GIA ĐÌNH VÀ XÃ HỘI TRONG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC
Đây là một trong những giải pháp hết sức cơ bản để không ngừng nâng cao chất lượng và hiệu quả của công tác giáo dục đạo đức hiện nay trong các trường phổ thông trung học, thực chất của giải pháp này là nhằm tạo ra một sức mạnh tổng hợp với sự tác động nhiều chiều, đa dạng trong công tác giáo dục đạo đức cho học sinh. Nhiệm vụ quan trọng nhất của nó là giáo dục tính thống nhất, tồn vẹn các phẩm chất đạo đức phù hợp với sự phát triển toàn diện của một nhân cách, kết hợp hài hòa giữa sự phong phú về tâm hồn, trong sáng về đạo đức, lối sống với sự hồn thiện về trí lực và thể lực. Với ý nghĩa đó, giải pháp này
khơng chỉ giáo dục cho học sinh những phẩm chất tốt đẹp mang tính cá biệt, riêng lẻ nào đó, mà phải giáo dục cho họ có được những phẩm chất tốt đẹp của một nhân cách phát triển toàn diện cả đức lẫn tài để đáp ứng yêu cầu trước mắt và thích ứng với cả tương lai. Trong giáo dục đạo đức cho học sinh phổ thông trung học, giáo dục nhà trường giữ một vị trí hết sức quan trọng. Nhà trường là một tổ chức chuyên nghiệp thực hiện công tác giáo dục đào tạo theo một kế hoạch chương trình đã được định sẵn, với một nội dung khoa học đã được chọn lọc kỹ càng, cùng với những trang thiết bị kỹ thuật đặc thù phục vụ cho công tác giáo dục đào tạo do các nhà sư phạm đảm nhiệm.
Giáo dục nhà trường là hoạt động có mục đích, mang tính chiến lược, với một định hướng giá trị đạo đức tiến bộ, tôn trọng nhân phẩm, phát triển tài năng, rèn luyện ý chí, trau dồi đạo đức... trong giáo dục nhà trường học sinh được trang bị một khối lượng lớn tri thức khoa học, được tiếp thu các giá trị văn hóa, tinh thần, đạo đức, thẩm mỹ... của nhân loại đã được tích lũy trong lịch sử. Thơng qua học tập và thực hành theo các lĩnh vực chuyên mơn mà kỹ năng lao động được hình thành, trí tuệ được phát triển và cái quan trọng hơn là tình cảm đạo đức (tình yêu đối với lao động, với cuộc sống) được nhân lên, họ cảm thấy cuộc sống có ý nghĩa khi con người biết gắn mình với cơng việc. Cùng với nhà trường và giáo dục nhà trường, gia đình và giáo dục gia đình có vai trò hết sức lớn lao trong việc giáo dục đạo đức cho học sinh phổ thông trung học, trong Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội. Đảng ta xác định: "Gia đình là tế bào của xã hội, là cái nôi thân yêu, nuôi dưỡng cả đời người, là môi trường quan trọng giáo dục nếp sống và hình thành nhân cách giáo dục đạo đức".
Theo kết quả điều tra, nghiên cứu của chương trình khoa học công nghệ cấp Nhà nước KX-07, đề tài KX-07-18 "Gia đình, nhà trường, xã hội với việc phát hiện, tuyển chọn, đào tạo, bồi dưỡng, sử dụng và đãi ngộ tài năng" cho thấy: "Có khá nhiều danh nhân có tài năng xuất chúng, xuất thân từ những gia đình bình thường" và "nếu mơi trường giáo dục ở gia đình, xã hội và đặc biệt là ở trường học tốt, lành mạnh thì thanh thiếu niên có nhiều cơ hội để thành người có năng khiếu, tài năng".
