III. CÁC TRƯỜNG PHÁI TRIẾT HỌC TIÊU BIỂU 1.Trường phái Âm Dương gia.
8. Thời kỳ thế kỷ XIX XX:
Dưới thời Nhà Nguyễn, Nho giáo được suy tôn lên địa vị độc tôn nhưng luôn coi Phật giáo là ngọn cờ nhằm thu phục nhân tâm nhưng biểu hiện của nó là rất phức tạp: Ở Gia Long Phật giáo bị bác bỏ, Nho giáo giành địa vị độc tôn tuyệt đối trong hệ tư tưởng chính thống; ở Minh Mạng là khuynh hướng và nổ lực xây dựng một hệ tư tưởng hoàn chỉnh của vương triều mang mầu sắc Việt Nam tuy vẫn lấy Nho giáo làm nòng cốt... Khi thực dân Pháp xâm lược nước ta, chủ nghĩa yêu nước, tinh thần độc lập dân tộc được nêu cao.
1- Gia Long: Nguyễn Ánhđúng đã “cõng rắn cắn gà nhà”, dựa vào giáo sỹ Bá
Đa Lộc để cầu viện vua Pháp, sử dụng một số sỹ quan đánh thuê và vũ khí của Pháp, nhưng cũng phải thấy rằng thực thể chính trị bị Nguyễn Ánh đánh bại không phải là phong trào Tây Sơn dưới sự lãnh đạo thiên tài Nguyễn Huệ, mà là một vương triều Tây Sơn đã thoái hoá nhanh chóng sau khi hoàng đế Quang Trung băng hà và bị nhân dân oán ghét, nên sau khi lên ngôi Gia Long đã tự mình tìm cách giũ bỏ sự có mặt của các sỹ quan và giáo sỹ nước ngoài tại triều đình và trong nước.
Gia Long đã trả thù hèn hạ hài cốt của vua Quang Trung và dùng cực hình tàn sát nhiều tướng soái Tây Sơn, nhưng ông ta không “chu di tam tộc” dòng họ các lãnh tụ Tây Sơn; trái lại ông đã sử dụng nhiều nhân vật từng phục vụ trong các vương triều cũ từ Tây Sơn đến Lê - Trịnh. Một điểm khác tuy quan trọng nhưng không phải là chủ yếu nhưng cũng không thể không xem xét khi nói đến tư tưởng Gia Long: Để chống lại Tây Sơn, Nguyễn Ánh đã phải dựa vào thế lực Công giáo tại Việt Nam mà đại biểu là Bá đa Lộc. Nhờ ông ta Nguyễn Ánh đã chiêu một được một số sỹ quan đánh thuê người Pháp phong phẩm hàm cao cho họ và sau chiến thắng họ đã ở lại làm đình thần cho nhà vua. Tuy nhiên, Gia Long sớm nhận ra nguy cơ từ các ân nhân da trắng này kể cả giáo sỹ và