CHƯƠNG V HỒN KHÓM

6. VIỆC CHỌN CÁC NGUYÊN TỬ TRƯỜNG TỒN

CHƯƠNG V HỒN KHÓM

HỒN KHÓM 9. Ý NGHĨA CỦA THUẬT NGỮ NÀY

Nói chung Hồn Khóm là một tập hợp các tam nguyên nguyên tử trường tồn trong một lớp vỏ tam bội tinh hoa chơn thần. Sự mô tả này đúng với mọi Hồn Khóm hoạt động trên cõi trần, nhưng nó không trình bày được ý niệm cực kỳ phức tạp về đề tài Hồn Khóm. Đó là vì Hồn Khóm được chia ra và chia nhỏ mãi liên tục, nội dung của mỗi sự chia ra và chia nhỏ mãi càng ngày càng giảm đi khi cơ tiến hóa tiếp diễn cho đến lúc cuối cùng một Hồn Khóm chỉ được bao bọc một tam nguyên đơn nhất mà trong nhiều kiếp sống nó có thể tiếp tục đảm nhiệm chức năng bảo dưỡng và che chở cho một Hồn Khóm trong khi xét về mặt chuyên môn không còn có thể được mô tả là Hồn Khóm nữa vì tập thể đã được tách ra thành các bộ phận cấu thành.

Ta thấy trên cõi trần có bảy Hồn Khóm đang hoạt động trước khi bất cứ hình tướng nào xuất hiện. Chúng biểu lộ trước hết thành các hình

tướng mỏng manh lờ mờ, mỗi một trong những luồng của Làn Sóng Sinh Hoạt thứ Nhì trên cõi trí tuệ trở nên được phác họa rõ rệt hơn trên cõi trung giới và càng hơn nữa trên cõi trần. Chúng trôi nổi trong đại dương vật chất cũng giống như các bong bóng có thể trôi nổi trên biển. Khi quan sát chúng kỹ lưỡng hơn ta thấy ba lớp vật chất riêng rẽ này tạo thành một lớp vỏ có chứa vô số tam nguyên. Trước khi có việc nhập vào khoáng vật thì dĩ nhiên không có một sinh võng màu hoàng kim nào có thể nhìn thấy xung quanh chúng; chỉ có những tuyến hoàng kim chói lọi liên kết chúng với các Jivatma sinh ra chúng, ta thấy chúng chói ngời với vẻ sáng kỳ lạ thuộc về cõi sinh ra chúng. Lớp trong cùng nhất của ba lớp này bao gồm tinh hoa chơn thần thể xác nghĩa là lớp bao gồm các nguyên tử của cõi trần được sự sống của Thượng Đế Ngôi Hai làm linh hoạt. Thoạt nhìn các lớp trong cùng này có vẻ đồng nhất với bảy Hồn Khóm; nhưng quan sát kỹ cho ta thấy mỗi lớp được hình thành từ các nguyên tử chỉ xuất phát từ một trong bảy nhóm Vật chất mà ta đã mô tả trước kia. Vì vậy, mỗi Hồn Khóm có vật liệu cấu tạo khác với vật liệu thuộc Hồn Khóm khác nữa và tam nguyên chứa bên trong mỗi Hồn Khóm thuộc về cùng một nhóm vật chất. Lớp thứ nhì của lớp vỏ Hồn Khóm bao gồm tinh hoa chơn thần của cõi trung giới và thuộc về cùng một nhóm vật chất với nhóm thứ nhất; và đơn vị thứ ba trong các đơn vị của cảnh thứ tư thuộc vật chất trí tuệ cùng một loại hình. Lớp vỏ tam bội này che chở và nuôi dưỡng các tam nguyên chứa bên trong đó, quả thật nó chưa thể là các phôi thai chân chính có hoạt động độc lập riêng rẽ.

Bảy Hồn Khóm chẳng bao lâu sau sinh sôi nảy nở ra, tiếp tục phân chia liên tục khi các loại hình phụ riêng rẽ nhân bội lên, khi các tiền phong ngay trước mắt của các nguyên tố hóa học xuất hiện tiếp theo là chính các nguyên tố và các khoáng vật được định hình từ đó. Chẳng hạn

như các định luật về không gian – tách rời khỏi việc chuyên biệt hóa nội dung của Hồn Khóm tức là các tam nguyên trường tồn – có thể khiến cho chúng bị chia nhỏ ra.

