Nhật bản cọ tÝn sữ lẾ b¾t Ẽầu tử thởi ThÌi Tữ ThÌnh ưực. VỨ trợc Ẽọ Nhật bản cha cọ lÞch phÌp, nàn khẬng cọ cÌch nẾo Ẽể ghi niàn ẼỈi. ưến nẨm thự 10 suy cỗ Thiàn HoẾng, S tẨng ỡ B¾ch Tế lẾ quan Lặc mợi truyền lÞch phÌp vẾo Nhật bản vẾ b¾t Ẽầu Ẽùc dủng tử thÌng giàng nẨm GiÌp Tý, nẨm thự 12 suy cỗ Thiàn HoẾng. ưẪy lẾ lÞch Nguyàn gia do HẾ Thửa Thiàn biàn soỈn vẾo nẨm thự 20 niàn hiệu Nguyàn Gia ra Ẽởi VẨn Ẽế nhẾ Lu Tộng. LÞch Trung Quộc tÝch nẨm bÍng can chi, 60 nẨm lẾ mờt nguyàn, 21 nguyàn (1260 nẨm) lẾ mờt bỈc. LỈi theo thuyết Ẫm d- Èng ngũ hẾnh Ẽởi HÌn, tin rÍng cự gặp nẨm TẪn Dậu thỨ quộc gia sé cọ biến Ẽỗi lợn. NẨm thự 9 suy cỗ Thiàn HoẾng lẾ nẨm TẪn Dậu, tÝnh thàm 1260 nẨm lẾ nẨm Thần vú Thiàn HoẾng làn ngẬi. Thỳc ra ẼẪy chì lẾ giả ẼÞnh cũa nguởi Nhật mẾ thẬi.
ỡ Nhật bản, trợc thởi suy cỗ Thiàn hoẾng quả lẾ Ẽ· cọ vẨn hoÌ. Nhng nền vẨn hoÌ Nhật bản lục bấy giở lẾ do dẪn Tần HÌn di c mang Ẽến, lẾ vẨn hoÌ Trung quộc. Cho nàn Ẽến ThÌi Tữ ThÌnh ưực (574-622) thỨ Ẽ· biết vận dừng t tỡng Nho, phật lu hẾnh ỡ trung quộc.
Phật giÌo b¾t Ẽầu Ẽùc lu truyền vẾo Nhật bản dợi thởi kế thể Thiàn HoẾng (807-531). Nhng m·i Ẽến Ẽởi ThÌi tữ ThÌnh ưực thỨ nọ mợi Ẽùc truyền bÌ cẬng khai. Ngởi ta cho rÍng lÞch sữ Nhật Bản thỳc sỳ chì b¾t Ẽầu vẾo thế kỹ thự VI g¾n liền vợi hiện tùng cọ Ẽặc trng cũa tẬn giÌo, sỳ du nhập cũa phật giÌo vẾo Nhật Bản. VỨ vậy chụng tẬi giợi thiệu lÞch sữ Nhật bản lẾ b¾t Ẽầu tử giai ẼoỈn nẾy.Về phÈng phÌp phẪn kỷ lÞch sữ phật giÌo Nhật bản, cÌc hồc gia cọ chố chua nhất trÝ, ưỈi thể chia lẾm 7 thởi ky.
1. Thởi kỷ phi ưiểu : Tử KhẪm Minh Thiàn HoẾng Ẽến VẨn Vú Thiàn
HoẾng (540 – 707 CẬng lÞch). Thởi kỷ nẾy Nhật Bản Ẽọng ẼẬ ỡ vủng Phi ưiểu, thuờc Ẽảo ưỈi HoẾ, cho nàn ngởi ta gồi lẾ thởi Phi ưiểu.
2. Thởi kỷ NỈi LÈng: B¾t Ẽầu tử Nguyàn Minh Thiàn HoẾng Ẽến Quang
NhẪn Thiàn HoẾng, gổm 7 Ẽởi vua khoảng 70 nẨm (708-781), vỨ thởi kỷ nẾy kinh ẼẬ chuyển Ẽến Ẽọng ẼẬ ỡ NỈi LÈng nàn lÞch sữ gồi lẾ thởi kỷ NỈi LÈng.
