7. Caõu truực cụa luaụn vaớn
3.1.Ngođn ngửừ tieơu thuyeõt phại laứ thửự ngođn ngửừ ủaừ “ủửụùc bieõn
tinh hoa cụa vaớn chửụng”
3.1.1. Ngođn ngửừ tieơu thuyẽt quan trúng laứ “ụỷ tử tửụỷng chửự khođng ụỷ chửừ”
Xuãt phaựt tửứ caựch nhỡn mụựi mẹ veă theơ loỏi, Vuừ Baỉng ủaừ nhaụn thửực rãt ủuựng veă yeđu caău cụa vaớn tieơu thuyẽt. OĐng cho raỉng ngođn ngửừ tieơu thuyẽt khođng phại laứ sửù ghi cheựp vỳn vaịt, tyỷ myỷ nhửừng gỡ maứ nhaứ vaớn quan saựt thãy ụỷ hieụn thửùc cuoục ủụứi vaứ con ngửụứi, maứ cao hụn thẽ ngođn ngửừ tieơu thuyẽt phại laứ thửự ngođn ngửừ ngheụ thuaụt vửứa giaứu hỡnh tửụùng, cạm xuực, vửứa chađn thửùc, sõng ủoụng. Nhaứ vaớn vửứa phại sửỷ dỳng thaứnh thỏo ngođn ngửừ toaứn dađn, tỡm thãy ụỷ ủoự nhửừng caựi hay caựi ủộp phuứ hụùp vụựi yự ủũnh saựng tỏo cụa mỡnh vửứa phại coự chún lúc vaứ kẽt hụùp vụựi nguoăn võn ngođn tửứ cụa caự nhađn ủeơ tỏo ra cho taực phaơm cụa mỡnh caựi rieđng bieụt, caựi ủoục ủaựo so vụựi caực nhaứ vaớn khaực cho duứ cuứng ủeă taứi, cuứng theơ loỏi, goựp phaăn tỏo neđn caự tớnh saựng tỏo cụa mỡnh. Vuừ Baỉng chụ trửụng nhaứ vaớn viẽt tieơu thuyẽt phại phạn aựnh, loụt tạ ủửụùc tãt cạ caựi tinh thaăn cụa hieụn thửùc vaứ con ngửụứi, cạ nhửừng suy nghú coứn aơn sađu trong oực hú ủeơ coự sửù phuứ hụùp giửừa ngoỏi hỡnh vaứ noụi tađm, giửừa haứnh ủoụng vaứ tớnh caựch, goựp phaăn tỏo neđn sửù hãp daờn, khụi daụy caựi “chãt sõng” cụa nhađn vaụt. Nhửng nhử thẽ khođng coự nghúa laứ nhaứ tieơu thuyẽt cửự beđ vaứo taực phaơm cụa mỡnh tãt cạ caựi hieụn thửùc nhõn nhaựo, phửực tỏp vaứ toaứn boụ lụứi aớn tiẽng noựi cụa con ngửụứi trong ủoự, maứ anh ta phại coự sửù chún lúc, saĩp xẽp, xửỷ lyự saựng tỏo nhửừng dửừ lieụu ãy khi ủửa vaứo taực phaơm. Nhaứ vaớn, theo Vuừ Baỉng, khođng phại laứ ngửụứi thử kyự ghi lỏi y nguyeđn tửứng chửừ, tửứng cađu trong lụứi noựi cụa tửứng hỏng ngửụứi ngoaứi ủụứi vaứo trong taực phaơm cụa mỡn. Bụỷi caựi chớnh ủeơ laứm neđn sửù sõng ủoụng, ủa dỏng vaứ chađn thửùc cụa ngođn tửứ nhađn vaụt laứ ụỷ tử tửụỷng, tinh thaăn cụa ngođn ngửừ chửự khođng phại laứ ụỷ tửứng con chửừ, tửứng lụứi aớn tiẽng noựi cụa hú ụỷ ngoaứi ủụứi. Nhaứ tieơu thuyẽt tỏo ra ngođn ngửừ khođng phại laứ chỳp ạnh, laứ ghi thaụt ủuựng, thaụt ủaăy ủụ tửứng cađu chửừ cụa ngửụứi ủụứi, maứ phại “…laứm moụt vieục gỡ cao hụn thẽ, sađu hụn thẽ vaứ cuừng roụng hụn thẽ nửừa. Tãt cạ caựi taứi caựi kheựo cụa nhaứ tieơu thuyẽt laứ laứm thẽ naứo ghi ủửụùc tređn maịt giãy sửù thửùc trong ngođn
