7. Caõu truực cụa luaụn vaớn
2.1.Nhađn vaụt tieơu thuyeõt “laứ moụt nhađn vaụt soõng”
2.1.1. “Nhađn vaụt ủỏi bieơu” vaứ “Nhađn vaụt sõng” trong tieơu thuyẽt
Trong tỡnh hỡnh saựng taực vaớn húc ụỷ Vieụt Nam, nhieău nhaứ vaớn ủang bũ ạnh hửụỷng sađu saĩc lõi viẽt truyeăn thõng, Vuừ Baỉng lỏi quan nieụm khođng neđn coi trúng cõt truyeụn tieơu thuyẽt, ủieău naứy cho thãy tử duy hieụn ủỏi trong lyự luaụn vaứ saựng taực vaớn chửụng cụa ođng. Khođng dửứng lỏi ụỷ ủoự, Vuừ Baỉng ủaừ nhỡn thãy vai troứ quan trúng cụa yẽu tõ nhađn vaụt vaứ vieục xađy dửùng caực nhađn vaụt vụựi tãt cạ sửù phửực tỏp cụa noự trong saựng tỏo tieơu thuyẽt noựi rieđng vaứ vaớn chửụng noựi chung ủeơ phạn aựnh ủuựng hỡnh ạnh con ngửụứi hieụn ủỏi cụa moụt xaừ hoụi tađn tiẽn. Tửứ nhaụn thửực ãy ođng ủửa ra moụt quan nieụm mụựi veă nhađn vaụt tieơu thuyẽt maứ theo ủoự thỡ loỏi “nhađn vaụt ủỏi bieơu” khođng coứn toăn tỏi vaứ thay vaứo ủoự laứ loỏi “nhađn vaụt sõng” neđn ủửụùc chuự trúng trong tieơu thuyẽt. Theo Vuừ Baỉng, khi viẽt tieơu thuyẽt, nhaứ vaớn khođng chư coi trúng vieục xađy dửùng nhađn vaụt, ủaịc bieụt laứ “caựch trỡnh baứy vaứ dieờn tạ tađm lyự nhađn vaụt” [5, 209] maứ coứn phại boỷ kieơu xađy dửùng loỏi nhađn vaụt moụt chieău, chư phạn aựnh hay mang ủaịc trửng cho moụt maịt naứo ủoự cụa con ngửụứi (ođng gúi laứ “nhađn vaụt ủỏi bieơu”). ẹaịc bieụt, nhaứ tieơu thuyẽt phại taụp trung xađy dửùng loỏi nhađn vaụt coự tớnh caựch toaứn dieụn, phạn aựnh ủửụùc múi maịt cụa cuoục sõng, tađm tử tớnh caựch con ngửụứi, coự sửù thõng nhãt giửừa haứnh ủoụng vaứ tớnh caựch, dieờn biẽn tađm lyự hụùp lođgớc (ođng gúi laứ “nhađn vaụt sõng”). ẹađy laứ moụt quan nieụm ủuựng ủaĩn phuứ hụùp vụựi tiẽn trỡnh hieụn ủỏi hoựa tieơu thuyẽt ủang dieờn ra tređn thẽ giụựi vaứ ụỷ Vieụt Nam. Khođng nhửừng thẽ, quan nieụm naứy coứn coự tớnh khại thũ ủõi vụựi nhieău ngửụứi viẽt tieơu thuyẽt hoăi ủoự - khi maứ tieơu thuyẽt truyeăn thõng võn ủeă cao loỏi “nhađn vaụt ủỏi bieơu” ủang thũnh haứnh - do vaụy noự coự nhửừng ủoựng goựp to lụựn trong vieục phaựt trieơn tieơu thuyẽt noựi chung vaứ phửụng thửực xađy dửùng nhađn vaụt tieơu thuyẽt noựi rieđng. Coự theơ noựi,