3. Thởi kỷ BỨnh An: Tử HoẾn Vú Thiàn HoẾng Ẽến Hậu ưiểu Vú Thiàn
HoẾng, trải qua 400 nẨm (782 – 1197) sỡ dị gồi lẾ thởi kỷ BỨnh An vỨ tử nẨm Diàn LÞch thự 34 (794) Ẽ· dởi ẼẬ Ẽến kinh ẼẬ BỨnh An.
4. Thởi kỷ Liàm ThÈng: Cuội thởi kỷ BỨnh An thế lỳc HoẾng Triều suy sừp,
cÌc vó quan trong triều ẼÌnh lẫn nhau, kết thục chiến tranh loỈn lỈc lẾ Nguyàn lỈi thộng nhất toẾn cừc, n¾m thỳc quyền, Ẽùc bỗ nhiệm lẾm chinh di ẼỈi tợng quẪn. Sau Ẽọ nẨm thự 3 niàn hiệu Nguyàn HoÍng cũa Hậu ưề Hổ Thiàn HoẾng (1192), Ẽặt mặc phũ tợng quẪn ỡ Liàm ThÈng, mỡ Ẽầu cho nền chÝnh trÞ Vú gia. M·i Ẽến nẨm thự 3 niàn hiệu Nguyàn HoÍng cũa Hậu ưế Hổ Thiàm HoẾng (1833). Khi B¾c ưiều Cao Thởi diệt vong mợi chấm dựt. VẾo thởi kỷ nẾy Liàm ThÈng lẾ trung tẪm chÝnh trÞ, nàn Ẽùc gồi lẾ thởi kỷ Liàn ThÈng.
5. thởi kỷ CÌt D· vẾ Thất ưÞnh: Hậu ưề Hổ Thiàn HoẾng muộn lấy lỈi
quyền lỳc chÝnh trÞ cũa mỨnh, dợi sỳ ũng hờ lỳc lùng Cần VÈng cũa cÌc tợng TẪn ưiều, Nam B¾c, nẨm thự 3, niàn hiệu chÝ Nguyàn Ẽ· tiàu diệt B¾c ưiều Cao Thởi kết thục thởi kỷ Liàm ThÈng. Nhng lỈi cọ hồ Tục Lùi TẬn chiếm lịnh Liàm ThÈng chộng lỈi Thiàn HoẾng, tiến vẾo kinh ẼẬ, lập ra Viện Quang Minh. Hậu ưề Hổ Thiàn HoẾng Ẽa ngai vẾng dởi Ẽến CÌt d· ỡ phÝa Nam. M·i Ẽến nẨm thự 9 niàn hiệu Nguyàn Trung (1392), Hậu Qui SÈn Thiàn HoẾng mợi trỡ lỈi KiẬtẬ truyền ngẬi bÌu cho Hậu Tiểu Tủng Thiàn HoẾng ỡ KiẬtẬ. ưẪy lẾ thởi ưỈi Nam B¾c Triều trong lÞch sữ Nhật Bản. Nam Triều Ẽọng ẼẬ ỡ CÌt D·. MỈc phũ tợng quẪn cũa B¾c Triều Ẽặt ỡ Thất ưÞnh KiẬtẬ. VỨ vậy nàn lÞch sữ gồi ẼẪy lẾ thởi kỷ CÌt D· - Thất ưÞnh KiẬtẬ. VỨ vậy nàn lÞch sữ gồi ẼẪy lẾ thởi kỷ CÌt- D· - Thất ưÞnh. Thởi kỷ Thất ưÞnh kÐo dẾi Ẽùc khoảng 200 nẨm cuội thởi Ẽọ, thiàn hỈ ẼỈi loỈn, quần hủng cÌt cự, cho nàn lỈi gồi lẾ thởi kỷ chiến quộc lẾ ưỈi Danh chực ưiền TÝn Tr- ỡng củng vợi bờ thuờc lẾ phong thần tụ cÌt Ẽ· bỨnh ẼÞnh thiàn hỈ thộng nhất Ẽùc Ẽất nợc. Tiếp theo Ẽọ lẾ thởi kỷ giang hờ.
