự tỉnh Đồng Tháp luôn tạo điều kiện cho các y sinh, y sĩ theo học các lớp chuẩn hóa lương y, nâng cao chuyên môn và y đức để phục vụ ngày càng tốt hơn. Bên cạnh đó, Ban Trị sự tỉnh khuyến khích con em của chức sắc, chức việc, tín đồ tham gia học các lớp y tế của nhà nước để đủ điều kiện đăng ký hành nghề hợp pháp; vận động tín đồ tham gia học các lớp y lý. Không chỉ vậy, Ban Trị sự luôn quan tâm, chăm lo, đãi ngộ những người làm việc trong Ban Y tế, hội quán và chi hội; có những chuyến thăm hỏi, động viên và nhắc nhở làm đúng y lý y đạo. Hàng

năm Ban Trị sự tỉnh đều tổ chức hoạt động thảo luận chuyên môn, trau dồi trong tỉnh và tỉnh bạn.

Thành phố Hồ Chí Minh

Thành phố Hồ Chí Minh có 7 phòng thuốc Nam phước thiện. Huấn viên Y khoa có 7 người, lương y 11 người, nhân viên y tế: 37 người. Số bệnh nhân tới khám: 635.199 người. Số người tới châm cứu: 360.931 người. Số thang thuốc: 2.016.389 thang. Tổng là 60.305.190.000 lượt. Thuốc viên, tán: 3.851.782 (1 gói = 10g) [9, tr.1]. Nếu tính theo cách tính quy đổi thành tiền của Ban Trị sự Trung ương thì tổng giá trị ước tính là 66.082.863.000.

Theo chủ trương, chính sách của Trung ương Giáo hội, Ban Trị sự thành hội luôn ưu tiên và đẩy mạnh việc đào tạo y sinh, y sĩ. Con số cho thấy Huấn viên Y khoa ở thành phố Hồ Chí Minh cao nhất: 7 người, Đồng Tháp 6 người, An Giang 3 người. Thành phố Hồ Chí Minh cũng là nơi thuận tiện nhất cho việc đào tạo và học hành về Đông y, có nhiều trường lớp, cơ sở, trung tâm hơn những tỉnh thành khác.

Bảng 2.3: So sánh kết quả hoạt động y tế phước thiện của nhiệm kỳ 2013 - 2018

Số bệnh nhân Số thang thuốc Điều trị

châm cứu

Thành phố Hồ Chí Minh 635.199 2.016.389 360.931

An Giang 578.024 1.521.682 286.641

Đồng Tháp 581.139 3.479.811 395.603

Ban Trị sự Trung ương 22.034.583 74.304.143 5.792.800

Nguồn: Thống kê theo các Báo cáo

Tóm lại, kết quả thống kê cho thấy hoạt động y tế phước thiện của Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam phát triển theo từng địa phương. Nhìn vào số liệu,

có thể thấy hoạt động y tế phước thiện của Đồng Tháp phát triển mạnh nhất trong 3 nơi. Theo ông Lê Thành Tâm - Phó Ban Trị sự phụ trách Ban Y tế Phước thiện tỉnh cho biết: Hoạt động y tế phước thiện của Đồng Tháp ngày càng được người dân tín nhiệm và tham gia. Nguồn nhân sự tham gia thiện nguyện, công quả hay theo đạo làm tín đồ có sự thay đổi dịch chuyển so với trước kia. Trước đa phần là dân lao động, nay người trí thức, lớp cán bộ, nhân viên nhà nước nhiều hơn, đặc biệt là lớp nhân sự đã nghỉ hưu.

Theo số liệu trên, nếu so sánh một cách cơ học, tính theo dân số thì thành phố Hồ Chí Minh hiệu quả yếu nhất. Nguyên nhân chính là thành phố Hồ Chí Minh có nhiều phòng khám miễn phí của các tôn giáo khác, điển hình là của Phật giáo, Thiên Chúa giáo… Hơn nữa, thành phố Hồ Chí Minh là nơi tập trung các bệnh viện chuyên khoa, đa khoa, bệnh viện công - tư quá nhiều. Ở thành phố Hồ Chí Minh có 7 chi hội, số lượt bệnh nhân tới khám có nhiều hơn so với An Giang và Đồng Tháp nhưng nhiều hơn không bao nhiêu. Một nguyên nhân nữa là ở thành phố Hồ Chí Minh, Ban Trị sự Trung ương Giáo hội, Hội quán Hưng Minh Tự (45 Lý Chiêu Hoàng, Quận 5) cũng có phòng thuốc Nam phước thiện. Người dân biết phòng thuốc Nam phước thiện Hưng Minh Tự nhiều hơn.

