HÌNH THỨC SU-KHOẮNHÌNH THỨC SU-KHOẮN
Hình thức vật chất của Su-khoắn là Pha-khoắn. Pha-khơắn nghĩa là
Hình thức vật chất của Su-khoắn là Pha-khoắn. Pha-khơắn nghĩa là
một cái mâm hay " mâm tiệc cho viá ", gồm các ô và khán (loại mâm
một cái mâm hay " mâm tiệc cho viá ", gồm các ô và khán (loại mâm
nhỏ) được để chồng lên nhau ; trên mỗi ô và khán được cắm nhiều
nhỏ) được để chồng lên nhau ; trên mỗi ô và khán được cắm nhiều
ống như " ống loa " làm bằng lá chuối xanh phủ đầy hoa đủ màu.
ống như " ống loa " làm bằng lá chuối xanh phủ đầy hoa đủ màu.
Trên đỉnh Pha-khoắn là một " ống loa " to nhất cũng làm bằng lá
Trên đỉnh Pha-khoắn là một " ống loa " to nhất cũng làm bằng lá
chuối nhưng đặc biệt hoa Champa được nâng niu kết lại trên từng
chuối nhưng đặc biệt hoa Champa được nâng niu kết lại trên từng
cái găm dài nhỏ bằng gỗ, hay bằng tre, cắm rủ dài xuống trông như
cái găm dài nhỏ bằng gỗ, hay bằng tre, cắm rủ dài xuống trông như
mái tóc bạch kim lóng lánh niềm vui.
mái tóc bạch kim lóng lánh niềm vui.
Ngoài ra trên Pha-khoắn ta còn thấy nào trầu cau, thuốc lá, trứng
Ngoài ra trên Pha-khoắn ta còn thấy nào trầu cau, thuốc lá, trứng
luộc ; nào xôi, rượu, bánh trái, tiền, nhang, nến và những sợi dây
luộc ; nào xôi, rượu, bánh trái, tiền, nhang, nến và những sợi dây
màu trắng, dệt bằng vải bông dài khoảng 20/30 phân tây.
Nghi lễ Su-khoắn phải được Nghi lễ Su-khoắn phải được diễn ra nơi trang trọng nhất
diễn ra nơi trang trọng nhất
trong nhà, thường là phòng
trong nhà, thường là phòng
khách, nhân dịp nầy lại được
khách, nhân dịp nầy lại được
lau chùi, dọn dẹp kỹ hơn, bày
lau chùi, dọn dẹp kỹ hơn, bày
biện mỹ thuật, vui mắt hơn nên
biện mỹ thuật, vui mắt hơn nên
trông sang trọng vô cùng.
trông sang trọng vô cùng.
Người được mời làm chủ lễ
Người được mời làm chủ lễ
theo lẽ là các vị sư, song thực
theo lẽ là các vị sư, song thực
tế thường là do một Chan hay
tế thường là do một Chan hay
một Thít tức tu sĩ đã hoàn tục
một Thít tức tu sĩ đã hoàn tục
(1), nếu không, ít ra cũng phải
LỄ ĐƯA RỂ ( theo phong tục Lào) LỄ ĐƯA RỂ ( theo phong tục Lào)
Theo phong tục thì cuộc đưa chồng về nhà vợ được tổ chức sau
Theo phong tục thì cuộc đưa chồng về nhà vợ được tổ chức sau
ngày làm lễ Su-khoắn nhưng để tiện việc tổ chức, lễ nầy thường
ngày làm lễ Su-khoắn nhưng để tiện việc tổ chức, lễ nầy thường
được uyển chuyển cử hành ngay hôm đó.
được uyển chuyển cử hành ngay hôm đó.
Khi giờ xuất hành đã điểm, phái đoàn nhà trai - tuyệt đối không có
Khi giờ xuất hành đã điểm, phái đoàn nhà trai - tuyệt đối không có
các bà goá hay li dị - mang lễ vật đã được đôi bên thoả thuận đến
các bà goá hay li dị - mang lễ vật đã được đôi bên thoả thuận đến
nhà gái. Hai Pha-khoắn nói trên đã được mang đến nhà gái từ trước.
nhà gái. Hai Pha-khoắn nói trên đã được mang đến nhà gái từ trước.
Phái đoàn nhà trai tiến dần về hướng nhà gái trong tiếng reo hò, lăm,
Phái đoàn nhà trai tiến dần về hướng nhà gái trong tiếng reo hò, lăm,
khắp, xởng (các điệu hát, hò … đặc biệt của Lào) hoà lẫn âm thanh
khắp, xởng (các điệu hát, hò … đặc biệt của Lào) hoà lẫn âm thanh
của các nhạc cụ cổ truyền Lào, đại để trống, sáo, nhị, chuông … và
của các nhạc cụ cổ truyền Lào, đại để trống, sáo, nhị, chuông … và
Khèn, như để báo tin vui cùng trời đất, cùng xóm làng.