Như vậy một mạch mỏ vàng ở Úc có thể dẫn tới việc nhập khoáng chất của nhiều tam nguyên như thế bên trong một lớp vỏ duy nhất trong khi việc phô diễn một mạch mỏ khác ở nơi xa, chẳng hạn như ở vùng núi Rocky có thể gây ra sự phân chia lớp vỏ này và sự chuyển di bộ phận nội dung của nó sang cho Châu Mỹ ở bên trong lớp vỏ riêng của chúng. Nhưng những nguyên nhân quan trọng hơn gây ra sự phân chia nhỏ này sẽ được giải thích trong quá trình ta nghiên cứu. Hồn Khóm và nội dung của nó được phân chia bằng cách phân ly giống như một tế bào thường, một thành hai, hai thành bốn v.v. . . Mọi tam nguyên đều phải trải qua giới khoáng vật, địa vị mà vật chất đạt tới dạng thô nhất và là nơi mà làn sóng lớn đạt tới giới hạn đi xuống của mình thì nó bắt đầu chuyển hướng leo lên. Chính ở đây mà ý thức trên cõi trần mới được thức tỉnh; sự sống giờ đây dứt khoát hướng ra ngoài để nhận ra sự tiếp xúc với các sự sống khác nơi ngoại giới.

Thế mà sự tiến hóa của mỗi một trong các giai đoạn sơ khai này đều tùy thuộc chủ yếu vào sự sống đang ấp ủ của Thượng Đế và tùy thuộc phần nào vào sự dẫn dắt hợp tác của các Đấng Quang Minh, và tùy thuộc một phần vào chính áp lực mù quáng của nó đối với những giới hạn của hình tướng bao quanh nó. Tôi đã so sánh sự tiến hóa trải qua các giới khoáng vật, thực vật và động vật như là thời kỳ trước lúc sinh ra và sự giống nhau này là chính xác. Cũng giống như đứa trẻ được nuôi dưỡng bằng làn sóng sinh hoạt của bà mẹ; cũng vậy, lớp vỏ bao bọc của Hồn Khóm nuôi dưỡng những sự sống bên trong nó, tiếp nhận và phân phối những trải nghiệm được thu thập vào bên trong. Sự sống chu lưu là sự sống của cha mẹ, cho đến nay những cây con, thú con, người

còn trẻ chưa sẵn sàng sống độc lập mà phải rút ra sự dinh dưỡng từ cha mẹ. Và thế là các sự sống mầm mống này trong giới khoáng vật được Hồn Khóm nuôi dưỡng bằng những lớp vỏ tinh hoa chơn thần xao xuyến của Thượng Đế. Ta có thể thấy một bức tranh rất đẹp ở giai đoạn này qua lá noãn của một cái cây, trong đó các noãn dần dần xuất hiện và cây càng ngày càng trở nên độc lập hơn.

Để có một quan niệm rõ rệt, ta có thể thoáng nhìn trước những thay đổi mà Hồn Khóm ắt phải trải qua khi nội dung của nó tiến hóa thêm nữa khi ta xét tới chi tiết. Trong cơ tiến hóa của khoáng vật, ta có thể nói Hồn Khóm cư trú ở nơi lớp vỏ dày đặc nhất tức là trên cõi trần; nó hoạt động mãnh liệt nhất trên cõi trần. Khi nội dung của nó chuyển lên giới thực vật rồi leo lên thông qua đó thì lớp vỏ trên cõi trần dần dần biến mất – dường như thể được hấp thu bởi nội dung để củng cố thể phách của mình – và hoạt động của nó được chuyển lên cõi trung giới nhằm nuôi dưỡng thể vía của các tam nguyên được chứa bên trong. Khi các tam nguyên này được phát triển thêm nữa để chuyển sang giới động vật thì lớp vỏ thể vía cũng bị hấp thu tương tự và hoạt động của Hồn Khóm được chuyển lên cõi trí tuệ, nó nuôi dưỡng các thể trí mới sinh ra và dần dần định hình chúng thành ra các đường nét ít mơ hồ hơn. Khi Hồn Khóm chỉ có chứa một tam nguyên duy nhất và đã nuôi dưỡng nó đến mức sẵn sàng tiếp nhận làn sóng sinh hoạt thứ ba thì điều còn lại của nó tan rã ra thành vật chất của cảnh thứ ba để trở thành bộ phận cấu thành thể nguyên nhân do từ trên tuôn xuống gặp cái cột được rút lên trên từ bên dưới (tạm dùng ví dụ tương tự linh hoạt là vòi rồng). Lúc bấy giờ Chơn ngã luân hồi bước vào biểu lộ độc lập và sự sống được bảo dưỡng trước khi sinh ra đời đã qua rồi.

CÁC CHƠN THẦN