2.5.2.1. Quan điểm của V.I Lênin về con đường biện chứng của sự nhận thức chân lý
Trong Bút ký triết học Lênin đã khái quát con đ ng biện ch ng c a sự nh n th c chân lý nh sau: Từ trực quan sinh đ ng đ n t duy trừu t ng và từ t duy tr ù t ng đ n thực tiễn – đó là con đ ng biện ch ng c a sự nh n th c hiện thực khách quan.
- Giai đoạn nhận thức cảm tính đến nhận thức lý tính:
* Trực quan sinh động (Nhận thức cảm tính) là giai đo n đ u c a quá trình nh n th c. Đó là giai đo n nh n th c mà trong ho t đ ng thực tiễn, con ng i s d ng các giác quan để ti n hành ph n ánh các sự v t, hiện t ng khách quan, mang tính ch t c thể, c m tính. Do v y, giai đo n này, con ng i m i chỉ ph n ánh đ c cái hiện t ng, cái biểu hiện bên ngoài c a sự v t c thể trong hiện thực khách quan mà ch a ph n ánh đ c cái b n ch t, qui lu t, nguyên nhân c a nh ng
32
hiện t ng quan sát đ c, do đó, đây chính là giai đo n th p c a quá trình nh n th c.
Trong giai đo n này nh n th c đ c thực hiện qua ba hình th c c b n là: c m giác, tri giác, biểu t ng.
Cảm giác c a con ng i v sự v t khách quan là hình nh s khai nh t, đ n gi nnh t c a quá trình nh n th c. C m giác là c s hình thành nên tri giác.
Tri giác là sự ph n ánh t ng đ i toàn vẹn c a con ng i v nh ng biểu hiện c a sự v t khách quan, c thể, c m tính; nó đ c hình thành trên c s liên k t, tổng h p nh ng c m giác v sự v t đó. So v i c m giác, tri giác là hình th c nh n th c cao h n, nh ng đó v n chỉ là sự ph n ánh đ i v i nh ng biểu hiện b ngoài c a sự v t khách quan, ch a ph n ánh đ c cái b n ch t, qui lu t khách quan.
Biểu tượng sự tái hiện l i, sự nh l i hình nh v sự v t khách quan đã đ c ph n ánh b i c m giác và tri giác còn l u l i trong b óc ng i, khi có nh ng tác đ ng đ n trí nh c a con ng i.
Đặc điểm c a biểu t ng là có kh nĕng tái hiện nh ng hình nh mang tính ch t biểu tr ng v b ngoài c a sự v t; nó bắt đ u có tính ch t c a nh ng sự trừu t ng hóa v sự v t, đó là ti n đ c a nh ng sự trừu t ng hóa c a giai đo n nh n th c lý tính.
Tuy nhiên, giai đo n này, nh n th c v n ch a ph n ánh đ c cái b n ch t, qui lu t c a th gi i khách quan.
* Tư duy trừu tượng (Nhận thức lý tính) Là sự ph n ánh gián ti p, trừu t ng và khái quát nh ng thu c tính, nh ng đặc điểm b n ch t c a sự v t khách quan. Đây là giai đo n nh n th c thực hiện ch c nĕng quan tr ng nh t là tách ra và nắm l y cái b n ch t, có tính qui lu t c a các sự v t, hiện t ng.
Nh n th c lý tính đ c thực hiện thông qua ba hình th c c b n: khái niệm, phán đoán, suy lu n.
Khái niệm là hình th c c b n c a nh n th c lý tính, ph n ánh nh ng đặc tính b n ch t c a sự v t. Sự hình thành khái niệm là k t qu c a sự khái quát, tổng h p biện ch ng các đặc điểm, thu c tính c a sự v t hay m t l p các sự v t. Nó là c s hình thành nên nh ng phán đoán trong quá trình con ng i t duy v sự v t khách quan.
Phán đoán là hình th c c b n c a nh n th c lý tính, đ c hình thành thông qua việc liên k t các khái niệm l i v i nhau theo ph ng th c khẳng đ nh hay ph đ nh m t đặc điểm, m t thu c tính nào đó c a đ i t ng nh n th c.
Theo trình đ phát triển c a nh n th c, phán đoán đ c chia làm ba lo i: phán đoán đ n nh t, phán đoán đặc thù và phán đoán phổ bi n. Phán đoán phổ bi n là hình th c ph n ánh thể hiện bao quát r ng l n nh t v hiện thực khách quan.
Suy luận là hình th c c b n c a nh n th c lý tính, đ c hình thành trên c s
liên k t các phán đoán nhằm rút ra tri th c m i v sự v t. Đi u kiện để có b t c m t suy lu n nào cũng ph i là trên c s nh ng tri th c đã có d i hình th là
33
nh ng phán đoán, đ ng th i tuân theo nh ng qui tắc logic c a các lo i hình suy lu n, đó là suy lu n qui n p và diễn d ch…
- Quan hệ biện chứng giữa nhận thức cảm tính và nhận thức lý tính:
Nh n th c c m tính và nh n th c lý tính đ u là nh ng n c thang h p thành chu trình nh n th c, chúng th ng diễn ra đen xen vào nhau nh ng có ch c nĕng, nhiệm v khác nhau:
Nh n th c c m tính gắn li n v i thực tiễn, v i sự tác đ ng c a khách thể c m tính, là c s cho nh n th c lý tính.
Nh n th c lý tính có tính khái quát cao nh đó hiểu đ c b n ch t, quy lu t v n đ ng c a sự v t, giúp cho nh n th c c m tính có đ c sự đ nh h ng đúng và tr nên sâu sắc h n.
Nh n th c lý tính m i chỉ đ t đ c nh ng tri th c v đ i t ng nh ng nh ng tri th c đó có chính xác hay không c n ph i có sự kiểm nghiệm c a thực tiễn, t c là nh n th c nh t thi t ph i quay tr v v i thực tiễn, dùng thực tiễn để đo l ng tính chân thực c a nh n th c. Mặt khác, m i nh n th c, suy đ n cùng đ u là xu t phát từ nhu c u thực tiễn và tr l i ph c v thực tiễn.
Nh v y, có thể th y qui luật chung của quá trình vận động, phát triển của nhận thức chính là: từ thực tiễn đến trực quan sinh động – từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn – tư duy trừu tượng lại quay về với thực tiễn … Quá trình này không có
điểm dừng cu i cùng, nh đó mà quá trình nh n th c đ t d n t i nh ng tri th c ngày càng đúng đắn h n, đ y đ h n và sâu sắc h n v thực t i khách quan.
Quy lu t chung c a nh n th c có ý nghƿa quan tr ng v mặt ph ng pháp lu n, giúp chúng ta nắm đ c quy lu t khách quan c a quá trình nh n th c đ ng th i đây cũng chính là ph ng pháp h c t p, nghiên c u khoa h c và ho t đ ng thực tiễn; h c đi đôi v i hành; h c liên t c, su t đ i tránh bệnh tự mãn hoặc h i h t trong ho t đ ng nh n th c.
2.5.2.2. Chân lý và vai trò của chân lý với thực tiễn - Khái niệm chân lý
Khái niệm chân lý đ c dùng để chỉ nh ng tri th c có n i dung phù h p v i thực t khách quan mà sự phù h p đó đã đ c kiểm tra và ch ng minh b i thực tiễn. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Theo nghƿa đó, khái niệm chân lý không đ ng nh t v i khái niệm tri th c, cũng không đ ng nh t v i khái niệm gi thuy t; đ ng th i, chân lý cũng là m t quá trình: “t t ng con ng i không nên hình dung chân lý d i d ng m t sự đ ng im, ch t c ng, m t b c tranh đ n gi n, nh t nh t, không khuynh h ng, không v n đ ng”
- Các tính chất của chân lý
M i chân lý đ u có tính khách quan, tính tương đối, tính tuyệt đối và tính cụ thể
34
Tính khách quan c a chân lý là chỉ tính đ c l p v n i dung ph n ánh c a nó đ i v i ý chí ch quan c a con ng i; n i dung c a tri th c ph i phù h p v i thực t khách quan. Đi u đó có nghƿa là n i dung c a nh ng tri th c đúng đắn thu c v th gi i khách quan, do th gi i khách quan qui đ nh, ch không ph i là s n phẩm thu n túy ch quan, không ph i là sự xác l p tùy tiện c a con ng i hoặc có sẵn trong nh n th c.
