Mỗi tráI tim có một cách cảm nhận và thể hiện tình yêu riêng. Chính vì lẽ đó nên Xecvăngtex bên cạnh việc ca ngợi những con ngời dám đấu tranh cho tình yêu còn gắn tình yêu với đạo đức của con ngời vì “đạo đức phảI do tu dỡng mới có đợc và đức hạnh tự do nó có giá trị cao hơn dòng máu”(1).
Đẻ nói lên qaun niệm tình yêu gắn với đạo đức Xecvăngtex đã xen vào cuộc hành trình của chàng hiệp sỹ Đôn kihôtê câu chuyện về cô gái Đôrêtêa.
Đôrêtêa là một thôn nữ xinh đẹp đợc Đôn phernanđô theo đuổi, y tìm mọi cách để chứng minh tình yêu của mình với Đôrêtêa. Đôn phernanđô đã càu xin nhng Đôrêtêa ý thức đợc rất rõ bản thân và hoàn cảnh của mình. Đẻ bảo vệ danh dự, laòng tự trọng và quyền tự do cô đã nói rất có lý rằng: “TôI là bề dới của chàng nhng không phảI là nô lệ, dòng dõi quý tộc của chàng không có và không thể có quyền hành gì xúc phạm và coi rẽ dòng dõi thấp kém của tôI, tuy là con nhà nông hèn hạ, tôI cũng biết tự trọng nh chàng, mặc dù chàng là công tử quyền quý. Đối với tôI, vũ lực của chàng không có tác dụng, của cảI của chàng không có giá trị, lới nói của chàng không mê hoặc đợc, những lời than vãn và nớc mắt của chàng không almf mềm lòng. Nhng nếu tôI tìm thấy một trong những đIúm nói trên ở con ngời mà cha mẹ gả bán cho tôI, tôI sẽ chiều theo ý muốn của ngời dó, không làm trái. Thành thử dù không vui lòng, nhng miễn cờng giữ đợc thanh danh tôi sẵn sàng trao cho ngời đó cáI mà lúc này
chàng đang ao ớc. Tôi nói nh vậy đừng nghĩ rằng kẻ nào không pahỉ chồng của tôi lại có thể nhận đợc ở tôi bất cứ một điều gì”.(2).
Lời nói của Đôrêtêa nhẹ nhàng nhng cơng quyết. Nàng không chấp nhận đánh đổi danh dự lấy tình yêu hoặc hởng sự giàu sang. Nàng có thể trao trọn cuộc đời của mình cho ngời nào biết tôn trọng nhân phẩm và tình yêu của nàng. Lời lẽ nghiêm khắc, có tình có lý và rất thông minh của Đôrêtêa chính là tiếng nói đòi quyền tự do cá nhân, tự do yêu đơng và tôn trọng danh dự. Đôrêtêa không sợ vũ lực, cờng quyền hy những lời nói ngọt ngào làm cô mềm lòng hay có thể chấp nhận tình yêu một cách mù quáng. Mà cô muốn đợc tôn trọng và đ- ợc yêu theo nghĩa của nó. Tình yêu phảI là sự tự nguyện.
(1)”Đôn kihôtê”, trang 341, tập 2 (2) “Đôn kihôtê”, trang 283, tập 1
chứ không phảI là sự cỡng chế, ép buộc. Trong tình yêu không có sự phân biệt đẳng cấp giàu nghèo, chủng tộc. Tình yêu chân chính sẽ đợc đặt đúng chỗ của nó, nơI hoà hợp của hai tâm hồn.