quan nieụm veă nhađn vaụt tieơu thuyẽt cụa Vuừ Baỉng rãt phuứ hụùp vụựi quan nieụm cụa caực nhaứ nghieđn cửựu lyự luaụn tieơu thuyẽt tređn thẽ giụựi nhử G.N.Pospelov, M.Bakhtin, L.Ghindụbua, V.Secbina, M.B.Khrapchenkođ, v.v… Noự cuừng ủửụùc moụt sõ nhaứ vaớn Vieụt Nam cuứng thụứi vụựi ođng hửụỷng ửựng, taựn ủoăng nhử Thỏch Lam, Trửụng Chớnh, Tođ Hoaứi,… Hú thõng nhãt cho raỉng quan nieụm coi trúng yẽu tõ cõt truyeụn ụỷ tieơu thuyẽt ủaừ trụỷ neđn loời thụứi vaứ khaỳng ủũnh vai troứ quan trúng cụa yẽu tõ nhađn vaụt trong theơ loỏi naứy, vỡ “…Nhađn vaụt laứ nụi duy nhãt taụp trung hẽt thạy, giại quyẽt hẽt thạy trong moụt saựng taực” [30, 47]. Hay noựi nhử G.N.Pospelov: “…ẹõi vụựi nhaứ tieơu thuyẽt, vieục saựng tỏo nhađn vaụt ủửụùc xem nhử coự taăm quan trúng haứng ủaău. ẹađy laứ “…phửụng dieụn tãt yẽu quan trúng ủeơ theơ hieụn tử tửụỷng”, laứ “phửụng dieụn coự tớnh thửự nhãt trong hỡnh thửực cụa caực taực phaơm, quyẽt ủũnh phaăn lụựn vửứa lửùa chún chi tiẽt, vửứa tỡm ngođn ngửừ theơ hieụn vaứ thaụm chớ cạ kẽt cãu nửừa.” [60, 18]. Vuừ Baỉng vửứa naĩm baĩt ủửụùc taăm quan trúng cụa yẽu tõ nhađn vaụt tieơu thuyẽt (vỡ nhử sau naứy Ma Vaớn Khaựng noựi “…nhađn vaụt laứ sửực noơ, laứ sửù sõng cụa tieơu thuyẽt”). Tuy nhieđn ođng cuừng chụ trửụng loỏi boỷ kieơu “nhađn vaụt ủỏi bieơu” trong tieơu thuyẽt. Theo ođng “…tieơu thuyẽt gaăn ủụứi thiẽt thửùc, tieơu thuyẽt tađn thụứi, noựi toựm lỏi laứ tieơu thuyẽt, khođng coự yự ủũnh chụ trửụng moụt húc thuyẽt hay bieơu dửụng moụt chụ nghúa nửừa roăi, bụỷi vaụy neđn nhửừng nhađn vaụt ủỏi bieơu cuừng khođng toăn tỏi nửừa” [5, 249]. “Nhađn vaụt ủỏi bieơu” theo Vuừ Baỉng, ủoự laứ loỏi nhađn vaụt ủỏi dieụn cho moụt maịt phaơm hỏnh hay tớnh caựch con ngửụứi, nhửừng maịt naứy cụa hú bao giụứ cuừng ụỷ ngửụừng tuyeụt ủõi tỏo cho ngửụứi ủúc ãn tửụùng khoự queđn. Do ủoự khi noựi ủẽn maịt tớnh caựch naứo thỡ laụp tửực ngửụứi ủúc nghú ngay ủẽn nhađn vaụt ủỏi dieụn cho tớnh caựch ãy. Vỡ thẽ, loỏi nhađn vaụt naứy bao giụứ cuừng nguyeđn phiẽn vaứ coự phaăn tẹ nhỏt. (Vuừ Baỉng cho raỉng “…trong Tam quõc coự nhađn vaụt Khoơng Minh ủỏi bieơu cho taứi trớ mửu lửụùc, Taứo Thaựo ủỏi dieụn cho thoựi ủa nghi, Laừ Bõ ủỏi dieụn cho uy vuừ, hay nhử trong Truyeụn Kieău thỡ naứng Thuyự Kieău ủỏi bieơu cho gian truađn chỡm noơi cụa ngửụứi con gaựi taứi saĩc, Hoỏn Thử ủỏi bieơu cho thoựi ghen tuođng, Sụỷ Khanh ủỏi bieơu cho sửù lúc lửứa dạ dõi,…” [5, 244 vaứ
261-263]). Nhađn vaụt ủỏi bieơu, do ủoự “…bao giụứ cuừng ủỏt ủẽn choờ tõi cao hay tõi heứn, khođng ai coự theơ laứm nhửừng vieục cửứ khođi hay keựm heứn hụn ủửụùc. Bụỷi vaụy nhửừng haứnh ủoụng cụa hú seừ thieđn thu khaĩc vaứo tim oực ngửụứi xem; cửự noựi veă tớnh caựch thỡ ngửụứi ta nghú ngay ủẽn nhửừng ngửụứi ủỏi bieơu cho tớnh tỡnh ãy, vaứ moụt sõ nhađn vaụt cụa Taứu hieụn nay ủửụùc Á ủođng ta thụứ phỳng coự leừ cuừng vỡ cụự ủoự” [5, 250]. Vuừ Baỉng cuừng nhaụn ra ủửụùc hỏn chẽ cụ bạn cụa loỏi nhađn vaụt naứy: “…ẹoự laứ ủieău rãt hay, nhửng ta coự moụt ủieău khaự tiẽc laứ nhửừng nhađn vaụt ủoự xa ngửụứi ta quaự, ngửụứi ủúc saựch rãt coự theơ kớnh phỳc, tođn thụứ ngửụứi ngay vaứ khinh khi mỏt saựt ngửụứi gian, nhửng tođn thụứ, kớnh phỳc hay khinh khi mỏt saựt ủeău laứ do moụt tãm loứng cụa ngửụứi ủõi vụựi ngửụứi” [5, 250 -251]. Roừ raứng ủađy laứ moụt quan nieụm mụựi ụỷ Vieụt Nam hoăi bãy giụứ (nhửừng naớm ủaău cho ủẽn giửừa thẽ kyỷ XX) nhửng noự lỏi tửụng ủoăng vụựi quan ủieơm cụa caực nhaứ nghieđn cửựu vaớn húc thẽ giụựi, ủaịc bieụt laứ vụựi M.Bakhtin khi ođng phađn bieụt nhađn vaụt cụa tieơu thuyẽt vụựi nhađn vaụt cụa sửỷ thi (xin xem saựch Lyự luaụn vaứ thi phaựp tieơu thuyẽt, Phỏm Vúnh Cử dũch - 2003 - tửứ trang 34 ủẽn trang 81). Quan nieụm veă “nhađn vaụt ủỏi bieơu” cụa Vuừ Baỉng rãt ủuựng ủaĩn bụỷi khođng chư tửụng ủoăng vụựi quan ủieơm cụa M.Bakhtin maứ coứn phuứ hụùp vụựi vieục phađn tớch nhađn vaụt trong caực taực phaơm cỳ theơ. ễÛ truyeụn Tam quõc, nhađn vaụt Khoơng Minh seừ chaỳng vú ủỏi nhử vaụy nẽu khođng ủửụùc taực giạ La Quaựn Trung “ban taịng” cho taứi trớ, mửu lửụùc; Taứo Thaựo seừ trụỷ neđn bỡnh thửụứng nẽu khođng coự tớnh ủa nghi. Trong Truyeụn
Kieău, nhađn vaụt Hoỏn Thử seừ laứ moụt ngửụứi ủaứn baứ nhử bao ngửụứi ủaứn baứ
khaực nẽu khođng ủửụùc Nguyeờn Du “cãp” cho caựi thoựi ghen tuođng; chaứng trai hú Sụỷ seừ laứ moụt ngửụứi bỏch dieụn thử sinh nẽu khođng ủỏi dieụn cho sửù lúc lửứa, traựo trụỷ,… Do ủoự, “nhađn vaụt ủỏi bieơu” laứ nhửừng con ngửụứi chư theơ hieụn sửực mỏnh cụa mỡnh ụỷ moụt khớa cỏnh, moụt bỡnh dieụn, phaơm chãt naứo ủoự tỏi moụt thụứi ủieơm cỳ theơ maứ thođi. ẹieău ủaựng lửu yự laứ nhaụn thửực hụùp thụứi naứy cụa ođng ủaừ ủửụùc Thỏch Lam ủoăng tỡnh khi nhaứ vaớn naứy pheđ phaựn loỏi nhađn vaụt “vai chớnh hoaứn toaứn”, laứ kieơu nhađn vaụt chư ủỏi dieụn cho nhửừng maịt phaơm hỏnh rieđng bieụt cụa con ngửụứi, neđn noự khođng traựnh khoỷi giạn
ủụn, tẹ nhỏt thiẽu sinh khớ, vaứ nhử Thỏch Lam noựi, noự laứ caựi hoaứn toaứn lỏnh leừo. Roừ raứng ụỷ ủađy ủaừ coự sửù tửụng ủoăng giửừa loỏi “nhađn vaụt vai chớnh hoaứn toaứn” cụa Thỏch Lam vụựi “nhađn vaụt ủỏi bieơu” cụa Vuừ Baỉng, laứ loỏi nhađn vaụt khođng coứn phuứ hụùp vụựi tieơu thuyẽt hieụn ủỏi. Vụựi nhaụn thửực mụựi coự tớnh caựch tađn xuãt phaựt tửứ quan nieụm ngheụ thuaụt veă con ngửụứi, Vuừ Baỉng vaứ caực nhaứ vaớn cuứng quan nieụm ủeă cao loỏi tieơu thuyẽt trong ủoự nhađn vaụt khođng bũ coụt chaịt, goứ eựp vaứo cõt truyeụn nhử tieơu thuyẽt truyeăn thõng maứ ủửụùc tửù do haứnh ủoụng phaựt trieơn theo lođgic tửù thađn laứm cho taực phaơm trụỷ neđn phong phuự, sinh ủoụng hụn, nhađn vaụt ủỏt ủửụùc phaơm chãt tađm lyự sađu saĩc, ủoự laứ nhửừng “nhađn vaụt sõng”. Quan nieụm naứy chaỳng nhửừng phuứ hụùp vụựi sửù phaựt trieơn cụa tieơu thuyẽt ủửụng thụứi maứ coứn goựp phaăn tỏo neđn sửù nụỷ roụ cụa nhieău taực phaơm coự giaự trũ sau naứy tređn vaớn ủaứn Vieụt Nam. Nhađn vaụt tieơu thuyẽt moụt khi khođng bũ coụt chaịt vaứo cõt truyeụn, khođng phại taụp trung minh húa cho tử tửụỷng cụa taực giạ thỡ seừ laứ nhửừng con ngửụứi bỡnh thửụứng cụa cuoục sõng haứng ngaứy, vụựi nhửừng quan heụ cỳ theơ thửụứng thãy xung quanh. ẹoự laứ con ngửụứi theo quan nieụm cụa Vuừ Baỉng “…Hú cuừng laứ ngửụứi nhử chuựng ta, khođng hụn khođng keựm, coự moụt tãm loứng quạng ủỏi, nhửng lỏi rãt coự theơ coự nhửừng ủieơm heứn keựm, coự moụt khõi oực quang minh nhửng lỏi rãt coự theơ sa vaứo haăm toụi loời. Moụt “nhađn vaụt sõng” laứ thẽ; moụt “nhađn vaụt sõng” laứ moụt nhađn vaụt phạn chiẽu caựi hỡnh ạnh cụa ủụứi, laứ moụt nhađn vaụt nhử chuựng ta ủađy, moụt nhađn vaụt rãt gaăn, rãt thađn thiẽt chuựng ta, laứ moụt nhađn vaụt nhỡn vaứo loứng thãy nhử nhỡn vaứo loứng ta vaụy. Moụt “nhađn vaụt sõng” khođng cửự phại noựi nhieău, hoứ heựt rãt nhieău, haứnh ủoụng nhieău, nhửng tửù gađy ra sửù tỡnh, biẽn cõ, chư ủũnh lãy nhửừng cạnh ngoụ vaứ cạm nghú rãt phieăn phửực. Sõng ủađy laứ sõng cạ vaụt chãt laờn tinh thaăn, sõng caựi ủụứi sõng beđn ngoaứi