6. thởi kỷ Giang Hờ: VẾo cuội thởi chiến quộc, chực ưiền TÝn Trỡng Ẽ· lần lùt dẹp yàn cÌc nÈi, tiếp Ẽến Phong Thần Tụ CÌt hoẾn thẾnh việc thộng nhất. Nhng sau khi Tụ CÌt chết, ưực Xuyàn Gia Khang lỈi nỗi dậy diệt con Tụ CÌt, Ẽến nẨm thự 5 niàn hiệu KhÌnh Tởng cũa hậu DÈng ThẾnh Thiàn HoẾng (1600) mỡ
mỈc phũ ỡ giang Hờ (TẬkiẬ) cho nàn khi Minh TrÞ Duy TẪn (1868) gổm hÈn 200 nẨm, gồi lẾ thởi kỷ Giang Hờ.
7. thởi kỷ sau Minh trÞ Duy TẪn: Tợng quẪn Ẽởi thự 15 cũa MỈc phũ ưực
Xuyàn lẾ KhÌnh Hỹ nẨm thự 3 niàn hiệu KhÌnh ựng cũa Hiếu Minh Thiàn HoẾng, Ẽ· Ẽa chÝnh quyền trỡ lỈi cho triều ẼỨnh. Minh TrÞ Thiàn HoẾng kế vÞ ban chiếu V- Èng ChÝnh Phừc Cỗ. NẨm sau, b¾t Ẽầu phong trẾo Duy TẪn, tực lẾ nẨm Ẽầu cũa niàn hiệu Minh TrÞ. Trải qua thởi gian 44 nẨm, Minh TrÞ mất, ưỈi ChÝnh kế từc, nẨm 1926 ưỈi ChÝnh mất Chiếu HoẾ nội ngẬi. Tử thởi Minh TrÞ tợi nay, Nhật Bản tiến bờ Ẽựng hẾng Ẽầu ChẪu Ì. ưọ lẾ sỳ phÌt triển thần kỷ vùt bậc khỊng ẼÞnh vai
trò vÞ trÝ cũa Nhật Bản tràn thế giợi vẾ Ẽiều Ẽặc biệt ẼÌng chụ ý Ẽọ lẾ Nhật Bản Ẽ· cọ nhiều chố ẼÌng lẾm gÈng cho chụng ta hồc tập.
Niàn ẼỈi Phật giÌo: So vợi Trung Quộc, phật giÌo truyền Ẽến nhật Bản muờn hÈn nhiều. Nhng tử Ẽởi Tần HÌn Ẽ· b¾t Ẽầu cọ ngởi HÌn di c Ẽến Nhật Bản. Phật giÌo vẾo Nhật Bản, trợc hết cúng lẾ do dẪn di c Trung Quộc mang Ẽến. Nhng nhứng t liệu về việc phật giÌo Ẽùc truyền vẾo Nhật Bản thỨ m·i Ẽến Ẽởi LÈng thởi Nam B¾c Triều cũa Trung Quộc mợi thấy cọ.
Theo sÌch Phủ tang lùc ký cũa hoẾng Viàn, HoẾng Viàn Ẽ· dẫn t liệu cũa
phÌp Hoa Nghiàm Ký nọi rÍng: thÌng 2 nẨm thự 16 sau khi Kế Thể Thiàn HoẾng tực vÞ (nẨm thự 3 niàn hiệu phỗ thẬng Ẽởi Vú ưế nhẾ LÈng nẨm 522) mờt ngởi
hÌn lẾ T M· ưỈt Ẽến Nhật Bản, lẾm nhẾ cõ ỡ Bản ưiền Nguyàn, quận Cao ThÞ, n- ợc ưỈi HoÌ, Ẽầu tiàn dỳng làn phật giÌo thảo Ẽởng, Ẽặt tùng phật, tiến hẾnh lễ bÌi. ưẪy lẾ tÝn ngớng cũa ngởi Hoa di c Ẽến Nhật Bản, cha cọ sỳ lan rờng ra trong dẪn gian Nhật Bản. Nhng ngởi Hoa Ẽến Nhật Bản cọ loỈi vùt biàn tử ẼỈi lừc trỳc tiếp Ẽến Nhật Bản, cọ ngởi qua bÌn Ẽảo Triều Tiàn vùt sang Ẽến Ẽất Nhật, Triều Tiàn lỈi cọ sỳ xuất hiện cũa phật giÌo sợm hÈn Nhật Bản 150 nẨm. Thế lẾ nhứng dẪn di c tử Trung Quộc hoặc tử Triều Tiàn Ẽến Ẽều cọ thể mang tÝn ngớng phật giÌo vẾo Nhật Bản. Ban Ẽầu phật giÌo Ẽùc truyền vẾo Nhật Bản chì Ẽùc lu hẾnh trong nhứng dẪn di c vợi nhau. Còn trong triều ẼỨnh Nhật Ẽ· tửng nỗ ra cÌc cuờc Ẽấu tranh kÞch liệt. Nhng dần dẾ, nhiều nhẪn sị Nhật Bản Ẽ· tiếp thu phật giÌo, tử tÝn ngớng dẪn gian, dần dần ảnh hỡng Ẽến t tỡng cũa x· hời thùng lu. ưẪy lẾ dòng chÝnh cũa phật giÌo truyền vẾo Nhật Bản.