Tính tuyệt đối của chân lý là chỉ tính phù h p hoàn toàn và đ y đ gi a n i dung ph n ánh c a tri th c v i hiện thực khách quan.
Tính tương đối của chân lý là tính phù h p nh ng ch a hoàn toàn đ y đ gi a n i dung ph n ánh c a tri th c đã đ t đ c v i hiện thực khách quan mà nó ph n ánh. Nghƿa là n i dung c a chân lý v i khách thể đ c ph n ánh chỉ đ t đ c sự phù h p từng ph n, tùng b ph n, m t s mặt, m t s khía c nh nào đó trong nh ng đi u kiện nh t đ nh.
Tính t ng đ i và tuyệt đ i c a chân lý không t n t i tách r i nhau mà có sự th ng nh t biện ch ng v i nhau. M t mặt, chân lý tuyệt đ i là tổng s c a các chân lý t ng đ i. Mặt khác, trong mỗi chân lý mang tính t ng đ i bao gi cũng ch a đựng nh ng y u t c a tính tuyệt đ i.
Nh n th c m t cách đúng đắn m i quan hệ biện ch ng gi a tính t ng đ i và tính tuyệt đ i c a chân lý có m t ý nghƿa quan tr ng trong việc phê phán và khắc ph c nh ng sai l m cực đoan trong nh n th c và hành đ ng. N u c ng điệu tính tuyệt đ i c a chân lý h th p tính t ng đ i c a nó s r i vào quan điểm siêu hình, ch nghƿa giáo đi u, bệnh b o th , trì trệ. Ng c l i, n u tuyệt đ i hóa tính t ng đ i c a chân lý, h th p vai trò c a tính tuyệt đ i s r i vào ch nghƿa t ng đ i.
Tính cụ thể chân lý là đặc tính gắn li n và phù h p gi a n i dung ph n ánh v i m t đ i t ng nh t đ nh cùng các đi u kiện, hoàn c nh l ch s c thể. Đi u đó có nghƿa là mỗi tri th c đúng đắn bao gi cũng có m t n i dung c thể xác đ nh.
- Vai trò của chân lý đối với thực tiễn:
Nh ng tri th c đúng đắn (chân lý) có vai trò là kim chỉ nam, đ nh h ng… cho ho t đ ng thực tiễn
Ho t đ ng thực tiễn chỉ có thể thành công và có hiệu qu khi con ng i v n d ng đ c nh ng tri th c đúng đắn (chân lý) vào trong chính ho t đ ng thực tiễn c a mình. Vì v y, chân lý là m t trong nh ng đi u kiện tiên quy t đ m b o sự thành công và tính hiệu qu trong ho t đ ng thực tiễn.
Gi a chân lý và ho t đ ng thực tiễn m i quan hệ chặt ch v i nhau: chân lý phát triển nh thực tiễn và thực tiễn phát triển nh v n d ng đúng đắn nh ng chân lý mà con ng i đã đ t đ c trong ho t đ ng thực tiễn.
Ý nghĩa phương pháp luận
Quan điểm biện ch ng v m i quan hệ gi a chân lý và thực tiễn đòi h i trong ho t đ ng nh n th c con ng i ph i xu t phát từ thực tiễn để đ t đ c chân lý, coi
35
chân lý là m t quá trình, đ ng th i ph i th ng xuyên tự giác v n d ng chân lý vào ho t đ ng thựctiễn để phát triển thực tiễn.
Coi tr ng tri th c khoa h c và tích cực v n d ng sáng t o nh ng tri th c đó vào các ho t đ ng kinh t xã h i, nâng cao hiệu qu c a ho t đ ng thực tiễn c a con ng i. V thực ch t đó chính là việc phát huy vai trò c a chân lý khoa h c trong ho t đ ng thực tiễn.
Chư ng 3 (14 ti t)