ngửừ cụa tửứng hỏng ngửụứi nhửng chư ghi sau khi ủaừ laứm biẽn hoựa thửự ngođn ngửừ ủoự vaứo trong tinh hoa cụa vaớn chửụng. (…), ta rãt khođng caăn ghi cheựp ủuựng nhửừng lụứi leừ cụa noự maứ chư caăn dieờn ra baỉng vaớn chửụng, sửù thửùc cụa tinh thaăn ngođn ngửừ cụa noự laứ ủụ roăi…” [5, 271]. OĐng ủaừ rãt coự lyự khi nhaụn ủũnh: “…Tođi nghú raỉng khođng coự gỡ ngađy thụ hụn laứ ghi cheựp, trong nhửừng ủoỏn vaớn ủõi thoỏi, nhửừng ngửừ ủieụu vaứ nhửừng sửù sai laăm cụa tiẽđng noựi haứng ngaứy hieụn nay cụa tãt cạ caực lụựp ngửụứi trong xaừ hoụi. Nhửừng caựi ủoự, cuừng nhử tiẽng loựng, chư laứ ủeơ tođ ủieơm moụt chuựt cho taực phaơm, khođng theơ duứng nhieău ủửụùc. Thuaụt tạ chađn ngođn ngửừ chớnh laứ ụỷ choờ khaực. Noự ụỷ tử tửụỷng chửự khođng ụỷ chửừ…” [5, 273]. Taực giạ Vuừ Baỉng ủaừ nhaụn thửực rãt ủuựng ủaĩn yeđu caău veă ngođn ngửừ vaớn chửụng ngheụ thuaụt noựi chung vaứ cụa ngođn ngửừ tieơu thuyẽt noựi rieđng. ẹoự laứ tớnh tửù sửù, tớnh vaớn xuođi ủửụùc theơ hieụn ngay trong chớnh ngođn ngửừ ngheụ thuaụt cụa theơ loỏi naứy. Vieục tieơu thuyẽt phạn aựnh cuoục sõng ủụứứi thửụứng haứng ngaứy vụựi vođ vaứn nhửừng tỡnh huõng, sửù kieụn, biẽn cõ phửực tỏp khi nhanh khi chaụm, luực ủoụt xuãt bãt ngụứ luực biẽt trửụực vaứ nhửừng mõi quan heụ choăng cheựo vụựi caực quan nieụm thaơm myừ ủa dỏng cụa con ngửụứi ủaừ laứm cho ngođn ngửừ tieơu thuyẽt coự tớnh trung hoứa, bỡnh dađn hụn rãt nhieău so vụựi ngođn ngửừ cụa sửỷ thi coơ ủỏi hay ngođn ngửừ thi ca trửừ tỡnh. Trong tieơu thuyẽt, ngođn ngửừ traăn thuaụt mang tớnh chớnh xaực khaựch quan, noự gaăn vụựi ngođn ngửừ mieđu tạ sửù vieục ụỷ theơ kyự - moụt loỏi ngođn ngửừ keơ chuyeụn chớnh xaực. Nhaứ tieơu thuyẽt, ụỷ nhieău trửụứng hụùp, coự theơ sửỷ dỳng loỏi ngođn ngửừ khođ khan, moụt thửự ngođn ngửừ bieđn bạn khaựch quan lỏnh luứng ủeơ mieđu tạ ủuựng caực chi tiẽt, caực sửù kieụn, biẽn cõ haứng ngaứy tỏo ủieău kieụn cho caực biẽn cõ ãy ủi thaỳng trửùc tiẽp tụựi ủoục giạ maứ khođng caăn sửỷ dỳng caực thụ phaựp ngheụ thuaụt gỡ cạ nhửng hieụu quạ vaờn cao, múi sửù beă boụn nhẽch nhaực, phửực tỏp cụa hieụn thửùc cuoục sõng nhử ủửụùc lieụt keđ phụi baứy ra trong taực phaơm. Tãt nhieđn nhaứ vaớn khi sửỷ dỳng caực hỡnh thửực ngođn ngửừ cụa cuoục sõng ủụứi thửụứng vaứo taực phaơm cụa mỡnh phại coự sửù chún lúc, lửụùc boỷ, caĩt bụựt nhửừng yẽu tõ phi ngheụ thuaụt, thođ thieơn ủeơ cho taực phaơm khođng sõng sửụùng, tụn mụn, vỳn vaịt vỡ sửù lieụt keđ ãy. ẹađy laứ thửụực ủo taứi naớng sửỷ dỳng