Sau Ẽọ mờt thởi gian, theo th tÞch Nhật Bản, thÌng 10 nẨm thự 13 KhẪm Minh Thiàn HoẾng (552), vua ThÌnh Minh cũa BÌch Tế tràn bÌn Ẽảo Triều Tiàn Ẽ· sai CÈ ThÞ ưỈt dẫn Ẽầu mờt ẼoẾn ngởi, trong Ẽọ cọ Nờ LÞ T TrÝ Khế v.v DẪng…
biểu khuyết tiến làn Nhật HoẾng, hÈn thế còn hiến tặng mờt pho tùng phật thÝch ca bÍng Ẽổng vẾ cở phợn, kinh luận. Hồ kể cẬng Ẽực cũa thÝch ca rÍng : “ PhÌp nẾy lẾ thự th¾ng nhất trong cÌc phÌp, khọ giải, khọ hiểu, chu cẬng, Khỗng Tữ còn cha
biết Ẽùc. PhÌp nẾy cọ thể sinh ra phục Ẽực, quả bÌo vẬ lùng, vẬ biàn vẬ thùng bổ
Ẽề. ThÝ dừ nh ngởi ta mang ngồc tuỷ ý, muộn dủng gỨ, Ẽều cọ thể nh ý muộn. PhÌp nẾy cúng diệu bảo nh thế, cầu nguyện theo ý muộn, khẬng thiếu gỨ. HÈn nứa Thiàn Trục xa xẬi Ẽến ỡ ưỈi hẾn khẬng ai khẬng tẬn kÝnh, theo giÌo mẾ phừng trỨ. Do vậy, BÌch tế VÈng Thần Minh kÝnh cẩn sai bổi thần nờ LÞ T TrÝ, vẪng truyền Ẽến nợc cũa Thiàn HoẾng Ẽể lu thẬng trong cói, Ẽụng nh Ẽiều phật Ẽ· dỈy: “phÌp ta lu hẾnh Ẽến phÈng ẼẬng” [11.493].
ưẪy lỈi lẾ dòng chÝnh khÌc truyền phật giÌo vẾo Nhật Bản. CÌc hồc giả ngởi Nhật gồi dòng trợc lẾ t truyền vẾ dòng sau lẾ cẬng truyền Ẽể tử Ẽọ phẪn biệt mờt dòng do dẪn gian truyền vẾo vẾ mờt dòng do chÝnh phũ truyền vẾo.
vỨ sao BÌch Tế vÈng lỈi dẪng hiến phật giÌo cho Nhật Bản. VỨ thởi bấy giở tràn bÌn Ẽảo Triều Tiàn cọ 3 nợc, BÌch Tế VÈng chì còn trÈ trồi mờt gọc TẪy Nam bÌn Ẽảo, phần ẼẬng Nam lẾ TẪn La, miền B¾c lẾ Cao CẪu Ly. HÈn nứa BÌch Tế VÈng lẾ mờt nợc nhõ, Ýt dẪn, phÝa Nam giÌp vợi Nhậm Na, mờt nợc nÍm trong phỈm vi thế lỳc Nhật Bản, cho nàn thởng cầu viện phÝa Nam Nhật Bản bàn kia biển Ẽể tỳ bảo vệ. BÌch Tế VÈng Ẽ· xng thần cộng nỈp cho Nhật Bản, bẪy giở phật giÌo rất thÞnh vùng ỡ Trung Quộc, cho nàn BÌch Tế VÈng Ẽ· dẪng phật giÌo cho Nhật Bản nh Lùi M· ưậu giợi thiệu khoa hồc phÈng TẪy cho Trung Quộc.