III. Thực nghiệm sư phạm 1 Mục đích thực nghiệm
11. KĨ THUẬT TRẠM
- Dạy học theo trạm là một hình thức tổ chức hoạt động học tập theo đó học sinh thực hiện các nhiệm vụ khác nhau tại các vị trí cụ thể trong không gian lớp học
- Là một môi trường học tập với cấu trúc được xác định cụ thể. - Kích thích HS tích cực học thông qua các hoạt động.
- Đa dạng về nội dung và hình thức hoạt động.
- Mục đích là để HS được thực hành, khám phá và trải nghiệm qua mỗi hoạt động. - Cách tiến hành tổ chức dạy học theo trạm
+ Bước 1: Lựa chọn nội dung bài học phù hợp. + Bước 2: Xác định nhiệm vụ cụ thể cho từng trạm.
+ Bước 3: Thiết kế các hoạt động để thực hiện nhiệm vụ ở từng trạm bao gồm phương tiện/ tài liệu (tư liệu nguồn, văn bản hướng dẫn làm việc theo góc; bảng hướng dẫn theo mức độ hỗ trợ, bảng hướng dẫn tự đánh giá,…).
+ Bước 4: Tổ chức học tập theo trạm. HS được lựa chọn trạm học tập theo sở thích. HS được học luân phiên tại các trạm theo thời gian quy định.
+ Bước 5: Tổ chức trao đổi/ chia sẻ (thực hiện linh hoạt).
Trong chủ đề này, chúng tôi chọn nội dung Hoạt động của tim và hệ mạch tổ chức hoạt động dạy học theo trạm.
- Yêu cầu sản phẩm: Các nhóm nghiên cứu và hoàn thành sản phẩm học tập bằng cách trình bày trên giấy Ao, ppt.
- Tổ chức thực hiện: Chia lớp thành 4 nhóm, nghiên cứu nội dung của 4 trạm chủ đạo theo sự bắt thăm ngẫu nhiên. Sau khi hoàn thành sản phẩm nhóm tại các trạm, cả lớp có 10 phút di chuyển lần lượt qua các trạm để tìm hiểu thêm về nội dung của các trạm còn lại.
PHỤ LỤC 4:
MINH HỌA THÊM VÍ DỤ CÁC DẠNG ĐỀ
NGHỊ LUẬN VĂN HỌC VỀ TÁC PHẨM/ĐOẠN TRÍCH KÍ 1. Nghị luận về một tác phẩm/đoạn trích kí 1. Nghị luận về một tác phẩm/đoạn trích kí
1.1. Phân tích/ cảm nhận một tác phẩm kí (có thể kèm thêm yêu cầu chỉ ra/nhận xét/đánh giá về tác giả hoặc tác phẩm) xét/đánh giá về tác giả hoặc tác phẩm)
1.2. Phân tích/ cảm nhận một đoạn trích kí (có thể kèm thêm yêu cầu chỉ ra/nhận xét/đánh giá về tác giả hoặc tác phẩm/ đoạn trích) ra/nhận xét/đánh giá về tác giả hoặc tác phẩm/ đoạn trích)
Ví dụ: Cảm nhận đoạn văn sau:
“…Thuyền tôi trôi trên Sông Đà. Cảnh ven sông ở đây lặng tờ. Hình như đời Lí đời Trần đời Lê, quãng sông này cũng lặng tờ đến thế mà thôi. Thuyền tôi trôi qua một nương ngô nhú lên mấy lá ngô non đầu mùa. Mà tịnh không một bóng người. Cỏ gianh đồi núi đang ra những nõn búp. Một đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm. Bờ sông hoang dại như một bờ tiền sử. Bờ sông hồn nhiên như một nỗi niềm cổ tích tuổi xưa. Chao ôi, thấy thèm được giật mình vì một tiếng còi xúp-lê của một chuyến xe lửa đầu tiên đường sắt Phú Thọ - Yên Bái - Lai Châu. Con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi áng cỏ sương, chăm chăm nhìn tôi lừ lừ trôi trên một mũi đò. Hươu vểnh tai, nhìn tôi không chớp mắt mà như hỏi tôi bằng cái tiếng nói riêng của con vật lành: “Hỡi ông khách Sông Đà, có phải ông cũng vừa nghe thấy một tiếng còi sương?”. Đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng như bạc rơi thoi. Tiếng cá đập nước sông đuổi mất đàn hươu vụt biến. Thuyền tôi trôi trên “Dải Sông Đà bọt nước lênh bênh - Bao nhiêu cảnh bấy nhiêu tình” của “một người tình nhân chưa quen biết” (Tản Đà). Dòng sông quãng này lững lờ như nhớ thương những hòn đá thác xa xôi để lại trên thượng nguồn Tây Bắc. Và con sông như đang lắng nghe những giọng nói êm êm của người xuôi, và con sông đang trôi những con đò mình nở chạy buồm vải nó khác hẳn những con đò đuôi én thắt mình dây cổ điển trên dòng trên”.
(Trích Người lái đò sông Đà- Nguyễn Tuân, NXB Giáo dục, năm 2008, trang 191và 192)
1.3. Phân tích/ cảm nhận một khía cạnh trong đoạn trích/tác phẩm kí (có thể kèm thêm yêu cầu chỉ ra/ nhận xét/ đánh giá về tác giả hoặc tác phẩm/ đoạn kèm thêm yêu cầu chỉ ra/ nhận xét/ đánh giá về tác giả hoặc tác phẩm/ đoạn trích)
Ví dụ 1: Những đặc sắc trong nghệ thuật viết kí sự/ bút pháp kí sự của nhà
văn qua “Vào phủ chúa Trịnh” (Lê Hữu Trác).