vaứ cạ caựi ủụứi sõng beđn trong nửừa - maứ coự khi lỏi sõng caựi ủụứi sõng beđn trong nhieău hụn beđn ngoaứi.” [5, 251]. Nhađn vaụt sõng laứ nhửừng con ngửụứi traăn thẽ vụựi nhửừng cung baục tỡnh cạm hư, noụ, aựi, õ…, laứ nhửừng ngửụứi haỉng ngaứy sõng beđn cỏnh chuựng ta, moời ngửụứi coự nhửừng cửỷ chư haứnh ủoụng rieđng vaứ caựch trao gửỷi lụứi noựi khaực nhau. Nhửừng nhađn vaụt ủoự laứ nhửừng
ngửụứi maứ ta thãy hieụn ra vụựi ủụ caực tớnh tõt laờn xãu cụa con ngửụứi, khođng coự ai thaụt toaứn bớch, cuừng khođng thaụt xãu xa, keựm coỷi hoaứn toaứn, khođng phại laứ nhửừng “caựi tửụùng goờ” hay laứ “hỡnh buứ nhỡn” (Phỏm Quyứnh). ẹoự laứ nhửừng con ngửụứi ủang ngửụùc xuođi tãt baụt giửừa doứng ủụứi oăn aứo naựo ủoụng trong cuoục mửu sinh vụựi bao toan tớnh, ủoự laứ nhửừng “nhađn vaụt sõng”. Theo Vuừ Baỉng nhửừng nhađn vaụt sõng ãy khođng cửự phại noựi nhieău, hoứ heựt rãt to, haứnh ủoụng mỏnh meừ, taựo tụùn mỏo hieơm, khođng caăn phại khoaực tređn mỡnh moụt haứnh tung bớ aơn, hoang ủửụứng kyứ ạo biẽn hoựa khođn lửụứng ủeơ gađy ra sửù tỡnh biẽn cõ eựo le hoaịc tỏo ra nhửừng cạnh ngoụ vaứ cạm nghú phửực tỏp, trong khi sửù thửùc lỏi khođng caăn nhử thẽ. ẹađy laứ moụt quan nieụm rãt xaực ủaựng vaứ phuứ hụùp vụựi hoaứn cạnh thụứi ủieơm taực giạ viẽt chuyeđn khạo naứy, khi maứ phaăn lụựn caực nhaứ vaớn coứn bũ ạnh hửụỷng naịng neă bụỷi phửụng phaựp saựng taực truyeăn thõng vụựi caựch xađy dửùng nhađn vaụt ủỏi dieụn cho moụt phaơm hỏnh, tớnh caựch cụa con ngửụứi (tửực laứ “nhađn vaụt ủỏi bieơu”) hoaịc ủang bũ quan nieụm con ngửụứi - nhađn vaụt - laứ kẹ mang ủỏo lyự chõng lỏi kẹ vođ ủỏo, laứ anh huứng thay trụứi haứnh ủỏo…, chi phõi. Vãn ủeă naứy cuừng phuứ hụùp vụựi quan nieụm ngheụ thuaụt veă con ngửụứi ủang ạnh hửụỷng mỏnh meừ tụựi ủoụi nguừ caăm buựt tređn thẽ giụựi noựi chung vaứ ụỷ Vieụt Nam noựi rieđng, maứ ụỷ ủoự con ngửụứi ủửụùc bieơu hieụn taụp trung ụỷ nhađn vaụt vaớn húc. “…Nhađn vaụt vaớn húc laứ con ngửụứi ủửụùc mieđu tạ, theơ hieụn trong taực phaơm baỉng phửụng tieụn vaớn húc. Nhađn vaụt vaớn húc naứo cuừng bieơu hieụn caựch hieơu cụa nhaứ vaớn veă con ngửụứi theo moụt quan ủieơm nhãt ủũnh vaứ qua caực ủaịc ủieơm maứ anh ta lửùa chún. Nhađn vaụt chớnh laứ mođ hỡnh veă con ngửụứi cụa taực giạ.” [63, 65].