ngođn tửứ vaứ laứ nụi phạn aựnh phong caựch rieđng ủaăy caự tớnh trong saựng tỏo ngheụ thuaụt cụa nhaứ vaớn. Muõn vaụy nhaứ tieơu thuyẽt phại xađy dửùng cho mỡnh moụt heụ thõng vaứ phong caựch ngođn ngửừ rieđng baỉng caựch tớch luyừ, coựp nhaịt ngaứy caứng nhieău võn chửừ trong caựi kho ngođn ngửừ chửựa “cụa cại cụa vaớn chửụng” (chửừ duứng cụa Xuađn Dieụu) ủeơ coự theơ vaụn dỳng vaứo trong vieục mieđu tạ, khaĩc húa tớnh caựch nhađn vaụt vaứ trieơn khai caực mỏch truyeụn trong taực phaơm cụa mỡnh tỏo ra tớnh tửù nhieđn sõng ủoụng. ẹaịc bieụt nhaứ vaớn phại hieơu vaứ biẽt sửỷ dỳng thaứnh thỏo caực ngođn ngửừ ủũa phửụng, tửứ ngửừ ngheă nghieụp, caực loỏi tiẽng loựng, v.v… vaứ caực bieụn phaựp ngheụ thuaụt ủeơ tỏo neđn giúng ủieụu vaứ khođng khớ cađu chuyeụn phuứ hụùp yự ủũnh saựng taực cụa mỡnh. ẹoăng thụứi laứm cho tớnh caựch nhađn vaụt theđm maứu saĩc caự theơ hoựa, ủieơn hỡnh hoựa vaứ ngođn ngửừ taớng theđm sửực bieơu hieụn. Tãt cạ nhửừng vieục laứm ãy cuừng phuứ hụùp vụựi ủeă xuãt cụa Vuừ Baỉng: “…ta chư caăn hoụi tãt cạ tinh thaăn nhửừng cađu noựi ủoự lỏi roăi dieờn ra moụt caựch coự vaớn chửụng…” [5, 274]. Nhửng nhaứ vaớn cuừng neđn traựnh lỏm dỳng nẽu khođng seừ laứm cho ngửụứi ủúc cạm thãy naịng neă, khoự hieơu, thaụm chớ laứm giạm suựt giaự trũ cụa taực phaơm. Vuừ Baỉng cuừng ủeă caụp vaứ pheđ phaựn lõi viẽt mang tớnh khoe chửừ, ođng cho ủoự laứ ngađy thụ: “…caựi lõi vaớn cheđm tửứng cađu tửứng chửừ bạn xửự naứo cụa caực ođng “Tađy thuoục ủũa” hỡnh nhử khođng bao giụứ ủửụùc hoan ngheđnh moụt caựch chađn chớnh, ủaừn hoaịc coự ra chaớng nửừa thỡ cuừng chư ủửụùc hoan ngheđnh nhãt thụứi maứ thođi. Cuừng vaụy, nhửừng truyeụn Vieụt Nam xuãt bạn bađy giụứ maứ taực giạ tửụỷng laứ laứm vaớn tạ chađn ngođn ngửừ khi cho vaứo haứng traứng tiẽng Phaựp hoaịc ủuựng mộo hoaịc sai mộo, khođng bao giụứ laứm cho tođi vui thớch. Tođi nghú raỉng khođng coự gỡ ngađy thụ hụn laứ ghi cheựp, trong nhửừng ủoỏn vaớn ủõi thoỏi, nhửừng ngửừ ủieụu vaứ nhửừng sửù sai laăm cụa tiẽng noựi haứng ngaứy hieụn nay cụa tãt caực hỏng ngửụứi trong xaừ hoụi. Nhửừng caựi ủoự, cuừng nhử tiẽng loựng, chư laứ ủeơ tođ ủieơm moụt chuựt cho taực phaơm, khođng theơ duứng nhieău ủửụùc” [5, 272-273]. Vuừ Baỉng ủaừ nhaụn thửực rãt ủuựng veă caựch sửỷ dỳng ngođn ngửừ cụa Nguyeờn Du vaứ ođng ủaừ khuyẽn khớch caực nhaứ vaớn Vieụt Nam thụứi ãy (chớnh ođng cuừng laứm nhử vaụy) laứ neđn húc taụp caựch sửỷ dỳng ngođn ngửừ trong Truyeụn Kieău.
