Quan n im ngh thu tv con ng ậề ườ

Một phần của tài liệu Truyện ngắn Việt Nam giai đoạn 1975 - 1985 (Trang 34 - 44)

l n đi ch ngầ ố ứ, M con ch H ng ịằ ,H ương và Phai, Đa ăn ,M tộ

3.1.2. Quan n im ngh thu tv con ng ậề ườ

S hóa b i Trung tâm H c li u – Đ i h c Thái Nguyên http://www.lrc-ố ạ ọ

tnu.edu.vn 27

b t kỳ n n văn h c nào, con ngấ ười cũng là đ i tố ượng trung tâm c aủ

ph n ánh hi n th c. Quan ni m v con ngả ười trong văn h c là quan ni mọ

nghệ

thu t đậ ược nhà văn nh n th c và ph n ánh trên c s hi n th c. Theo thiậ ơ ở ệ

pháp

h c Quan ni m ngh thu t v con ngọ ậ ề ười là s lý gi i, c t nghĩa, s c mự ự ả

th yấ

con người đã được hoá thân thành các nguyên t c, phắ ương ti n, bi nệ

pháp

hình th c đ th hi n con ngứ ể ể ệ ười trong văn h c, t o nên giá tr ngh thu tọ

th m m cho các hi n tẩ ệ ượng nhân v t trong đó[78/43].ậ

Tìm hi u ngh thu t v con ngể ậ ề ườ ứi t c là tìm hi u cách nhìn, chi u sâuể

c a s khám phá, s lý gi i, trình đ chi m lĩnh con ngủ ự ế ườ ủi c a nhà văn. Quan

ni m ngh thu t v con ngệ ậ ề ười là c t lõi tinh th n, là phố ương di n có t mệ

tr ng hàng đ u đ xác đ nh nh ng đ c tr ng c b n, xác đ nh trình đ ,ọ ư ơ ả

tài

năng, s đóng góp c a nhà văn cho văn h c và đ i s ng. Quan ni m vự ờ ố

con

người liên quan đ n toàn b quá trình sáng t o c a nhà văn, đ n t t cế ế ấ ả

các y uế

t n i dung và hình th c c a tác ph m. Nó đánh d u s thay đ i đáng kố ộ ứ ủ ấ ự

c aủ

h hình t duy trong sáng tác c a nhà văn. Tuy nhiên không th quy nó vàoệ ư

tinh th n đ o đ c, chính tr , nh n th c c m tính hay t duy lý lu n c aầ ứ ả ư

h .ọ

Ti n trình l ch s văn h c cũng cho th y, s đ i m i văn h c thế ự ổ ường g nắ

li nề

v i s đ i m i quan ni m ngh thu t v con ngớ ự ổ ậ ề ười. Theo Tr n đình Sầ

ch ngừ

nào ch a có s đ i m i trong quan ni m ngh thu t v con ngư ự ổ ậ ề ười, thì sự

tái

hi n các hi n tệ ệ ượng đ i s ng khác nhau ch có ý nghĩa m r ng v lờ ố ở ộ ề ượng trên

cùng m t chi u sâu[79/98].ộ

Văn h c Vi t Nam trong giai đo n 1945- 1975, gia tăng y u t xã h i,ọ ế ố

nh n m nh tính t tấ ư ưởng c a con ngủ ười. Yêu c u v i m i tác ph m làầ

hi nệ

th c đ i s ng, là n i dung chính tr - xã h i - l ch s . Con ngự ờ ố ười trong văn h c giai đo n này đọ ược nh n th c đánh giá, khám phá ch y u và trậ ủ ế ước h t ế ở

góc đ chính tr , trong quan h ta - đ ch. Ni m vui, n i bu n suy nghĩộ ồ ở

c aủ

con người hoà trong ni m vui, n i lo c a dân t c, giai c p. Ngòi bút c aề

nhà

S hóa b i Trung tâm H c li u – Đ i h c Thái Nguyên http://www.lrc-ố ạ ọ

tnu.edu.vn 28

văn thường t p trung ca ng i chi n công c a cá nhân, t p th trong chi nậ ế ế

đ uấ

và s n xu t qua đó kh ng đ nh t m vóc l ch s c a con ngả ử ủ ười, c a nh ngủ

chi n công. Hình tế ượng trung tâm trong văn h c giai đo n này là ngọ ười chi nế

sĩ - nh ng ngữ ườ ải x thân vì lí tưởng, g n bó h t mình v i s nghi p cáchắ ế ớ ự