Khi có đợc tình yêu của Đôrêtêa, Đôn phernanđô có ý chạy trốn trách nhiệm và những lời hứa vì Đôrêtêa không cùng đẳng cấp quý tộc nh chàng, cô đã nói: “nếu chàng cho rằng dòng máu của chàng sec trở nên dơ bẩn vì pha tạp dòng máu của tôI, xin hãy nghĩ rằng hiếm có gia đình quỳen quý nào không trảI qua con đờng đó, và dù ngời đàn bà có thuộc dòng dõi quý pháI hay không, đIũu đó cũng không ảnh hởng tới tơng lai con cháu sau này. Vả chăng con ngời ta có đức mới thực sự cao quý, nếu chàng không thực sự thoả mãn yêu cầu chính đáng của tôI tức là chàng thiếu đạo đức, nh vậy tôI sẽ còn cao quý hơn chàng”.(1).
Những lời nói thấu tình đạt lý của Đôrêtêa đã làm cho Đôn phernanđô phảI đồng tình. Hạnh phúc - tình yêu lạI đến với họ. Đôrêtêa quả rất dũng cảm khi lên tiéng đấu tranh bảo vệ nhân phẩm, quyền tự do yêu đơng. Đôrêtêa đề cao đạo đức hơn bất cứ thứ gì trên đời này.
Nhà văn Xecvăngtex rất sâu sắc khi bộc lộ quan niệm này của mình qua lời cha xứ . “Một cô gáI tuy phận thấp hèn nhng có nhan sắc và nết na vẫn có quyền đợc hởng một địa vị cao sang và ngời nâng cô ta lên nagng hàng với
mình, ngời đó không hề mất phẩm giá. Vả chăng, làm thoả mãn ham muốn của một ngời khác không pahỉ là một tội lỗi một khi tính chất của hành đôngj dố không xấu xa”.(2)
Trong xã hội Phục Hng, một cô gáI dám đứng lên bảo vệ nhân phẩm, danh dự, tình yêu, đấu tranh cho quyền tự do yêu đơng và đề cao đạo đức là một việc làm vô cùng dũng cảm. Xecvăngtex hơn các nhà văn cùng thời là ở đIúm đó. Ông ca ngợi và ủng hộ những quyền tự nhiên vốn có của con ngời. Nhà văn không muốn con ngời, đặc biệt là ngời phụ nữ phảI chịu sự thiệt
(1)”Đôn kihôtê”, trang 395 – 396, tập 1 (2) “Đôn kihôtê”, trang 399, tập 1
thòi, chèn ép của gia đình cũng nh xã hội. Mỗi lời nói đáu tranh cho quyền tự do của con ngời nh tiếng chuông ngân vang thức tỉnh và thúc giục con ngời phảI hớng tới tự do, phảI đợc hởng những nhu cầu chính đáng đó là tự do, trong đó có tự do yêu đơng, tự do tôn giáo, tự do t duy, tự do hành động, tự do tận hởng
Tự do không chỉ về mặt thể xác cả về mặt tinh thần nữa.
…
2.4.Tình yêu hôn nhân hạnh phúc gia đình.– –
Xecvăngtex không hề vô ý khi đan xen và tác phẩm của mình những câu chuyện tình nagng tráI có, khổ đau có nh… ng cuối cùng câu chuyện đó đều có những kết thúc có hậu, nghĩa là ai cũng tìm đợc tình yêu và hạnh phúc đích thực của mình. Ngời nào dám đấu tranh, dám hy sinh để bảo vệ nó thì sẽ đợc hởng hạnh phúc lâu dài.
Chơng “Truyện anh chùng hiếu kỳ thời đại” là một truyện hay háp dẫn, cảm động về vấn đề tình yêu, hôn nhân và hạnh phúc gia đình. Chơng truyện này có thể tách ra thành một truyện nagứn hay, có ý nghĩa sâu sắc về lòng tin vào bản thân và hạnh phúc gia đình, nhng Xecvăngtex lạI cho đan xen vào cuộc hành trình của Đôn kihôtê nh một sợ ngẫu nhiên để độc giả có cáI nhìn toàn diện hơn về con ngời và xã hội thờii đại đó, đồng thời khẳng định thêm tài năng và t tởng tiến bộ của nhà văn.