ẹađy laứ moụt yeđu caău rãt thuự vũ vaứ chớnh xaực vỡ ủỏi thi haứo Nguyeờn Du ủaừ khai thaực tinh hoa cụa ngođn ngửừ quaăn chuựng nhađn dađn vaứ phaựt trieơn ủẽn ủưnh cao ngheụ thuaụt vaứo trong Truyeụn Kieău ủeơ noự xửựng ủaựng laứ maờu mửùc saựng tỏo cho caực nhaứ vaớn. Vuừ Baỉng xem Nguyeờn Du laứ “…ngửụứi mụỷ nhieău ủửụứng lõi trong rửứng vaớn ủeơ cho ngaứy nay chuựng ta bửụực vaứo moụt caựch deờ daứng, laứ teđn lớnh tieđn phong ủeơ laứm nhửừng sửù thửỷ thaựch cho chuựng ta bađy giụứ ủửụùc hửụỷng vaứ chũu bao sửù khoơ ại ủeơ tỡm nhửừng phửụng phaựp mụựi ủeơ cho chuựng ta bađy giụứ duứng, laứ ngửụứi coự taứi laứm sõng lỏi vaứ chia loỏi nhửừng hỏng ngửụứi trong xaừ hoụi vaứ laứ ngửụứi coự sửù dỳng cođng can ủạm ủeơ ủi tụựi thuaụt tạ chađn ngođn ngửừ, caựi thuaụt duứng nhửừng cađu ủõi thoỏi ngaớn ngaĩn, lũch sửù ủeơ chiẽu vaứo tãt cạ moụt thửự aựnh saựng choựi loứa ủẽn noời khođng coự moụt yự tửụỷng naứo cụa bớ maụt coự theơ trõn traựnh ủửụùc, toăn tỏi ủửụùc.” [5, 275]. ẹieău ủaựng noựi ụỷ ủađy laứ beđn cỏnh vieục khaỳng ủũnh taứi naớng vaứ cođng lao cụa nhaứ ủỏi thi haứo hú Nguyeờn cuừng nhử ủeă cao giaự trũ tuyeụt vụứi cụa ngođn ngửừ
Truyeụn Kieău thỡ Vuừ Baỉng coứn ủeă caụp tụựi vai troứ cụa hỡnh thửực ủõi thoỏi
trong tieơu thuyẽt. Nhụứ caực ủõi thoỏi naứy maứ tớnh caựch cụa caực nhađn vaụt ủửụùc loụt tạ roừ raứng ủaăy ủụ nhãt vaứ cuừng qua ủõi thoỏi maứ mõi quan heụ giửừa taực giạ vaứ nhađn vaụt cụa mỡnh trụỷ neđn chaịt cheừ nhửng khođng keựm phaăn sinh ủoụng. ẹađy lỏi laứ moụt luaụn ủieơm phuứ hụùp vụựi caực nhaứ nghieđn cửựu lớ luaụn pheđ bỡnh vaớn húc ụỷ Vieụt Nam vaứ tređn thẽ giụựi, ủaịc bieụt laứ quan ủieơm cụa M.Bakhtin khi nhaứ nghieđn cửựu taứi naớng naứy cho raỉng: “…tieơu thuyẽt laứ moụt hieụn tửụùng ngođn tửứ, noự sinh ủoụng, chửựa ủửùng nhieău tiẽng noựi, nhử chớnh cuoục sõng. Ngođn tửứ chư toăn tỏi trong lụứi noựi vaứ lụứi noựi chư toăn tỏi trong ủõõi thoỏi, tớnh ủõi thoỏi laứ ủaịc trửng cụ bạn cụa tieơu thuyẽt.” (Daờn theo ẹoờ ẹửực Hieơu - [27, 57]). M.Bakhtin cuừng khaỳng ủũnh: “Tieơu thuyẽt, moụt theơ loỏi vaớn húc lai tỏp, laứ sửù pha troụn (hay toơng hụùp) múi yẽu tõ cụa caực theơ loỏi khaực. Tớnh ủa ađm hoaịc tớnh ủõi thoỏi cụa tieơu thuyẽt bao goăm nhieău khớa cỏnh, nhieău hỡnh thửực: tieơu thuyẽt chửựa ủửùng nhieău tiẽng noựi mađu thuaờn nhau, ủõi ủaựp nhau, ủoục laụp vụựi nhau, xung ủoụt nhau, noự khođng ủoục thoỏi, khođng ủoăng nhãt, khođng kheựp kớn, khođng kẽt thuực, noự mụỷ vaứ luođn