Sau 1975 khi chi n tranh k t thúc, bao khó khăn, th thách m i đ t raế ế ớ ặ

trong đ i s ng hoà bình. S ph c t p và b b n c a cu c s ng th i h uờ ố ứ ạ ề ộ ộ ố ờ ậ

chi nế

đang di n ra theo nhi u chi u, nhi u hễ ướng, th c t đòi h i ph i cóự ế

nh ngữ

ti ng nói th hi n nhu c u phong phú, đa d ng, ph c t p trong đ i s ngế ể ệ ứ ạ ờ ố

tinh

th n c a con ngầ ười. T tâm lí tình c m, đ i s ng riêng t c a t ng cáừ ờ ố ư ủ ừ

nhân

đ n khát v ng vế ươ ớn t i trong xu hướng phát tri n c a xã h i Vi t Namể

th iờ

hi n đ i. T t c nh ng bi u hi n c a con ngệ ấ ả ười trong đ i s ng t lĩnhờ ố

v cự

kinh t đ n chính tr , t đ o đ c xã h i phong t c t p quán đ n tình yêu,ế ế ị ừ ạ ụ ậ ế

h nhạ

phúc, đ i s ng tâm linh đ u đờ ố ược các nhà văn quan tâm th hi n. S tìmể ệ

hi uể

khám phá v con ngề ườ ởi nhi u chi u, nhi u hề ướng th gi i n i c mở ế ớ ộ ả

là xu

th n i b t c a văn xuôi sau 1975. ế ổ ậ ủ đó truy n ng n đã phát huy đệ ược khả

năng ti p c n và ph n ánh hi n th c con ngế ười trong giai đo n m i m tạ

cách

nhanh nh y, s c bén h n b t kỳ th lo i nào khác.ậ ơ ể ạ

T m t n n văn h c ph n ánh con ngừ ộ ề ười trong m i quan h v i c ngố ệ ớ ộ

đ ng, con ngồ ười thường mang trong mình nh ng ph m ch t cao đ p, có ýữ

chí

và s c m nh phi thứ ường, k t tinh cho nh ng v đ p tinh th n và lí tế ẻ ẹ ưởng cao

c c a dân t c, văn h c sau 1975 chuy n sang ph n ánh con ngả ủ ười cá nhân.

Con ngườ ượi đ c miêu t trong văn h c không còn đ i di n cho cái chungả

n aữ

mà là con người cá nhân trong các m i quan h đa chi u c a nó. Đó cũngố

chính là nh ng cá nhân đữ ược khám phá và phát hi n trong quá trình hìnhệ

thành nhân cách dướ ựi s tác đ ng chi ph i c a các y u t xã h i c a nó,ộ ố ủ ế ố ộ ủ

thân

S hóa b i Trung tâm H c li u – Đ i h c Thái Nguyên http://www.lrc-ố ạ ọ

tnu.edu.vn 29

ph n và cu c đ i c a nó đậ ờ ủ ược ph n ánh m t cách sinh đ ng và phongả

phú

nh trong giai đo n hi n nay.ư

Trong truy n ng n Vi t Nam t sau 1975 nh t là nh ng năm 80 tr vệ ở ề

sau, quan ni m v con ngệ ười cá nhân đã được đi u ch nh h p lý, có chi uề

sâu

m i. Ch a bao gi s ph n cá nhân, bi k ch cá nhân đớ ư ờ ố ược đ t ra m t cáchặ

b cứ

xúc và m nh m nh th . Đi u đáng chú ý là con ngạ ư ế ười cá nhân trong văn h cọ

giai đo n này không ph i là con ngạ ười ch nghĩa cá nhân, con ngủ ười cá thể

ph đ nh m i c s đ o đ c, không ch u tác đ ng c a xã h i nh trongủ ị ọ ơ ở ạ ư

thơ

m i. ớ ởđây s ph n cá nhân đố ược gi i quy t tho đáng trong m i quan hả ế

ch tặ

ch v i c ng đ ng. Quan ni m con ngẽ ớ ộ ười cá nhân không d n đ n s côẫ ế ự

l pậ

cá nhân trong c ng đ ng xã h i, đ ng sau m i s ph n c a t ng cá nhânộ ỗ ố ủ ừ

v nẫ

là nh ng v n đ có nghĩa nhân sinh c a cu c s ng hôm nay.ữ ộ ố

Đi qua chi n tranh, con ngế ười Vi t Nam không ch mang trên mìnhệ

nh ng v t thữ ế ương v th xác mà l n h n là nh ng v t thề ể ơ ế ương v tinhề

th n.Truy n ng n ầ Gió t mi n cát c a Xuân Thi u không h p d n b nủ

đ cọ

b i m i tình tay ba gi a N , Dở ương, Th m. Dắ ương là m t cán b , m tộ

đ ngả

viên đã có v (N ). Trong quá trình ho t đ ng cách m ng, Dợ ạ ộ ương l i yêuạ

Th m, m t cô gái m i l n năng n , dũng c m. Th m và Dắ ớ ớ ương có con v iớ

nhau nh ng Th m ch u k lu t đ b o v Dư ỷ ậ ể ả ệ ương và gi l i đ a con. Sauữ ạ ứ

khi

Dương hy sinh, Th m đã tìm g p l i N nói rõ s th t mà b y lâu nay đãắ ặ ạ ự ậ

giữ

trong lòng và đ cho đ a con để ược tr v v i gia đình th c s c a nó.ở ề ớ ự ự ủ

Tưởng

r ng m i chuy n s càng tr nên r c r i h n nh ng v i cái nhìn đằ ệ ẽ ắ ố ơ ư

lượng về

con người trên c s c a ch nghĩa nhân đ o cách m ng đã giúp cho nhàơ ở ủ

x lý v n đ m t cách th a đáng. N đã vử ề ộ ượt qua n i nghi ng t lâu,ỗ ờ ừ

vượt

qua n i đau v m t tinh th n đ tha th cho Th m và nh n đ a tr làmỗ ề ặ

con.

