II- Tìm hiểu văn bản
10. VỢ NHẶT Kim Lân
Kim Lân I.Hồn cảnh sáng tác
- VỢ NHẶT – Kim Lân . Đầu năm 1940, phát xít Nhật nhảy vào Đơng Dương, nhân dân ta lâm vào tình thế một cổ hai trịng. Ở miền Bắc nước ta. Nhật bắt nhổ lúa trồng đay, trong khi đĩ, Pháp tăng thuế ra sức vơ vét, bĩc lột nhân dân ta.
Đến năm 1945 hơn triệu người Việt Nam chết đĩi. Điều này đã làm xúc động giới văn nghệ sĩ, Kim Lân đã đĩng gĩp thành cơng một truyện ngắn, đĩ là “Vợ Nhặt”.
Lúc đầu,truyện cĩ tên là”Xĩm ngụ cư”,hịa bình lập lại 1954, Kim Lân sửa lại in chính thức“Vợ Nhặt”.
II. Phân tích và chứng minh :
a/ Hồn cảnh túng đĩi , khốn khổ của người dân ngụ cư :
Bức tranh thảm đạm về nạn đĩi năm 1945. Cái đĩi đã làm xĩm ngụ cư vốn nghèo khổ giờ đây càng xơ xác, thê lương .
Cái đĩi làm cho bọn trẻ “ngồi ủ rũ dưới những xĩ tường khơng buồn nhúc nhích”.Cái đĩi hành hạ cả xĩm khiến nhiều người “xanh xám như những bĩng ma và nằm ngổn ngang khắp các lều chợ”. Cảnh tang tĩc bao trùm lên xĩm ngụ cư “Người chết như ngả rạ. Khơng buổi sáng nào người trong làng đi chợ , đi làm đồngkhơng gặp ba bốn cái thây nằm cịng queobên đường. Khơng khí vẩn lên mùi ẩm thối của rác rưởi và mùi gây của xác người”ï.Tràng kéo xe thĩc tạm sống qua ngày , nghèo khơng thể cĩ vợ .Người vợ nhặt lượm từng hạt thĩc rơi để cĩ miếng ăn mỗi ngày
Tâm trạng lo âu, sợ hãi cái đĩi, cái chết của người dân . Hình ảnh thê lương của người dân Ngụ Cư là bằng chứng tố cáo tội ác tày trời của Pháp – Nhật. Chúng đã dẩy nhân dân ta vào vịng cùng khổ, chết chĩc “Đằng thì nĩ bắt giồng đay, đằng thì nĩ bắt đĩng thuế”.
b/ Người dân ngụ cư vẫn khao khát vươn lên trên cái chết mà vui ,hi vọng :
Khao khát vươn lên trên cái chết , hướng đến sự sống .
Người vợ nhặt : Người phụ nữ đĩi rách được một bửa no quyết định theo Tràng về làm vợ “cái đĩi làm con người biến đổi nhanh” . Tội nghiệp hơn chị theo Tràng về làm vợ khơng một nghi thức nào .
Tràng : một con người cĩ ngoại hình xồng xĩnh , cách nĩi năng thơ kệch, cộc cằn . Nhưng anh cĩ tấm lịng nhân hậu ,cưu mang người vợ nhặt , giúp người phụ nữ sống chủ
yếu là “trong lịng hắn chỉ cịn tình nghĩa giữa hắn với người đàn bà đi bên. Một cái gì mới mẻ, lạ lắm, chưa từng thấy ở người đàn ơng nghèo khổ ấy”. .
Bà cụ Tứ : vượt lên nỗi xĩt xa , tủi phận để chấp nhận nàng dâu .
Tràng cảm thấy vui , thấy mới lạ , bối rối khi cĩ vợ thấy cĩ trách nhiệm, tình cảm gắn bĩ với gia đình “Bỗng nhiên hắn thấy thương yêu, gắn bĩ với caí nhà của hắn lạ lùng”.
Người vợ nhặt đảm đang, vén khéo việc nhà, lo cho gia đình .
Bà cụ Tứ vui rạng rỡ, quét dọn nhà cửa, hi vọng làm ăn khá, chuẩn bị bữa ăn sáng chu đáo, phát họa chuyện tương lai “nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, cái mặt bủng beo u ám của bà rạng rỡ hẳn lên”.
Hình ảnh cách mạng xa mà gần, trừu tượng mà cụ thể. Hình ảnh đĩ làm cho họ suy nghĩ, gây cho họ xúc động, tạo cho họ niềm tin . Hiện thực khắc nghiệt vẫn cịn đĩ, tiếng trống thúc thuế vẫn dồn dập, nhưng trong ý nghĩ của Tràng “Vụt hiện ra cảnh những người nghèo đĩi ầm ầm kéo nhau đi trên đê Sộp. Đằng trước cĩ lá cờ đỏ to lắm”.
III Kết Luận:
Vợ Nhặt là tác phẩm ca ngợi tình yêu cuộc sống ngay giữa mùa chết chĩc .
Khẳng định vai trị của cách mạng tháng 8 đối với cuộc đời của bao kiếp lầm than Một số đề tham khảo: