16 Lê Nin tồn tập – Tập 2 Nxb sự thật – 1959 (tr 693)
3.3. Phát huy tác dụng
Lịch sử đã để lại cho chúng ta ngày nay nhiều di sản quý báu. Trong số
các di sản đĩ thì di tích chiếm vị trí vơ cùng quan trọng. Chúng trở thành hồn
thiêng của dân tộc, thành minh chứng vật chất mà khơng một khái niệm, một
biểu tượng nào cĩ thể thay thế nổi để gợi nhớ và tự hào với ngàn năm văn hiến
biết bao thế hệ người Việt Nam lao động cần cù, thơng minh, sáng tạo, anh dũng
tuyệt vời, tạo nên giá trị nội dung chứa đựng trong mỗi di tích từ lâu đã hồ nhập nhuần nhuyễn vào tâm hồn, vào lối sống của người Việt Nam.
Từ trước tới nay chúng ta hay nĩi tới việc bảo vệ di tích nhưng chúng ta
khơng mấy quan tâm tới việc phát huy tác dụng của di tích. Các di tích lịch sử, văn hố ngồi việc phải giữ gìn và bảo quản thì cịn phải biết sử dụng những giá
trị vốn cĩ ẩn chứa trong các di tích lịch sử, văn hố vào các mục đích khoa học,
tuyên truyền giáo dục quần chúng. Các di tích sẽ mất dần ý nghĩa, giá trị nếu
chúng ta khơng khai thác những giá trị chứa đựng trong di tích và phát huy những gía trị đĩ. Những năm gần đây được sự quan tâm của Đảng và nhà nước
tới các di tích đã cứu vãn được nhiều di tích cĩ nguy cơ bị huỷ hoại, đã nghiên cứu xếp hạng, bảo vệ, tơn tạo và phát huy tác dụng của di tích. Bên cạnh đĩ thì cịn khơng ít các di tích trong tình trạng xuống cấp, xâm phạm di tích hay tình trạng “rêu phong” tẻ nhạt, bỏ thì thương, vương phải tội… Do đĩ để các di tích
khơng gặp phải những tình trạng trên thì chúng ta cần phải hướng dẫn cĩ mục đích trong việc tuyên truyền cho tổ chức tham quan các di tích, làm sao thu hút
lượng khách tới di tích.
Ngày nay thì việc sử dụng và khai thác các mặt tích cực của di tích được
coi là một biện pháp khá hữu hiệu để bảo vệ di tích. Các di tích đều cĩ khả năng
tối ưu trong việc chuyển tải cho người xem những giá trị đích thực. Để phát huy
tác dụng của di tích cĩ kết quả cao cần khai thác nghiên cứu sử dụng hợp lý
những giá trị tiềm ẩn chứa đựng ở di tích. Nắm được điều cơ bản này thì những người làm cơng tác quản lý di tích mới cĩ khả năng phát huy tác dụng di tích
trong mọi nơi, mọi lúc.
Trở lại với đình Triều Khúc làm tơi rất ngạc nhiên khi thấy một di tích
và các cấp ngành liên quan cần chú trọng hơn tới các di tích lịch sử văn hố ở
các tỉnh huyện trong cả nước, đặc biệt là các di tích ở vùng quê hẻo lánh xa thủ đơ thì ý thức gìn giữ của người dân cao hơn, họ hầu như khơng xâm phạm lấn
chiếm di tích. Những di tích lớn cĩ giá trị hơn thì được cả làng quan tâm bảo
vệ….
Nhà nước, Bộ văn hố thơng tin cần cĩ sự quan tâm hơn nữa ở xã thơn về
việc bảo vệ, tơn tạo di tích và đầu tư về mặt kinh phí để bảo vệ, tơn tạo và phát huy giá trị của di tích.
Hiện nay đình Triều Khúc chưa phải là nơi thu hút nhiều khách du lịch do đĩ để phát huy tác dụng của di tích hơn nữa cần cĩ sự phối hợp giữa các cấp từ
sở văn hố thơng tin, phịng văn hố huyện, xã đến những người dân sống quanh di tích để đưa ra được những biện pháp cụ thể và thiết thực.
Làm cho mọi người cĩ thể tiếp cận với những cơng trình kiến trúc, tác
phẩm nghệ thuật….để họ hiểu được giá trị của chúng mà cĩ thái độ đúng đắn đối với di tích.
Tránh mọi trường hợp làm thất thốt hiện vật, đặc biệt là nhựng hiện vật
quý hiếm. Cần phải cĩ những biện pháp xử phạt nghiêm khắc đối với những hành động xâm phạm, phá hoại, đánh cắp di vật…
Tổ chức các trị chơi dân gian truyền thống, các hoạt động văn hố thể
thao trong khu vực di tích.