Truyện kể rằng: có hai chàng quý tộc tệ là anxelmô và Lôtaixiô chơi rất thân với nhau. tuy mỗi ngời có một sử thích riêng nhng họ lại rất quý mến và có
thể hy sinh cho nhau. Lôtaixi thích săn bắn, anxelmô thì thích lao vào con đ- ờng tình ái hơn.
anxelmô yêu say đắm một công nơng xinh đẹp, nết na trong một gia
đình quý phái. Và mỗi lần làm việc đó Anxelmô đều hỏi ý kiến bạn mình. Làn này cũng vậy, sau khi đợc sự đồng tình ủng hộ của bạn, Anxelmô quyết định xin cha mẹ cô gái đợc cới nàng về làm vợ . Và Lôtaixiô chình là ngời đi hỏi vợ cho Anxelmô. Anxelmô đã làm chủ đợc cô gái mà cahngf ớc ao là Camêla, Camêla cũng rất hài lòng về ngời chồng của mình. Họ sống với nhau hạnh phúc. Mọi việc tởng nh êm đẹp và tất cả mọi ngời ai cũng vui vẻ, các mối quan hệ vãn thắm thiêt nh xa.
Nhng một hôm đi chơi trên cánh đồng ở ngoại thành, Anxelmô nảy ra ý định thở thách sự nết na, hoàn hảo của vợ mình là Camêla bằng cách nhờ Lôtaixiô làm ngời theo đuổi quyến rũ và Camêla, vì không một ngời tài hoa nào có thể xứng đáng hơn Lôtaixiô. Mặt khác Anxelmô lại rát tin tởng bạn của mình. Anxelmô nghĩ rằng: “Một ngời đàn bà nết na có hay không còn tuỳ thuộc vào xem ngời đó có ai theo đuổi hay không và một ngời đnà bà không xiêu lòng những lời thề thốt, những món quà cáp, những giọt nớc mắt hoặc những sự chiều chuộng thờng xuyên của kẻ yêu mình một cách quá sốt sắng, một ngời nh vậy mới gọi là đứng đắn”(1).
Quả tình thì những suy nghĩ của Anxelmô không phải là không có lý, nhng điều mà ngời đọc bất bình là chàng đã khuyến khích những điều tối kỵ đối với hạnh phúc và ngời phụ nữ là: làm sao có thể khen đợc một ngời đàn bà nết na nếu không ai có khuyến khích làm điều bậy bạ haơcj không có cơ hội để thả lòng, không có dịp để chạy theo sự quyến rũ của tình yêu ngaòi chồng mình. Và chàng tin rằng, nếu Camêla không bị quyến rũ, xiêu lòng thì đó là điều hạnh phúc và chàng cũng thấy toaị nguyện. Còn nếu Camêla không phải là ngời vợ cứng rắn thì chàng cũng phải chập nhận nỗi buồn phiền đó chính cuộc thí nghiệm đau đớn này gây ra và chàng cảm thấy vui khi ý kiến của mình đợc xác minh.
Lôtaixiô hết sức bất bình trớc ý nghĩ ngớ ngẩn và dại dột của Anxelmô là đem vợ ra để làm vật thí nghiệm. Chàng đã cố gắng thuyết phục Anxelmô là
hãy tin vào phẩm hạnh của vợ mình, nhng Anxelmô một mực không nghe. cuối cùng Lôtaixiô đành phải miễn cỡng, nhận lời để bạn vui lòng, cho dù chàng biết rằng: “Cần thử thách tình bạn song phải tạo cho họ những việc làm minh bạch không nên sử dụng tình bạn vào những việc chống lại đạo trời không… …
nên vì tình bạn mà làm điều trái đạo lý” (2).
