6. Bố cục của luận văn
3.4.Đúng gúp về mặt văn húa giỏo dục
3.4.1. Dũng họ Nguyễn
Mỗi dũng họ đều cú truyền thống văn húa riờng, được truyền lại từ đời này qua đời khỏc. Những dũng họ này đó làm rạng danh quờ hương bản quỏn, cũng như lịch sử dõn tộc.
Trước hết đú là truyền thống vừ cụng bởi dũng họ này đó cú sự phỏt triển rực rỡ về vừ khụng chỉ số lượng con chỏu theo nghề vừ đụng mà cũn cú nhiều người giữ chức vụ, vị trớ trong triều đỡnh. Bờn cạnh truyền thống vừ cụng dũng họ này cũn cú truyền thống về khoa bảng với số nhiều người thuộc nhiều thế hệ đỗ đạt cao trong cỏc kỳ thi thời phong kiến.
Với truyền thống tốt đẹp đó được ụng cha đi trước vun đắp thỡ con chỏu dũng họ Nguyễn đó và đang tiếp bước truyền thống tốt đẹp đú. Dựa vào truyền thống đạo lý của người Việt trong việc thờ cỳng tổ tiờn ụng bà thỡ hàng năm gia tộc dũng họ thường tổ chức ngày giỗ tại nhà thờ Nguyễn Chớch, viết tiếp gia phả của dũng họ, chăm súc giữ gỡn mồ mó tổ tiờn và những người thõn tộc.
Ngày 26/11 mỗi năm là ngày giỗ chớnh của họ. Trước đú vào ngày 23, bản họ bày biện một cỗ cỏo lễ cỳng tế. Con gà đỏng giỏ hai mạch gạo, nếp mười mũng, rượu một bỡnh, trầu đủ dựng, cỏo lễ do trưởng họ lo, biện lễ bằng ruộng hương hỏa thờ cỳng.
Ngày 24 bản họ cỏo tế, tế dựng một con lợn, nếp mỗi xuất 12 mũng rượu trầu đầy đủ hụm đú trầu cau, trưởng họ xin văn hội bản xó giỳp tế. Xin bản xó già trẻ xúm, vựng lõn cận cựng đến hưởng tế lễ song. Ngoài bản xó già trẻ cựng thụn Thanh Huy một cỗ nữa con lợn. Nếp 30 mũng long bàn một cổ rượu một gự. Biển văn hội một cỗ một đầu lợn, nếp 12 mũng long bàn một cỗ rượu một bỡnh, trầu một gúi. Biểu Phường Đoài một cổ nếp 10 mũng.
Ngày 25 bản xó tế một con lợn, long bàn hai cỗ. Nếp cựng với vật thờ cỳng khỏc đó cú thường lễ của xó. Cỏc viờn binh lớnh tới tế: Một con lợn, long bàn hai cỗ. Nếp cựng cỏc vật thờ cỳng khỏc đó cú như thường lệ.
Đến ngày 26 là ngày giỗ chớnh. Bản họ lại theo thường lệ đến cỳng tế trờn nhà thờ, dóy trờn hai gian, dóy dưới ba gian đều dựng cỏc phản gỗ.
Nghi lễ tế đú gồm bia gỗ hai thần vị cú mụ tả duệ hiệu đều dựng chữ vàng, một bàn hương ỏn trờn cú đụi hạc, cỏc quạt, dự, long một đụi,roi bốn đụi, dao đồng hai đụi, trựy đồng, rỡu, bỳa mỗi thứ một đụi, do trưởng họ coi giữ. Trước khi tiến hành lễ trưởng họ đọc văn cỳng tế.
Văn tế Cỳng kỵ 26 thỏng 11 “Hiệu nước, ngày…thỏng…năm
ễng tổ mở đầu Hỳy Chớch trước được phong là bậc thần cú cụng mở nước, hết lũng thành, bảo vệ chớnh đỏng, hợp mưu mụ dẹp giặc Ngụ, coi trấn Lỗi Giang, thượng tướng quõn giỳp nước, đặc biết tiến phong nhập nội đụ đốc, tham dự triều chớnh, tổng quản hành quõn, coi việc quõn sự cỏc vệ Nam Sỏch Hạ, bậc trụ cột của nước được ban cấp tỳi cỏ vàng phự hiệu bạc, phong Đỡnh thượng hầu, Nguyễn tướng cụng, ban họ nước Lờ tướng cụng, tặng thờm Nhập Nội Kiểm Hiệu Tư Khụng Bỡnh Chương Sự, thụy Trinh Vũ, truy tặng Thỏi Bảo hiến quốc cụng, bao phong hiển doón ruyờn uy địch nghị thụi Trung Đại Vương hiệu hỳy cải Anh Mại Cương trung dực bảo trung hưng tặng thờm bậc thần trung đẳng tốt đẹp sỏng lạm.