2.3.2. Hạn chế

Bên cạnh những đóng góp cho xã hội, những thành tựu đạt được như trình bày ở trên, hoạt động phước thiện của Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam còn nhiều hạn chế. Những hạn chế này ảnh hưởng lớn đến sự phát triển của toàn giáo hội.

Thứ nhất, tín đồ ít: Là một tôn giáo thực hành, mang tính nhập thế cao, các hoạt động thực hành nghi lễ ít, đơn giản, yếu tố niềm tin tôn giáo ít nên Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam không thu hút được nhiều tín đồ. Mặc dù hoạt động phước thiện của Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam ngày càng được

người dân tin tưởng nhưng so với các tôn giáo khác như Phật giáo Hòa Hảo, Cao Đài thì tín đồ của Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam vẫn ít hơn vì bệnh nhân đến chữa bệnh hay những người làm công quả cho các phòng thuốc Nam phước thiện không phải đều quy y là tín đồ chính thức. Tín đồ ít sẽ khó tập hợp được các nguồn lực như nhân công, tài chính… Đây là tiềm năng giúp giáo hội hoạt động mạnh hay yếu. Bên cạnh đó, sự hạn chế của chức sắc, chức việc cũng hạn chế đường hướng phát triển lâu dài của giáo hội. Ngoài ra, lực lượng y sĩ, y sinh hiện nay tại các ban trị sự chi hội chưa đáp ứng được nhu cầu về số lượng cũng như trình độ chuyên môn.

Thứ hai, tài chính: Hạn chế lớn nhất của hoạt động phước thiện là vấn đề tài chính. Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam không có nhiều mô hình phước thiện, chỉ xuyên suốt một mô hình phòng khám thuốc Nam phước thiện, chỉ khám chữa bệnh bằng thuốc Nam miễn phí; hoàn toàn không có những dịch vụ kinh tế như các tôn giáo khác. Mọi nguồn lực tài chính đều phụ thuộc vào nguồn thiện nguyện của người dân, tín đồ, các nhà hảo tâm, mạnh thường quân nên không tự chủ được nguồn tài chính.

Hình 2.1: Tỉnh hội An Giang đang xây dựng

Thứ ba, cơ sở vật chất: Cơ sở vật chất cũng là một trong những hạn chế lớn của Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam. Hoạt động y tế phước thiện là hoạt động đạo sự cơ bản của Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam, nếu cơ sở vật chất xuống cấp, không đảm bảo được các yêu cầu về tiêu chuẩn, điều kiện y tế để chăm sóc sức khỏe con người. Khoa học công nghệ ngày càng phát triển, nếu không được trang bị các trang thiết bị, máy móc sẽ không duy trì, phát triển được.

Tiểu kết chương 2

Tôn giáo nội sinh tham gia các hoạt động thực hiện chính sách an sinh xã hội là chia sẻ những gánh nặng của Nhà nước đối với nhân dân, góp phần ổn định cuộc sống cho mọi người và đảm bảo ổn định xã hội. Sự chia sẻ, sự hy sinh, cống hiến, phụng sự chúng sinh trên tinh thần không vụ lợi, tinh thần từ bi, bình đẳng, vô ngã, vị tha sẽ góp phần không nhỏ cho việc thiết lập được xã hội bình an, vui vẻ, hạnh phúc.

Cùng chung với các tôn giáo khác, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam tham gia tích cực các hoạt động an sinh xã hội, cụ thể là tham gia hoạt động trụ cột thứ năm về giáo dục, y tế một cách chuyên sâu, hệ thống bài bản.

Mô hình Phòng khám thuốc Nam phước thiện của Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam là một mô hình chuyên nghiệp từ cách thức tổ chức đến quy mô hoạt động.

Trong 5 năm qua (từ 2014 - 2019), Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam phát triển trên 21 tỉnh thành, với tổng số 210 hội quán, tất cả đều có phòng thuốc Nam phước thiện. Toàn giáo hội đã thực hiện khám, chữa bệnh cho hơn 22 triệu lượt bệnh nhân, tương đương với tổng số tiền miễn phí là 867.736.629.000 đồng. Đó là thành tựu đạt được của toàn giáo hội.

Hoạt động y tế phước thiện ở mỗi địa phương, tỉnh thành không đồng

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) HOẠT ĐỘNG PHƯỚC THIỆN của TỊNH độ cư sĩ PHẬT hội VIỆT NAM (QUA NGHIÊN cứu tại 3 TỈNH AN GIANG, ĐỒNG THÁP và THÀNH PHỐ hồ CHÍ MINH) (Trang 47 - 58)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(85 trang)