luođn biẽn ủoơi, luođn luođn “sõng” so vụựi caực theơ loỏi khaực vaứ tiẽp thu, hoứa laờn, cại tỏo vaứ phaựt trieơn. Tieơu thuyẽt, bạn thađn noự laứ ủõi thoỏi hẽt sửực ủa dỏng vaứ phửực tỏp vaứ coự khạ naớng hụn caực theơ loỏi khaực laứ noự chửựa ủửùng nhửừng lụứi noựi, nhửừng cađu chuyeụn xạy ra trong cuoục sõng, nhửừng trao ủoơi cụa cuoục sõng haỉng ngaứy beđn ngoaứi hay beđn trong, hieụn ra saựng roừ hay chỡm aơn trong noụi tađm tử tửụỷng cụa con ngửụứi. ễÛ tieơu thuyẽt, toăn tỏi tiẽng noựi cụa tođi vaứ cụa ngửụứi khaực goựp phaăn tỏo ra tớnh ủa ađm cụa ngođn tửứ tieơu thuyẽt vaứ tỏo ra nhửừng cuoục ủõi thoỏi giửừa chuựng (khaực vụựi ngođn tửứ cụa thụ ca laứ tiẽng noựi cụa mỡnh bụỷi thụ laứ vaớn bạn ủoục bỏch, tuyeụt ủõi chư chửựa ủửùng moụt yự hửụựng) do ủoự coự theơ noựi, ngođn tửứ cụa tieơu thuyẽt laứ ủõi thoỏi giửừa caực ngođn tửứ.” [27, 56]
3.1.2. Ngođn ngửừ tieơu thuyẽt phại “biẽn hoựa taứi tỡnh”, phuứ hụùp hoaứn cạnh vaứ ủõi tửụùng mieđu tạ, goựp phaăn khụi sađu noụi tađm nhađn vaụt
Theo Vuừ Baỉng, nhaứ tieơu thuyẽt phại biẽt sửỷ dỳng ủỏt hieụu quạ caực phửụng tieụn, hỡnh thửực ngođn ngửừ, caực loỏi ngođn tửứ trong xaừ hoụi khi saựng tỏo taực phaơm. Khođng nhửừng thẽ, quan trúng hụn laứ phại loụt tạ, khụi daụy ủửụùc tử tửụỷng, suy nghú cụa caực nhađn vaụt baỉng caực ngođn ngửừ ãy moụt caựch chađn thửùc maứ sõng ủoụng, phuứ hụùp vụựi tửứng loỏi nhađn vaụt ủeơ tỏo ra sửù thõng nhãt giửừa haứnh ủoụng, lụứi noựi vaứ tớnh caựch cụa moời moụt nhađn vaụt laứm cho noự coự sửực cuõn huựt ủoục giạ vaứ trụỷ thaứnh nhửừng ủieơn hỡnh. Tửực laứ nhaứ tieơu thuyẽt phại laứm “biẽn hoựa ngođn ngửừ vaứo trong tinh hoa cụa vaớn chửụng” [5, 271]. OĐng ủaừ rãt tinh tẽ khi nhaụn xeựt veă nhửừng cađu thụ Nguyeờn Du mieđu tạ nhửừng suy nghú noụi tađm cụa Thuyự Kieău, khi naứng buoục phại chãp nhaụn nghũch cạnh tụi nhỳc:
Bađy giụứ sõng thaực ụỷ tay,
Thađn naứy ủaừ ủẽn thẽ naứy thỡ thođi. Nhửng tođi coự saự chi tođi,
Phaụn tođi ủaứnh vaụy võn ngửụứi ủeơ ủađu. Thađn lửụn bao quạn lãm ủaău, Chuựt loứng trinh bỏch tửứ sau xin chửứa!