Tiến lờn trước bàn thờ khần: Xuõn, Thu dõng lễ Cỳi xin bậc thủy tổ:
Nghiệp trước dấy hưng vua, Mừng nối dài hậu thế
Dũng họ tuụn dài, Muụn năm nối chớ Nay gặp xuõn thu Kớnh bày lễ tế
Mong chứng lũng thành Ban cho phỳc khỏe
Bà thủy tổ Nguyễn Quý Thị cẩn thận tốt lành về cựng cỏc bậc linh thiờng trong họ phối cựng hưởng” [20;6].
Sau phần cỳng tế của dũng họ đến phần cỳng tế của bà con cỏc vựng lõn cận, khỏch nơi xa đến. Họ đến thắp nộn nhang, dõng lễ với một lũng tụn kớnh và cầu mong mọi điều tốt lành trong cuộc sống.
Ngoài ngày 26/11 là ngày giỗ chớnh thỡ trong năm họ cũn cỳng tế vào cỏc ngày như tết thanh minh, ngày rằm, cỳng giao thừa và cỏc ngày tết… Những ngày giỗ họ là nơi quy tụ, giờ phỳt gặp gỡ thiờng liờng của cả dũng họ. Đú là nơi mọi người cựng nhau ụn lại những truyền thống tốt đẹp của dũng họ, tự hào về những gỡ mà cỏc thế hệ cha ụng để lại làm rạng rỡ tiếng tăm cho dũng họ mỡnh và cũng từ đú nhắc lại cụng ơn của tổ tiờn để cỏc thờ hệ tiếp theo đoàn kết, giỳp đỡ nhau trong cuộc sống, biểu dương cỏc gia đỡnh làm ăn tấn tới, con chỏu học hành đỗ đạt…Tất cả nhằm phỏt huy truyền thống của dũng họ lờn một tầm cao mới. Trong những dịp này người ta thường kết hợp để bàn những việc quan trọng khỏc như lập hoặc bổ sung gia phả, xõy dựng mồ mả, xõy dựng nhà thờ họ…Thậm chớ cú nơi cũn bổ sung thờm những người do cú lý do khỏc đó thay họ giờ đõy quay về họ cũ và cũng khụng hiếm trường hợp do cú khuyết điểm nờn bị dũng họ khước từ khụng cho tham gia cỏc hoạt động trong họ.
Ngoài ngày giỗ chớnh 26/11 thỡ hằng năm dũng họ cũn cỳng tế vào cỏc ngày rằm thỏng giờng (15/1), tết thanh minh (3/3), tết nguyờn đỏn, rằm thỏng bảy (15/7), ngày độc lập (2/9)…Nhà thờ Nguyễn Chớch là nơi tổ chức cỏc lễ hội để tưởng nhớ về tổ tiờn, tụn vinh anh hựng dõn tộc…Đồng thời cũng là nơi để bà con xung quanh và cỏc vựng lõn cận, khỏch tha phương đến để cầu may, cầu phỳc lộc và gặp nhiều thuận lợi trong cuộc sống. Đõy cũng là địa điểm du lịch thu hỳt nhiều du khỏch trong và ngoài nước gúp phần làm phong phỳ thờm tài nguyờn du lịch cho địa phương.
Bờn cạnh đú, dũng họ luụn đề ra và phấn đấu xõy dựng gia đỡnh văn húa, dũng họ văn minh, thành một tập thể ấm no tiến tới giàu sang, hạnh phỳc, hiếu học, rốn luyện chớ tài, sống tỡnh nghĩa thủy chung, đoàn kết thương yờu giỳp đỡ lẫn nhau, cú nề nếp kỷ cương, tuõn thủ phỏp luật của nhà nước, bài trừ thúi hư, tật xấu, đoàn kết sống tỡnh nghĩa với nhõn dõn và cỏc dũng họ khỏc trong cộng đồng, quờ hương để xõy dựng và bảo vệ tổ quốc, quờ hương ngày một giàu đẹp.