Quan nieụm veă nhađn vaụt tieơu thuyẽt cụa Vuừ Baỉng (vaứ moụt ớt nhaứ vaớn Vieụt Nam khaực cuứng thụứi nhử Thỏch Lam, Nhãt Linh,…) ủaừ tỏo moụt sửù ủoụt phaự trong saựng tỏo hỡnh tửụùng ngheụ thuaụt vaớn húc. ẹađy cuừng laứ moụt xu thẽ hụùp thụứi ủỏi vaứ xaừ hoụi vỡ khi thụứi kyứ phong kiẽn vụựi caực thiẽt chẽ lỏc haụu bũ tan raừ vaứ thay vaứo ủoự laứ moụt xaừ hoụi tử bạn cođng nghieụp vụựi caực quan heụ phửực tỏp ủa chieău. Vaớn húc, vụựi chửực naớng cụa mỡnh cuừng song haứnh chuyeơn ủoơi tửứ kieơu phạn aựnh tuađn theo cõt truyeụn truyeăn thõng vụựi thụ
phaựp ngheụ thuaụt coự tớnh hoang ủửụứng kyứ ạo hay ủaụm tớnh chãt ửụực leụ tửụùng trửng hoaịc taụp trung toỷ chớ toỷ loứng… sang kieơu phạn aựnh hieụn thửùc xaừ hoụi nhử noự ủang xạy ra, chuự trúng vieục xửỷ lyự nhửừng ủoụt xuãt bãt ngụứ cụa tỡnh huõng, sửù kieụn, boỷ qua sửù cađu thuực cụa cõt truyeụn. Quan nieụm veă nhađn vaụt tieơu thuyẽt hieụn ủỏi yeđu caău ủeă cao vai troứ yự thửực caự tớnh cụa taực giạ trong vieục xađy dửùng, mieđu tạ nhađn vaụt nhử laứ con ngửụứi tửù nhieđn traăn thẽ, caự nhađn caự theơ, sõng ủuựng vụựi bạn naớng cụa mỡnh. Vỡ thẽ con ngửụứi trụỷ thaứnh neăn tạng cho vieục xađy dửùng, trieơn khai cõt trũeđn vaứ mieđu tạ nhađn vaụt trong taực phaơm (chửự khođng phại cõt truyeụn hửụựng daờn nhađn vaụt nhử quan nieụm truyeăn thõng trửụực ủađy). Con ngửụứi cụa thụứi ủỏi ngaứy nay laứ con ngửụứi caự nhađn vaứ xung ủoụt vụựi nhửừng chẽ ủũnh lỏc haụu cụa xaừ hoụi ủeơ thửùc hieụn khaựt vúng tửù do, ủửụùc theơ hieụn thođng qua thụ phaựp mieđu tạ thẽ giụựi noụi tađm cụa chớnh mỡnh. Khođng nhửừng thẽ, con ngửụứi ủửụng ủỏi coứn laứ ủieơm tửùa ủeơ nhỡn vaứo vaứ chi phõi hoaứn cạnh, do ủoự noự laứ sạn phaơm, laứ tieđu bạn cụa hoaứn cạnh. Do vaụy nhađn vaụt tieơu thuyẽt laứ “con ngửụứi nẽm trại” (chửừ duứng cụa Traăn ẹỡnh Sửỷ), biẽt tử duy, chũu ủau khoơ, luođn traớn trụỷ, daỉn vaịt trong cuoục ủụứi chửự khođng chư laứ haứnh ủoụng nhử caực nhađn vaụt sửỷ thi thụứi trung coơ hay caực nhađn vaụt cụa theơ loỏi kũch. Noự khođng chư laứ sửù thay ủoơi beă ngoaứi maứ coứn laứ sửù thay ủoơi trong nhaụn thửực tử duy, ủoự laứ “con ngửụứi lụựn khođn leđn trong cuoục ủụứi dỏy doờ”. Quan nieụm nhađn vaụt phại sõng cạ beă ngoaứi laờn beă trong cụa Vuừ Baỉng ủaừ ủửụùc caực nhaứ vaớn Vieụt Nam thụứi ãy khaỳng ủũnh