Hay nhửừng toan tớnh dõi traự cụa Sụỷ Khanh khi taựn tưnh Kieău ủửụùc phạn aựnh baỉng nhửừng cađu chửừ phuứ hụùp vụựi tớnh caựch lửứa gỏt cụa y:
Than ođi! Saĩc nửụực hửụng trụứi, Tiẽc cho ủađu boờng lỏc loaứi ủẽn ủađy! Giaự ủaứnh trong nguyeụt tređn mađy, Hoa sao hoa kheựo ủúa ủaăy bãy hoa. Tửực gan rieđng giaụn trụứi giaứ, Loứng naứy ai toỷ cho ta hụừi loứng!
Hoaịc nhửừng daịn doứ nhaĩc nhụ ngửụứi yeđu cụa Tửứ Hại vụựi phong caựch ngang taứng, ủửụứng ủửụứng chớnh chớnh cụa ủãng anh huứng:
Tửứ raỉng: tađm phuực tửụng tri, Sao cho thoaựt khoỷi nửừ nhi thửụứng tỡnh. Bao giụứ mửụứi vỏn tinh binh,
Tiẽng chieđng daụy ủãt, boựng tinh rụùp ủửụứng. Laứm cho roừ maịt phi thửụứng,
Bađy giụứ ta seừ rửụực naứng nghi gia. Baỉng nay bõn beơ khođng nhaứ, Theo caứng theđm baụn, biẽt laứ ủi ủađu? ẹaứnh loứng chụứ ủoự ớt lađu,
Chaăy chaớng laứ moụt naớm sau voụi gỡ?
Vuừ Baỉng rãt coự lyự khi cho raỉng: “…Nhửừng cađu tạ chađn ngođn ngửừ nhử thẽ thaụt laứ thaăn tỡnh vaứ muođn ngaứn naớm sau vaờn seừ laứ nhửừng khuođn maờu cho ngửụứi ta húc hoỷi vaứ baĩt chửụực. Chư nghe moụt cađu noựi ủoự thođi, ngửụứi ta cuừng ủụ thãy tãt cạ nhửừng caựi ủaịc ủieơm trong moụt nhađn vaụt maứ taực giạ ủem ra tạ vaứ biẽt ủỏi khaựi tử tửụỷng, yự nghú cụa nhađn vaụt ủoự ra sao.” [5, 275- 276]. ẹieău ủaựng ủeơ chuựng ta lửu yự laứ trong khi chụ trửụng tạ chađn ngođn ngửừ vaứ tạ chađn tử tửụỷng cụa nhađn vaụt tieơu thuyẽt thỡ Vuừ Baỉng cuừng ủaừ ủeă caụp ủẽn caực hỡnh thửực ngođn ngửừ trong tieơu thuyẽt nhử ngođn ngửừ taực giạ, ngođn ngửừ nhađn vaụt, ngođn ngửừ ngửụứi keơ chuyeụn. ẹoự laứ nhửừng yẽu tõ mang tớnh ủaịc trửng cụa ngođn ngửừ tieơu thuyẽt (tuy nhieđn caực nhaụn xeựt vaứ lyự giại naứy