Hồn cảnh sống của gia đình, nhất là điều kiện kinh tế, mặt bằng tri thức của gia đình,... liên quan trực tiếp đến sự phát triển tồn diện của đạo đức con người, do đó, phấn đấu để có một cuộc sống sung túc, tạo điều kiện thuận lợi nhất cho con cái học tập để trưởng thành là trách nhiệm nặng nề và vẻ vang của mỗi gia đình. Ngày nay, sự phân hóa giàu - nghèo đang diễn ra một cách gay gắt, đại bộ phận học sinh của chúng ta xuất thân từ nơng dân, từ tầng lớp xã hội có mức thu nhập thấp hoặc trung bình, đời sống gặp rất nhiều khó khăn. Theo kết quả điều tra, học sinh tự đánh giá mức sống của mình như sau: đầy đủ 2,8%, tạm đủ 36,5%, khó khăn 48,4%, rất khó khăn 10%, có khả năng bỏ học 2,5%. Để tạo điều kiện cho con em nông dân học tập và tiếp tục học tập vào đại học và cao đẳng và có khả năng tiếp tục học tập ở đó, Đảng, Nhà nước và toàn xã hội phải quan tâm giúp đỡ, có chính sách xã hội đúng đắn với đối tượng này. Trong điều kiện đất nước chuyển sang cơ chế kinh tế thị trường, bên cạnh những yếu tố tích cực, cũng đan xen những mặt tiêu cực, đặc biệt là trong lĩnh vực đạo đức, lối sống, sự du nhập của các loại văn hóa phẩm đồi trụy, lối sống buông thả, thiếu lành mạnh, thị hiếu chạy theo đồng tiền... đã ảnh hưởng không nhỏ đến đời
sống đạo đức, lối sống của một bộ phận học sinh. Hơn lúc nào hết, vai trị giáo dục của gia đình đối với con cái ở mọi lứa tuổi nhất là độ tuổi học sinh cần phải được nâng cao, gia đình cần phải quan tâm, chăm sóc tốt hơn nữa đối với đối tượng này. Một vấn đề cần lưu ý và cũng là một trong những khó khăn của cơng tác giáo dục đạo đức ở gia đình hiện nay là sự "mâu thuẫn", sự "xung đột" giữa các thế hệ trong một số giá trị: tư tưởng, chính trị, đạo đức, nhân văn mà đặc biệt là giá trị đạo đức. Trong khi đất nước có những biến đổi hết sức cơ bản về kinh tế, xã hội, thang giá trị đạo đức xã hội đang có sự chuyển dịch, tác động trực tiếp đến đời sống đạo đức của học sinh, khiến cho lối sống trước đây có nhiều điều tỏ ra không phù hợp, thế nhưng nhiều bậc phụ huynh (ông bà, cha mẹ) vẫn muốn định hướng cho con em mình sống theo khn thức mẫu mực của các thế hệ cha anh, muốn con cái bây giờ cũng sống như mình ngày trước. Họ muốn rằng, con cái bây giờ phải phục tùng mình một cách tuyệt đối, từ quan hệ trong gia đình đến quan hệ ngồi xã hội: từ cách ăn mặc, nói năng, đi lại đến giao lưu sinh hoạt với bạn bè, từ việc chọn ngành, chọn nghề đến việc chọn bạn đời của tuổi trẻ, từ quan niệm làm giàu đến lý tưởng, niềm tin và vấn đề dân chủ.. Sự thật đó đang đặt ra, cần có câu trả lời thỏa đáng. Mọi sự buông lỏng, nng chiều, phó thác cho nhà trường, xã hội hoặc thái độ quá khắt khe của gia đình đối với con cái, đều phản tác dụng giáo dục, nhất là đối với học sinh, độ tuổi biết tự trọng, lại thích cái mới và nhạy cảm với cái mới, ưa thể nghiệm mình... Do đó, gia đình cần phải có phương pháp giáo dục thích hợp, nhất là về tác phong, lối sống, thị hiếu, cách ứng xử với mọi người... Có như vậy mới đem lại hiệu quả giáo dục cao.
Từ xưa cho đến ngày nay, gia đình và giáo dục gia đình có một ý nghĩa hết sức lớn lao đối với sự giáo dục đạo đức con người, nhất là về mặt đạo đức, lối sống. Mọi người đều thừa nhận rằng, nề nếp gia phong, truyền thống gia đình, phong cách giáo dục, giao tiếp tình cảm,... là những yếu tố hết sức quan trọng trong việc đào luyện đạo đức con người. Điều này không chỉ đúng ở Việt Nam, ở các nước phương Đơng mà thực ra nó mang tính nhân loại phổ biến. Khơng phải ngẫu nhiên mà tổ chức văn hóa thế giới UNESCO đã quyết định lấy năm 1994 làm "Năm quốc tế gia đình", đây là một quyết định đúng đắn và sáng suốt, mang tính nhân bản, nhân văn sâu sắc. Ở nước ta, quan tâm đến gia đình và hạnh phúc gia đình để gia đình trở thành "Trường học đầu tiên để giáo dục con người đi vào xã hội", môi trường đầu tiên để giáo dục ý thức công dân, tinh thần trách nhiệm và nghĩa vụ xã hội cho mỗi thành viên của nó đã được đặt ra trong mấy thập kỷ qua. Tại hội nghị cán bộ thảo luận Luật hơn nhân và gia đình ngày 10/10/1959, Bác Hồ có phát biểu: Rất quan tâm đến gia đình là đúng, vì nhiều gia đình
hợp lại mới thành xã hội, xã hội tốt thì gia đình càng tốt, gia đình tốt thì xã hội mới tốt, hạt nhân của xã hội là gia đình. Gia đình là nơi giữ
gìn và truyền thụ nền văn hóa dân tộc, là nơi đào luyện nhân cách đạo đức con người ngay từ thuở ấu thơ cho đến lúc trưởng thành.