Năm 1992, ủy ban nhõn dõn xó và dũng họ đó vinh dự tổ chức lễ đún nhận bằng cụng nhận mộ, bia và đền thờ Nguyễn Chớch được cụng nhận là di tớch lịch sử quốc gia. Đõy là sự kiện trọng đại của con chỏu trong họ và nhõn dõn trong vựng, nhằm lưu giữ và phỏt huy những giỏ trị lịch sử văn húa của quờ hương.
Ngày nay nhằm hưởng ứng cuộc vận động xõy dựng gia đỡnh văn húa, dũng họ văn minh, ụng bà, cha mẹ mẫu mực, con chỏu hiếu thảo và thực hiện nếp sống văn húa trong việc cưới, việc tang và lễ hộ, thỡ cựng với nhõn dõn địa phương, con chỏu trong dũng họ Nguyễn hưởng ứng và tham gia tớch cực cỏc phong trào văn húa của huyện, của xó. Qua việc bỡnh xột hằng năm thỡ dũng họ Nguyễn là một trong số ớt những dũng họ cú nhiều gia đỡnh đạt danh hiệu này.
Bờn cạnh lĩnh vực văn húa thỡ sự nghiệp giỏo dục của cỏc thế hệ trong dũng họ luụn được đề cao và xem như một truyền thống quý bỏu của dũng họ. Từ quan niệm chung cú tớnh chất chỉ đạo của nhà nước “muốn cú nhõn tài, trước hết phải chọn người cú học” (lời chiếu của vua Lờ). Với quan niệm đú qua bao nhiờu thế hệ những người con của dũng họ Nguyễn luụn hăm hở học tập, thể hiện tinh thần trọng văn, hiếu học rất cao. Truyền thống khoa bảng của dũng họ khụng chỉ rạng danh dũng họ mà cũn gúp phần làm phong phỳ thờm truyền thống khoa bảng của dõn tộc.
Đời thứ 9 Nguyễn Nghiờm khoa Canh Ngọ năm Chớnh Hũa thứ 11 (1696) dự thi hương trỳng ba trường, sau làm nho sinh kiờm Thập Lý Hầu [20;18].
Đời thứ 11 Nguyễn Nghiờm năm Bảo Thỏi thứ 4 (1723) khoa Quý Móo thi hương trỳng ba trường, sau làm nho sinh Thập Lý Hầu, đăng họ khoa, kiờm lý trưởng phường [20;21].
Đời thứ 12 Nguyễn Cơ năm Cảnh Hưng thứ 4 (1743) khoa Quý Hợi thi hương trỳng trường thứ 3 [20;22].
Đời thứ 12 Nguyễn Viờm sinh năm Quý Sữu (1793) khoa Bớnh Tý (1816) thi hương trỳng 3 trường [20;23].
Đời thứ 14 Nguyễn Trị sinh năm Dần (1746). Khoa Nhõm Ngọ (1762) lỳc thi hương vừa 17 tuổi trỳng đệ tam trường. Đến khoa Mậu Tý (1768), 23 tuổi thi hương trỳng tứ trường. Cỏc khoa Nhõm Thỡn (1772), Ất Tý (1775) thi hội đều trỳng tam trường. Đến năm Mậu Tuất được tuyển làm quan huấn đạo nho học phủ Trường An. Đến khoa Kỷ Hợi (1779) thi hội nhiều lần trỳng tam trường. Năm Bớnh Ngọ được thuyờn chuyển làm chi huyện Yờn Định. Đến khoa Đinh Hợi (1787) thi hội lại trỳng tam trường nhưng gặp loạn Ngụy Tõy Sơn (Nguyễn Huệ) đi ẩn khụng ra làm quan, lấy việc dạy học làm nghề nghiệp [20;24].