coứn sụ lửụùc, giạn ủụn chửự chửa thaụt ủaăy ủụ, khoa húc). OĐng gúi vieục luađn chuyeơn cụa caực hỡnh thửực ngođn ngửừ ãy trong tieơu thuyẽt laứ “sửù biẽn hoựa taứi tỡnh huyeăn huyeăn ạo ạo cụa thuaụt tạ chađn tử tửụỷng” [5, 278]. Nhụứ ủoự maứ caực suy nghú, tử tửụỷng cụa nhađn vaụt trụỷ neđn sõng ủoụng, biẽn hoựa khođn lửụứng, laứm cho “…ta tửụỷng nhử laứ tử tửụỷng, yự kiẽn cụa ngửụứi viẽt truyeụn, maứ thửùc ra laứ yự kiẽn cụa nhađn vaụt trong truyeụn; lỏi coự khi tạ nhửừng tử tửụỷng, yự kiẽn cụa nhađn vaụt trong truyeụn maứ thửùc ra laứ nhửừng tử tửụỷng, yự kiẽn cụa ngửụứi viẽt truyeụn biẽn hoaự ủi…” [5, 277]. ẹađy chớnh laứ sửù chuyeơn ủoơi giúng ủieụu traăn thuaụt tỏo ra sửù ủa thanh phửực ủieụu cụa ngođn ngửừ tieơu thuyẽt theo tinh thaăn cụa M.Bakhtin. Nhửừng tử tửụỷng, yự kiẽn naứy, theo Vuừ Baỉng, chư coự giaự trũ khi noự ủửụùc taực giạ ủem theơ hieụn ụỷ nhađn vaụt phuứ hụùp ủeơ cho bãt kyứ moụt ủoục giạ khi ủúc ủẽn nhửừng yự kiẽn ãy thỡ nhaụn ra ngay ủoự laứ cụa mỡnh. ẹoự laứ ủieău hụùp lyự bụỷi “…nhaứ tieơu thuyẽt ủaừ doứ xeựt thãu ủaựo ủửụùc nhửừng tử tửụỷng vaứ yự kiẽn haỉng aựm ạnh trong ủaău oực ngửụứi ta vaứ tỏo cho nhửừng tử tửụỷng, yự kiẽn ủoự moụt boựng daựng, moụt hỡnh thửực.” [5, 283]. Nhụứ quaự trỡnh “doứ xeựt” tử tửụỷng nhađn vaụt maứ nhaứ tieơu thuyẽt coự theơ vaứ coự traựch nhieụm mieđu tạ, phạn aựnh baỉng ngođn ngửừ nhửừng yự kiẽn, tử tửụỷng cụa hú ủang aơn chửựa trong ủaău oực, nhửừng uaơn khuực khoự noựi trong loứng mỡnh: “… nhaứ viẽt tieơu thuyẽt coự boơn phaụn dieờn ra baỉng lụứi, baỉng chửừ nhửừng yự kiẽn, tử tửụỷng cụa ngửụứi khaực chãt chửựa ụỷ trong ủaău; nhửừng ngửụứi coự tử tửụỷng ủoự nghe thãy hay ủúc thãy, thỡ nhaụn ra ngay laứ cụa mỡnh ủaừ nghú, cụa mỡnh ủaừ cạm, nhửng khođng biẽt dieờn ra nhử thẽ naứo…” [5, 286]. Tuy nhieđn, Vuừ Baỉng cuừng lửu yự nhaứ tieơu thuyẽt laứ: “…khi minh húa nhađn vaụt, nẽu chư khử khử ghi cheựp nhửừng tử tửụỷng ủửụng nhieđn roừ raứng nhử hai vụựi hai laứ bõn, nẽu chư biẽt ghi cheựp nhửừng tử tửụỷng maứ ngửụứi ta cạm giaực thửụứng thửụứng thỡ nhaứ tieơu thuyẽt ủoự chửa laứm ủụ thieđn chửực cụa mỡnh. Nhaứ tieơu thuyẽt