Trải qua những giai đoạn lịch sử khác nhau, gia đình Việt Nam có những thay đổi, biến động nhất định, song chức năng giáo dục nhất là giáo dục đạo đức con người, hướng dẫn sự phát triển của các thế hệ trẻ đi đúng hướng, trang bị cho chúng những kiến thức, kinh nghiệm sống cần thiết, giúp con cái bước vào đời một cách tự tin... vẫn không hề thay đổi. Nuôi dạy cho con "thành người" là ước mong và niềm vui
của người làm bố, làm mẹ. Nếu như trong xã hội truyền thống, gia đình có vai trị gần như tuyệt đối trong việc giáo dục, nhất là giáo dục đạo đức cho con cái, thì trong giai đoạn hiện nay, nhiều gia đình có xu hướng muốn "gửi gắm" tồn bộ việc học hành, giáo dục đạo đức cho nhà trường không chỉ ở bậc đại học mà cả bậc phổ thông. Cả hai "thái cực" này đều là phiến diện. Cần phải có sự kết hợp nhịp nhàng, đồng bộ giữa gia đình với nhà trường và xã hội trong cơng tác giáo dục nói chung, giáo dục đạo đức nói riêng.
Nói đến vai trị của xã hội đối việc giáo dục đạo đức cho học sinh, trước hết, là nói tới việc định hướng các giá trị, nhất là các giá trị đạo đức của xã hội đối với học sinh, ngăn chặn những khuynh hướng tự phát, ảnh hưởng xấu đến đời sống đạo đức của họ. Nhà nước và cộng đồng dân cư là hai bộ phận xã hội đóng vai trị khá quyết định trong việc đưa ra định hướng các giá trị trí tuệ, giá trị tư tưởng - chính trị, giá trị văn hóa và thẩm mỹ, giá trị đạo đức. Vai trị của nhà nước trong việc định hướng các giá trị xã hội thể hiện ở chỗ nhà nước đưa ra những định hướng khá toàn diện về các giá trị cần thiết cho xã hội bằng các hệ thống thiết chế về các mặt kinh tế, tư tưởng, đạo đức, pháp luật, hệ thống chính sách, chế độ đãi ngộ... được thể hiện thơng qua hệ thống tổ chức nhà nước, qua mạng lưới tuyên truyền, thông tin đại chúng, qua dư luận xã hội, qua cơng tác giáo dục của các đồn thể quần chúng, được mọi người thừa nhận và làm theo định hướng đó. Chẳng hạn, trong hệ thống các giá trị đạo đức mà ngày nay đang được xã hội thừa nhận và làm theo, bao gồm các giá trị đạo đức như: lòng yêu nước, trung thành với tổ quốc, với nhân dân, lòng tự hào dân tộc, lịng nhân ái, đức tính vị tha, độ lượng, khoan dung... Hệ thống các giá trị này được đặt trên cơ sở thế giới quan cách mạng và khoa học của chủ nghĩa
Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, chứ khơng phải là hệ giá trị đạo đức chung chung, phi lịch sử, phi giai cấp.