Trong khi Anxelmô cố tình tạo mọi điều kiện cho Lôtaixiô tán tỉnh và
(1)”Đôn kihôtê”, trang 340, tập 1 (2)”Đôn kihôtê”, trang 342, tập 1
gần gùi vợ mình cả về thời gian và tiền bạc, thì Lôtaixiô không biết phải làm gì để có thể bảo toàn đợc danh dự và phẩm hạnh của mình và Camila. Lôtaixiô vẫn tỏ ra là làm theo sự sắp xếp của Anxelmô, nhng khi ở một mình với Camêla thì chàng không nói gì cả. Khi Anxelmô hỏi, chàng vẫn trả lời có tán tỉnh Camila nhng nàg không hề lay chuyển và còn đe doạ là sẽ mách lại với chồng mình, khiến chàng không còn hy vọng gì nữa. Nhng Anxelmô phát hiện ra đợc việc làm của Lôtaixiô và chàng đã cảnh báo bạn. Để bảo vệ cho tình bạn, Lôtaixiô không còn cách nào khác là phải chấp nhận hiện thcự tiếp nhiệm vụ của mình.
Anxelmô đi xa tám ngày để tạo điều kiện cho Lôtaixiô gần gũi với Camila, nhng chính sự nghiêm trang của Camila đã almf cho cái lỡi của Lôtaixiô không hề hoạt động đợc. Nhng chính trong thời gain này, Lôtaixiô lại có điều kiệnc hiêm ngỡng vẻ đẹp mỹ miều của Camila. Và cuối cùng chàng phát hiện ra rằng: nàng thật đáng yêu. ý nghĩa đó dần dần tán công vào sự kính nể của chàng đối với Anxelmô , chàng quên hết tìnhnghĩa bạn bè, và chỉ nghĩ làm sao thoả mãn ý thích của mình. Sau một thời gian tự đấu tranh và kìm hãm lòng ham muốn của mình, Lôtaixiô bắt đầu tỏ tình với Camila một cách “lúng túng” khiến cho nàng sửng sốt. Nàng đã viết th thông báo một cách tế nhị để chồng nàg trở về, nhng Anxelmô không nhnmgx không về mà còn tháy thích thú. Camila thấy bất ngờ trớc thái độc ủa chồng mình và nàng quyết định sẽ im lặng mặc cho Lôtaixiô tán tinhr và nàng cũng không kể lại cho chồng biết để tránh xẩy ra mâu thuẫn bạn của họ. ý nghĩ của Camila đầy thiện chí nhng thiếu trân trọng và nguy hiểm. Trớc sự tấn công của Lôtaixiô, nàng bắt đầu có sự
rung động. Cuối cùng bằng sự nỗ lực của mình Lôtaixiô đã phá vỡ tảng băng tiết hạnh của Camila.
Khi Anxelmô trở về, Lôtaixiô vẫn hết lời ca ngợi vẻ đẹp và sực hung thuỷ của Camila . Anxelmô hết sức vui sớng nhng vẫn yêu cầu Lôtaixiô giúp đỡ tiếp bằng cách làm thơ khen ngợi Camila một cách gián tiếp. Vốn là ngời thông minh, Camila hiểu hết các tầng lớp nghĩa bí ẩn sau mỗi câu thơ của Lôtaixiô. Lôtaixiô và Camila hết sức kín đáo che đậy hành vi vụng trộm
của mình. Anxelmô không tin vợ và bị lừa một cách tinh vi rồi trở thành một ngời vô cùng đáng trách. Chàng đã tự huỷ hoại hạnh phúc của mình, gia đình mình. Và chàng đã phải trả một cái giá rát đắt cho sự nông nổi của mình bằng cả cuộc đời còn lại.
Trớc khi Anxelmô chết, chàng đxa nhận ra bi kịch cuộc đời mình: “Một mong ớc ngu ngốc và khờ dại đã khiến tôi phải chết chính tôi đã gây ra cho…
mình sự bất hạnh”…(1). Và chàng cũng hiểu ra rằng Camila “không buộc phải làm một vị phi thờng và tôi cũng không nên đòi hỏi nàng làm việc đó”, bởi nàng cũng nh bao nhiêu ngời phụ nữ khác thôi. Mặc dù đó là sự thức tỉnh muộn màng, nhng nó lại khẳng định một sự chân lý, một quy luật: ngời phụ nữ cần đ- ợc tôn trọng và bảo vệ trớc những cám dỗ của cuộc đời. đây là một t tởng rất mới của Xecvăngtex.