Ví dụ 2: Nhận xét về nghệ thuật miêu tả hiện thực phủ chúa Trịnh trong đoạn trích “Vào phủ chúa Trịnh” (Lê Hữu Trác).
Ví dụ 3: Phân tích bức tranh phủ Chúa qua “Vào phủ chúa Trịnh” của Lê
Hữu Trác.
Ví dụ 4: Vẻ đẹp tâm hồn, nhân cách/ Chân dung tinh thần Lê Hữu Trác qua
“Vào phủ chúa Trịnh”.
1.5. So sánh giữa hai đoạn trích/hai tác phẩm kí (có thể kèm thêm yêu cầu chỉ ra/ nhận xét/ đánh giá về tác giả hoặc tác phẩm/ đoạn trích) ra/ nhận xét/ đánh giá về tác giả hoặc tác phẩm/ đoạn trích)
Ví dụ 1: Cảm nhận của anh/chị về hai đoạn văn sau:
(…) “Con sông Đà tuôn dài tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc, chân tóc ẩn hiện trong mây tời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai và cuốn cuận mù khói núi Mèo đốt nương xuân. Tôi đã nhìn say sưa làn mưa mùa xuân bay trên sông Đà, tôi đã xuyên qua đám mây mùa thu mà nhìn xuống dòng nước sông Đà. Mùa xuân dòng sông xanh màu ngọc bích , chứ nước sông Đà không xanh màu xanh canh hến của sông Gấm, sông Lô. Mùa thu nước sông Đà lừ lừ chín đỏ như da mặt một người bất mãn, bực bội gì mỗi độ thu về » (…)
(Người lái đò sông Đà – Nguyễn Tuân, Ngữ văn 12, Tập 1 NXB GD, 2009)
(…) “Từ Tuần về đây sông Hương vẫn đi trong dư vang của Trường Sơn, vượt qua một lòng vực sâu dưới chân núi Ngọc Tràn để sắc nước trở nên xanh thẳm, và từ đó nó trôi đi giữa hai dãy đồi sừng sũng như thành quách với những điểm cao đột ngột như Vọng Cảnh, Tam Thai, Lựu Bảo mà từ đó người ta luôn luôn nhìn thấy dòng sông mềm mịn như tấm lụa, với những chiếc thuyền xuôi ngược chỉ bé vừa bằng con thoi.
Những ngọn đồi này tạo nên những mảng phản quang nhiều màu sắc trên nền trời tây nam thành phố; “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím” như người Huế thường miêu tả (…)
(Ai đã đặt tên cho dòng sông? – Hoàng Phú Ngọc, Ngữ Văn 12 Tập 1 NXB GD, 2009)
Ví dụ 2: Cảm nhận của anh / chị về vẻ đẹp độc đáo của hai đoạn văn sau:
“Hùng vĩ của Sông Đà không phải chỉ có thác đá. Mà nó còn là những cảnh đá bờ sông, dựng vách thành, mặt sông chỗ ấy chỉ đúng lúc ngọ mới có mặt trời. Có vách đá thành chẹt lòng Sông Đà như một cái yết hầu. Đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên kia vách. Có quãng con nai con hổ đã có lần vọt từ bờ này sang bờ kia. Ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm thấy mình như đứng ở hè một cái ngõ mà ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên cái tầng nhà thứ mấy nào vừa tắt phụt đèn điện.
Lại như một quãng mặt ghềnh Hát Lóong, dài hàng cây số nước xô đá , đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm như lúc nào cũng đòi nợ xuýt bất cứ người lái đò Sông Đà nào tóm được qua đấy. Quãng này mà khinh suất tay lái thì cũng dễ lật ngửa bụng thuyền ra”
(Người lái đò Sông Đà – Nguyễn Tuân)
“Trong những dòng sông đẹp ở các nước mà tôi thường nghe nói đến, hình như chỉ sông Hương là thuộc về một thành phố duy nhất. Trước khi về đến vùng châu thổ êm đềm, nó đã là một bản trường ca của rừng già, rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn, mãnh liệt qua những ghềnh thác, cuộn xoáy như cơn lốc vào những đáy vực bí ẩn, và cũng có lúc nó trở nên dịu dàng và say đắm giữa những dặm dài chói lọi màu đỏ của hoa đỗ quyên rừng. Giữa lòng Trường Sơn, sông Hương đã sống một nửa cuộc đời của mình như một cô gái Di-gan phóng khoáng và man dại. Rừng già đã hun đúc cho nó một bản lĩnh gan dạ, một tâm hồn tự do và trong sáng. Nhưng chính rừng già nơi đây, với cấu trúc đặc biệt có thể lí giải được về mặt khoa học, đã chế ngự sức mạnh bản năng ở người con gái của mình để khi ra khỏi rừng, sông Hương nhanh chóng mang một sắc đẹp dịu dàng và trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa của một vùng văn hóa xứ sở”
(Ai đã đặt tên cho dòng sông? – Hoàng Phủ Ngọc Tường)