Ngồi việc đầu tư trực tiếp vào di tích để bảo vệ tơn tạo, trùng tu di tích. Thì vấn đề đầu tư cơ sở hạ tầng cũng rất cần được quan tâm. Đặc biệt là những
di tích cĩ giá trị lớn cần đầu tư giao thơng đi lại thuận tiện, chỗ ăn, chỗ nghỉ giúp thu hút lượng khách tham quan đến di tích.
Ngồi ra, phịng văn hố huyện cũng cần phối hợp với ban văn hố xã nên giới thiệu di tích trên các phương tiện thơng tin đại chúng như: đài truyền thanh,
tivi, sách báo, tạp chí, giới thiệu về mảnh đất, con người và các hoạt động văn
hố truyền thống cũng như di tích lịch sử văn hố gắn liền với người dân địa phương làng Triều Khúc…. để giúp nhiều người biết về di tích cũng là biện
Trong nền kinh tế đang cịn nhiều khĩ khăn như nước ta hiện nay, những
vấn đề tơi vừa nêu ra cĩ phần khĩ thực hiện được như chúng ta nên xét về phát
triển lâu dài thì cần cĩ sự quan tâm của Đảng, nhà nước các cấp, ngành liên
quan đến các di tích lịch sử văn hố trên tồn quốc để làm sao chúng ta phát triển được các mặt kinh tế, giáo dục, văn hố….
Cuối cùng chúng tơi hy vọng rằng di tích đình Triều Khúc với những giá
trị văn hố quý báu cùng những tiềm năng đang ẩn chứa trong di tích sẽ tự
khẳng định được vị trí của mình để mọi người biết tới như một biểu tượng văn
KẾT LUẬN
Trong suốt tiến trình lịch sử hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước của
lịch sử dân tộc, nhân dân ta đã tạo dựng cho mình một nền văn hố mang bản
lĩnh và bản sắc riêng. Chính bản sắc riêng ấy đã làm nên sức sống mãnh liệt giúp
dân tộc ta vượt qua những thác ghềnh lịch sử để đi đến thắng lợi đầy vinh
quang.
Ngày nay, chúng ta luơn tự hào vì khắp các nơi trên đất nước Việt, trải dài từ Bắc tới Nam, nơi đâu cũng cĩ những di tích lịch sử văn hố mang dấu ấn của
nhiều thời đại khác nhau. Hoà cùng với những di tích lịch sử văn hố của cả nước, đình Triều Khúc - Thanh Trì ngoại thành Hà Nội đã và đang gĩp phần làm phong phú cho kho tàng di sản văn hố của dân tộc và vẫn mãi là một mắt xích
khơng thể nào thiếu được trong chuỗi hạt tinh hoa của văn hố Việt Nam .
Đến đình Triều Khúc nghiên cứu tơi thấy nổi lên rất nhiều điểm đặc sắc
thể hiện trên những phương diện kiến trúc, nghệ thuật, lễ hội. Tất cả đã hồ nhập, đan xen vào nhau và cĩ sự hội tụ mang nhiều ý nghĩa: sự kết hợp này đã làm nổi bật giá trị của đình Triều Khúc, nhất là trong cuộc sống hiện nay khi tư
duy và hiểu biết của con người đã cĩ nhiều thay đổi. Con người địi hỏi phải cĩ
sự tổng hợp một cách thuần thục vừa Logic vừa độc đáo mà vẫn giữ được nét
riêng của bản thân mình.
Từ những điều đã trình bầy trong nội dung chính của bài khố luận, tơi
xin một số ý kiến đĩng gĩp mang tính khái quát nhất về dình Triều Khúc.
1. Giá trị lịch sử:
Đình Triều Khúc nằm trên một vùng đất cĩ lịch sử lâu đời. Lịch sử của
làng gắn với ngơi đình cổ nằm ở ngoại thành Hà Nội. Tồn tại đến ngày nay bản thân ngơi đình đã cĩ một bề dầy lịch sử khá dài. Chứng cứ trực tiếp là các mảng
chạm cịn lại của thế kỷ 17 và hệ thống sắc phong, câu đối, hiện được bảo lưu trong đình.
Điểm nổi bật của đình làng Triều Khúc vốn là nơi đặt tại bản doanh xưa
Phùng Hưng – Bố Cái Đại Vương đã trở thành Thành Hồng làng Triều Khúc và được thờ phụng ở Đại đình. Đình tồn tại trong suốt vài thế kỷ trong lịch
sử và gắn chặt với mảnh đất làng Triều Khúc.
Trong xã hội hiện nay khi nền kinh tế thị trường phát triển thì việc giữ gìn và bảo lưu những chứng tích lịch sử là vơ cùng quan trọng. Lịch sử càng xa thì càng cĩ nhiều giá trị, xu hướng nhớ về những giá trị cổ truyền hiện đang rất phổ
biến.