Cùng với nhà nước, cộng đồng dân cư cũng có vai trị nhất định trong việc đưa ra định hướng giá trị, nhìn chung định hướng giá trị của cộng đồng dân cư thường là phù hợp với định hướng giá trị của nhà nước. Nhưng, cũng có những trường hợp có những định hướng giá trị khác, thậm chí trái ngược với định hướng giá trị của nhà nước. Trường hợp này chủ yếu do lợi ích cục bộ của các nhóm cộng đồng dân cư đó chi phối, nhất là, ở những vùng, những nơi có cơ cấu xã hội (dân cư) phức tạp, thường nảy sinh những tư tưởng tiêu cực, tạo nên các phản giá trị đạo đức, ảnh hưởng xấu đến đời sống tinh thần, văn hóa, đạo đức những người xung quanh. Cùng với việc định hướng giá trị bằng các hình thức hoạt động văn hóa, văn nghệ, sinh hoạt tập thể, giao lưu văn hóa, qua phương tiện thơng tin đại chúng, qua phong tục tập quán, qua nếp sống, đời sống tâm linh, lễ hội truyền thống, phong trào "đền ơn đáp nghĩa", "uống nước nhớ nguồn" để ni dưỡng ý chí, tình cảm cách mạng, giáo dục thái độ, cách ứng xử, hành vi đạo đức cho học sinh, khơi dậy bản chất nhân văn ở họ. Ngồi ra, hệ thống các chính sách xã hội, nhất là những chính sách đối với học sinh nghèo học giỏi cũng góp một phần đáng kể trong việc giáo dục đạo đức cho học sinh, về bản chất, chính sách xã hội là chính sách vì con người và do con người, chính sách xã hội lấy việc phục vụ con người làm mục đích cao nhất. Do tính chất nhân đạo và nhân văn cao cả của nó, các chính sách xã hội như: ưu đãi xã hội, cứu trợ xã hội, bảo hiểm xã hội, xóa đói giảm nghèo, việc làm, giáo dục - y tế,... sẽ góp phần điều tiết lợi ích xã hội, thực hiện công bằng xã hội - nền tảng của giáo dục đạo đức, nhất là
trong điều kiện của nền kinh tế thị trường, mỗi khi công bằng xã hội bị vi phạm thì sức mạnh của những chuẩn mực đạo đức bị suy yếu, khoảng cách giữa lý luận và thực tiễn trong lĩnh vực đạo đức ngày càng xa.
Vai trị quan trọng có ý nghĩa quyết định đến hành vi đạo đức của con người, của học sinh, còn là dư luận xã hội. Xã hội điều chỉnh hành vi đạo đức của các thành viên chủ yếu bằng sức mạnh của dư luận. Đó là thái độ của xã hội đối với hành vi đạo đức cá nhân, dư luận xã hội đồng tình ủng hộ hay phản đối hành vi đó. Nếu như dư luận xã hội phản đối, lên án thì tự bản thân cá nhân phải điều chỉnh hành vi của mình sao cho phù hợp với chuẩn mực đạo đức xã hội. Chính sự "tự điều chỉnh" này đã hàm chứa trong nó chức năng giáo dục đạo đức của xã hội đối với mỗi một cá nhân con người với tư cách là thành viên của xã hội. Những hiện tượng tiêu cực đang diễn ra trong đời sống một bộ phận học sinh hiện nay như quay cóp trong thi cử, dễ dãi trong tình u, cờ bạc, hút thuốc... đã và đang bị xã hội lên án và cảnh cáo qua các phương tiện thơng tin đại chúng. Điều đó rõ ràng có tác dụng giáo dục rất lớn, góp phần ngăn chặn khơng cho chúng lây lan và từng bước xóa bỏ để đi đến chấm dứt tình trạng vơ đạo đức đang diễn ra trong đời sống học sinh.
Như vậy, vấn đề nâng cao vai trò nhân tố chủ quan trong giáo dục đạo đức cho học sinh phổ thông trung học, chịu sự tác động của giáo dục nhà trường, giáo dục gia đình và giáo dục xã hội, mỗi một "tiểu mơi trường" này có vị trí, vai trị khác nhau trong việc giáo dục đạo đức cho học sinh, để tạo ra sự tác động nhiều chiều, để tạo nên sức mạnh tổng hợp nhằm hình thành nên những đạo đức phát triển toàn diện ở học sinh. Giáo dục là con đường ngắn nhất giúp con người phát
triển một cách nhanh chóng, bỏ qua được những sự tìm kiếm, thăm dị khơng cần thiết, tạo điều kiện và cho phép con người sớm tiếp xúc với nền văn minh nhân loại. Trong cơng tác giáo dục nói chung, giáo dục đạo đức nói riêng, mỗi lực lượng, mỗi thành tố, giáo dục nhà trường, giáo dục gia đình, giáo dục xã hội đều có vị trí, vai trị, chức năng nhất định của nó. Nếu chúng ta bng lơi, bỏ sót hay xem nhẹ một khâu nào đó đều phải trả giá cho sự phát triển không đồng bộ, khập khiễng mà các khâu khác sẽ phải gánh chịu và gặp khó khăn khi giải quyết hậu quả của nó. Ngược lại, nếu chúng ta biết phối hợp một cách chặt chẽ,