baỉng nhửừng thaứnh cođng trong saựng taực, ủaịc bieụt laứ caực taực giạ Tửù lửùc vaớn ủoaứn ủaừ theơ hieụn rãt hieụu quạ ngheụ thuaụt xađy dửùng nhađn vaụt tieơu thuyẽt theo hửụựng naứy. Hú ủeơ con ngửụứi ủi vaứo taực phaơm vaớn húc vụựi toaứn boụ vẹ ủộp theơ chãt daựng hỡnh laờn cạm xuực noụi tađm vaứ vẹ ủộp cụa trớ tueụ, húc thửực ủoăng thụứi vụựi vieục bieơu hieụn tađm lyự nhađn vaụt, khaựm phaự thẽ giụựi noụi tađm (tửứng laứ “hoụp ủen” cụa vaớn húc trung ủỏi) võn rãt nhỏy cạm, phửực tỏp ủaăy suy tử, daỉn vaịt, traớn trụỷ, nghú suy,… vaứ caực cạm giaực vui buoăn thoaựng gụùn hay nhửừng lo laĩng baớn khoaớn chụùt ủẽn chụùt ủi trong tađm hoăn nhađn vaụt. Tuy nhieđn vãn ủeă mieđu tạ dieờn biẽn tađm lyự cụa nhađn vaụt thỡ caực
taực giạ Tửù lửùc vaớn ủoaứn chửa laứm nhử Vuừ Baỉng ủeă xuãt, chụ trửụng. Caực nhađn vaụt cụa nhoựm naứy thửụứng coự dieờn biẽn tađm lyự mang maứu saĩc chụ quan, caựi xãu hay caựi tõt cụa tađm lyự nhađn vaụt khođng ủửụùc giại thớch cỳ theơ phuứ hụùp theo quan ủieơm xaừ hoụi maứ bũ aựp ủaịt theo chụ quan cụa nhaứ vaớn. Quan nieụm veă “nhađn vaụt sõng” trong tieơu thuyẽt cụa Vuừ Baỉng coự nhieău ủieơm tửụng ủoăng vụựi M.Bakhtin khi nhaứ nghieđn cửựu lyự luaụn - pheđ bỡnh vaớn húc Nga noơi tiẽng naứy ủõi laụp yẽu tõ nhađn vaụt trong tieơu thuyẽt “ủụn thanh” vụựi tieơu thuyẽt “ủa thanh”, laứ loỏi tieơu thuyẽt maứ ụỷ ủoự nhađn vaụt ủửụùc mieđu tạ nhử moụt sửù tửù yự thửực, moụt doứng tử tửụỷng, moụt giúng ủieụu vụựi tãt cạ tớnh chãt cõt loừi, chụ ủỏo. (Xin xem saựch Lyự luaụn vaứ thi phaựp tieơu
thuyẽt - Phỏm Vúnh Cử dũch - 2003, tửứ trang 290 ủẽn 300). So saựnh quan
ủieơm cụa M.Bakhtin veă tieơu thuyẽt vụựi quan nieụm nhađn vaụt tieơu thuyẽt cụa Vuừ Baỉng laứ ủeơ thãy ủửụùc nhaụn thửực maứ ođng coự laứ mụựi mẹ, hieụn ủỏi phuứ hụùp quaự trỡnh phaựt trieơn vaớn chửụng noựi chung vaứ theơ loỏi tieơu thuyẽt noựi rieđng tređn thẽ giụựi vaứo nhửừng naớm ủaău vaứ giửừa thẽ kyỷ XX. (Sửù so saựnh naứy xin ủửụùc hieơu ụỷ mửực ủoụ tửụng ủõi).
Quan nieụm nhađn vaụt tieơu thuyẽt phại laứ “nhađn vaụt sõng” khođng chư tửụng ủoăng vụựi quan ủieơm cụa caực nhaứ nghieđn cửựu tieơu thuyẽt hieụn ủỏi tređn thẽ giụựi maứ coứn ủửụùc moụt sõ nhaứ vaớn vaứ caực nhaứ nghieđn cửựu vaớn húc Vieụt Nam taựn thaứnh nhử Thiẽu Sụn, Vuừ Ngúc Phan, Trửụng Chớnh, Nhãt Linh vaứ