Đời thứ 14 Nguyễn Hữu sinh năm Bớnh Thỡn, lỳc nhỏ theo nghiệp học tứ văn, lớn lờn nhiều lần vào dự thi, sau làm nghề dạy học, song nho. Nguyễn Phỏng sinh năm Canh Tuất 1790 làm văn hội theo thọ toỏn, lý trưởng phường giỏp bản xó, cai tổng bản tổng. Nguyễn Giai sinh năm Kỷ Mựi 1799, khoa Tõn Tỵ 1821, 22 tuổi thi hương trỳng tỳ tài. Tới khoa Ất Dậu 1825, Tõn Móo 1831 lại tiếp tục trỳng tỳ tài. Tới khoa Đinh Dậu 1837 đến trường thi Nghệ An trở về ốm nặng và mất. Nguyễn Phong sinh năm Bớnh Tuất 1886, lỳc nhỏ cú trớ học hành văn chương. Sau này ụng cú tập thơ Vịnh “cuồng, hoạt” gần
ngàn bài. Nhiều lần cựng anh là Nguyễn Mỹ vào trường dự thi nhưng thi đến hơn chục khoa mà khụng đỗ đạt. Sau này làm văn hội thọ toỏn [20;26].
Đời thứ 18 Nguyễn Bớnh được đi học đậu bằng Prime, học 3 năm thành trung. Sau này là ban chấp hành tỉnh hội nụng dõn cứu quốc Thanh Húa [20;34]. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Để phỏt huy truyền thống tốt đẹp được cha ụng tạo dựng từ buổi đầu, ngày nay con chỏu dũng họ đó tham gia học tập ở tất cả cỏc bậc khỏc nhau, nhiều người đỗ đạt cao là giỏo sư, tiến sĩ, tiảng viờn của cỏc trường đại học, cao đẳng, cỏc viện nghiờn cứu. Cú người trở thành những nhà văn, nhà thơ của đất nước. Cỏc thế hệ con chỏu trong dũng họ, làm nhiều nghành nghề khỏc nhau, nhưng đó nổ lực hết mỡnh để đạt được kết quả cao nhất, trong chớnh cụng việc mà mỡnh làm. Những người bộ đội phục viờn, thương binh trong chiến tranh họ cú những đúng gúp quan trọng. Nhưng khi hũa bỡnh lập lại mặc dự trờn thõn thể đầy những thương tớch đạn bom. Họ đó quyết tõm sống và cống hiến xứng đỏng, cho sự nghiệp xõy dựng đất nước. Trong đúng gúp chung cho sự phỏt triển chung của đất nước, trớ tuệ cú vai trũ to lớn, bở cú hiểu biết nhất định mới cú khả năng tiếp cận được những thành tựu khoa học kỹ thuật tiờn tiến. Cỏc phỏt minh của thời đại, con chỏu dũng họ Nguyễn đó nổ lực lớn và gặt hỏi được những kết quả cao trong học tập.
Thật khú mà thống kờ được cho đầy đủ, những người đỗ đạt của cả dũng họ. Bởi hiện nay con chỏu dũng họ Nguyễn sinh sống ở khắp mọi miền đất nước, thậm chớ định cư ở nước ngoài. Do vậy chỳng tụi chỉ đơn cử dũng họ Nguyễn ở làng Vạn Lộc cú 121 xuất đinh trong đú cú 20 người cú trỡnh độ cao đẳng, 23 người cú trỡnh độ đại học, 3 thạc sĩ, 1 đại tỏ. Chủ yếu con chỏu trong dũng họ làm cụng nhõn trong cỏc nhà mỏy. Chi ở Yờn Tụn, huyện Ngọc Sơn (Tỉnh Gia ngày nay) cú gần 60 xuất đinh với 10 trỡnh độ cao đẳng, 13 người cú trỡnh độ đại học, 3 thạc sĩ.
Với truyền thống và sự nổ lực của cỏc thế hệ con chỏu trong dũng họ Nguyễn đó gúp phần vào sự nghiệp đào tạo nguồn nhõn lực cho quờ hương, đất nước, xứng đỏng với truyền thống hiếu học khoa bảng của quờ hương anh hựng và gúp phần vào sự nghiệp xõy dựng nền văn húa tiờn tiến đậm đà bản sắc văn húa dõn tộc.
Trong bài núi chuyện tại Hội nghị dự thảo Luật hụn nhõn, chủ tịch Hồ Chớ Minh đó viết “Rất quan tõm đến gia đỡnh là đỳng, vỡ nhiều gia đỡnh cộng lại mới thành xó hội - gia đỡnh tốt thỡ xó hội mới tốt, xó hội tốt thỡ gia đỡnh càng tốt hơn”. Vỡ vậy truyền thống văn húa tốt đẹp của dũng họ chớnh là nơi nuụi dưỡng tài năng, phỏt triển trớ tuệ, giỏo dục đạo đức, hỡnh thành nhõn cỏch, bảo tồn truyền thống văn húa cho dõn tộc.