Mỗi dân tộc cĩ một lịch sử riêng biệt mang sắc thái khác nhau. Việc bảo lưu giữ gìn những di tích lịch sử là vơ cùng cần thiết khơng chỉ cho thế hệ hiện
nay mà cịn cho thời đại mai sau.
2. Giá trị về kiến trúc:
Cảnh quan kiến trúc của ngơi đình cĩ giá trị thẩm mỹ cao, chịu ảnh hưởng
của thuyết “Phong thuỷ”. Hơn nữa, cơng trình kiến trúc tơn giáo gắn với thiên nhiên luơn cĩ ý nghĩa đối với tâm linh của con người. Về đến đình làng, mỗi người dân như thấy một cảm giác siêu thốt nhẹ nhàng, lan toả, con người tạm
quên lo lắng buồn phiền của đời thường để bước vào một cõi thiêng liêng để
nguyện cầu và hy vọng.
Đình Triều Khúc cĩ vẻ đẹp độc đáo, mang những nét truyền thống của kiến
trúc cổ Việt Nam. Cho đến nay ngơi đình cịn bảo lưu được mảng chạm khắc từ
thời Hậu Lê hết sức độc đáo. Đĩ là phiên bản quý giá gĩp phần vào cuộc nghiên cứu, tìm hiểu về kiến trúc và nghệ thuật điêu khắc thế kỷ XVII.
3. Giá trị khoa học:
Đình Triều Khúc, đức thánh Phùng Hưng, truyền thuyết hội hè đình đám và
các di vật trongđình là những tư liệu quý báu, giúp cho chúng ta nghiên cứu tìm hiểu về phong tục tập quán của một vùng đất cổ tiếp giáp với kinh thành Thăng Long. Đĩ là những nguồn thơng tin vơ cùng quý giá và chính xác để xác định được giá trị thực tại của đình Triều Khúc.
Các di vật và các mảng chạm khắc trong đình là những tiêu bản quý gĩp
phần tìm hiểu về lịch sử nghệ thuật chạm khắc trang trí của dân tộc,
Bất cứ một cơng trình nghệ thuật nào cũng phải thể hiện được 3 mặt: chân - thiện – mỹ hướng con người tới cái đẹp, cái tốt lành. Nĩ khơng chỉ đẹp trước
mắt mà cịn đẹp về ý nghĩa nội dung.
Trước đây đình, chùa là nơi thiêng liêng nhất, đến nơi đây hầu hết mọi người phải thành kính và họ cảm thấy thanh thản tốt đẹp lên hơn, điều đĩ thể
hiện cái “chân”. Ở chốn tĩnh mịch thanh cao khơng ai nỡ làm điều xấu và thể
hiện rằng mình là người xấu, đĩ là cái “thiện”, và những gì làm cho họ nghĩ như
trên là cái “mỹ”.
Nếu như đáp ứng được yêu cầu trên nghĩa là mang giá trị giáo dục. Tất cả
những gì cịn lại ở đình Triều Khúc như nhắn nhủ, nhắc nhở thế hệ tiếp nối phải
biết quý giá thành quả lao động của ơng cha, đánh giá được giá trị lịch sử, nghệ
thuật ….. trong cuộc sống hiện nay.
Đình Triều Khúc khơng chỉ cĩ giá trị giáo dục và thẩm mỹ, ở mặt kiến trúc
điêu khắc, di vật …. những cái mà người ta vẫn nhìn thấy mà cịn thể hiện qua
ngày hội lễ đình. Đĩ thực sự là những ngày hội văn hố cổ truyền, đưa người ta
trở về với quá khứ. Mỗi làng như một xã hội thu nhỏ cũng cĩ những kiến trúc
cơng cộng riêng của làng mình, cĩ phong tục tập quán, cách tổ chức lễ hội riêng.
Đĩ là niềm tự hào chung của nhân dân trong làng và họ tìm thấy cái hay cái đẹp đặc sắc của đình làng. Trong những ngày tổ chức lễ hội ở đình Triều Khúc bên cạnh việc thoả mãn nhu cầu hoạt động và hưởng thụ văn hố, nĩ cịn cĩ ý nghĩa
nữa là giáo dục và củng cố tinh thần cộng đồng cho tất cả các thành viên trong làng, nhất là thế hệ trẻ những người nối tiếp truyền thống của ơng cha.
Với những giá trị trên, đình Triều Khúc thật xứng đáng là một di tích lịch
sử văn hố của đất nước. Năm 1982 được sở văn hố thơng tin xếp hạng, đến năm 1992 được Bộ văn hố thơng tin cơng nhận xếp hạng di tích lịch sử.