Thử thách tình yêu và lòng chung thuỷ của bạn đời là rất cần thiết, nhng nó phải đợc thử thách nh thế nào mới là điều quan trọng. Bởi cái gì càng đẹp, càng long lanh thì càng dễ vỡ. Anxelmô muốn thử thách nết na và lòng chung thuỷ của vợ bằng cách tạo điều kiện cho kẻ khác tán tỉnh và chinh phục. Cuối cùng phải chấp nhận: mất vợ, mất bạn, mất danh dự, gia đình tan nát và đau đớn đến tột cùng. Đó là cái giá phải trả cho những ngời thiếu lòng tin vào ngời thân và không biết trân trọng những gì mình đang có.
Xecvăngtex không lên án một cách gay gắt sự nông nổi dại khờ của Anxelmô, nhng qua những chi tiết nhẹ nhàng mà sâu sắc câu chuyện tình buồn này đã rung lên hồi chuông cảnh tỉnh những ai đang có suy nghĩ ngốc ngếch và
khờ khạo nh Anxelmô. Chàng đã tự biến vợ mình thành một “vật thí nghiệm”, từ một con ngời đoan trang trở thành một ngời vợ không chung thuỷ mà không biết rằng tình yêu là một thứ tình cảm đặc biệt của con ngời, nó cần đợc tôn trọng và bảo vệ. Hơn nữa, phụ nữ là những ngời rất nhạy cảm và yếu đuối họ cần những tấm lòng biết yêu thơng, vị tha và bảo vệ họ. Xecvăngtex cũng cho rằng: “đàn bà là một động vật không hoàn thiện, chớ nên vứt những chớng ngại vật trên đờng đi để họ va phải và ngã nhào, trái
lại phải dọn đờng lối quang quẽ cho họ có thể nhanh chân nhẹ bớc tiến tới sự hoàn thiện mà họ còn thiếu là đức hạnh”(1).
Nhận định trên đây về ngời phụ nữ không phải là không đúng. Bởi ngời phụ nữ bao giờ cũng cần những tấm lòng biết yêu thơng, bao dung che chở. Họ rất dễ trợt ngã trên đờng đi của mình, nhng nh vậy không có nghĩa là họ không có lập trờng, quan điểm riêng. Bởi họ cũng dám đấu tranh để đòi quyền tự do và bảo vệ nhân phẩm của mình nhng phải đợc sự ủng hộ và đồng tình của những trái tim biết yêu thơng và nhân hậu, chứ không phải là sự “khuyến khích làm điều bậy bạ” trái với đạo lý.
Xecvăngtex cũng không hề có ý phê phán sự thay lòng đổi dạ, sự sa ngã của Camila, nhng qua tấn bi kịch gia đình đó nhà văn muốn gửi tới độc giả một thông điệp: “ngời đàn bà nết na giống nh chiếc gơng pha lê, bình thờng thì trong sáng, nhng chỉ cần hà hơi vào là mặt gơng hoen ố xỉn lại ngay. Phải coi ngời đàn bà đức hạnh là một vật thiêng liêng, chỉ để thờ phụng không đợc đụng tới, phải giữ gìn nâng niu họ nh một vờn đầy hoa hồng và các thứ hoa khác mà ngời chủ nhân không đồng ý cho ai đặt chân đụng tay vào, đứng ra sau hàng rào sắt mà thởng thức hơng thơm sắc thắm của vờn hoa cũng đủ rồi”(2).
Rõ ràng Xecvăngtex có một cái nhìn tiến bộ về ngời phụ nữ. Ông không hề hạ thấp ngời phụ nữ vì bất cứ lý do nào. Ngợc lại, ông luôn bảo vệ và đòi hỏi mọi ngời phải tôn trọng họ. Mọi sự cám dỗ của xã hội đối với ngời phụ nữ là