Hai người ph n y đã n i l i đụ ữ ấ ố ạ ượ ợc s i dây tình c m có lúc đã b đ t.ả ị ứ

Thay

đ i cách nhìn giáo đi u, kh t khe, c i m nh ng quan ni m cũ, phát hi nổ

S hóa b i Trung tâm H c li u – Đ i h c Thái Nguyên http://www.lrc-ố ạ ọ

tnu.edu.vn 30

nh ng cách ng x h p lí v i nh ng t n t i c a quá kh trong đi u ki nữ ử ợ ồ ạ ủ

m iớ

c a tác gi th hi n tính nhân b n v n có trong truy n th ng c a dânủ ả ể ệ

t c.ộ

Cũng nhìn nh n b ng c m h ng nhân đ o, truy n ng n ậ Th i gian c aủ

Cao Duy Th o nh nhàng mà sâu s c. M t bà m h n 60 tu i l n l iả ẹ ơ ổ ặ ộ

kh p m iắ

n i đ tìm tin t c v đ a con b nghi là đ u hàng k thù. Đã g n ch cơ ể ứ ề ứ

năm tr iờ

bà v n ch a tìm ra s th c nh ng bà luôn luôn tin r ng con mình khôngẫ ư ự ự ư

ph nả

b i T qu c. L n cu i cùng khi đ n tr n đ a n i con bà m t tích bà đã tìmộ ổ ế ơ

th y k v t c a con. Bà đã yên lòng nh m m t sau đó không lâu. Nh ngấ ỷ ậ ủ ư

bà đã

không bi t m t s th t đế ộ ự ậ ược d u kín. B i ngấ ườ ồi đ ng đ i c a con trai bàộ ủ

không mu n làm tan bi n ni m tin tố ế ưởng hy v ng b y lâu c a bà m . Sọ ẹ ự

th tậ

đau lòng không được nói ra đã xoa d u ph n nào n i đau m t đi ngị ười thân

trong chi n tranh đ ng th i đ cho ngế ờ ể ười m y đẹ ấ ược ra đi trong thanh th n.ả

Cách x lý nh ng bi k ch c a con ngử ười sau chi n tranh nh th đãế ư ế

ch ng tứ

cái nhìn m i m đ y tinh th n nhân ái c a nhà văn.ớ ẻ ầ

Khám phá con người cá nhân, các nhà văn cũng hướng đ n quá trình tế

nh n th c con ngậ ứ ở ười. B i theo Bakhtine: Trong con ngở ười bao gi cũngờ

m t cái gì mà ch có b n thân ngộ ười đó là có th phát hi n để ược b ng tằ

nh nậ

theo b ngoài và sau l ng đề ư ược[50/48]. Nh v y ch có t nh n conư ậ

người

m i phát hi n ra chính mình. Con ngớ ườ ựi t nh n th c là con ngậ ườ ượi đ c nhìn

bên trong, con người tr m t , nghi n ng m, nh n di n chính mình. Conầ ư

người

t nh n th c cũng là con ngự ười có năng l c t ý th c v mình.ự ự ứ ề

Quá trình t nh n th c c a con ngự ứ ủ ười cũng b c l chi u sâu m i trongộ ộ

quan ni m ngh thu t v con ngệ ậ ề ười. Nó ph n ánh s th c t nh ngày càngả ự ứ ỉ

cao

c a nhà văn v giá tr con ngủ ười cá nhân. B i s v n đ ng phát tri n c aở ự ậ

văn

h c đi t ch mô t quá trình nh n th c c a nhân v t cho đ n quá trìnhọ ứ ủ ế

tự

nh n th c c a con ngậ ứ ủ ườ ừi, t ch nhân v t nh n th c th gi i xungỗ ế ớ

quanh,

đánh giá phán xét người khác đ n ch t khám phá, phân tích n i tâm c aế ỗ ự

S hóa b i Trung tâm H c li u – Đ i h c Thái Nguyên http://www.lrc-ố ạ ọ

tnu.edu.vn 31

chính mình. Quá trình t nh n th c giúp nhà văn phát hi n ra con ngự ười trong

con người (Đostôievski).

H u h t nh ng truy n ng n c a Nguy n Minh Châu nh ng năm 80 thầ ế

hi n khá rõ nh ng bi k ch t nh n th c c a con ngệ ứ ủ ười. Nhân v t t ý th cậ ự

xu t hi n đ m nét và t p trung c hai t p truy n ấ ở ả Người đàn bà trên chuy n tàu t c hành ế B n quê ế c a ông nh : ủ ư B c tranh , S m vai , D u v t ế

ngh nghi p , B n quêế , Người đàn bà trên chuy n tàu t c hànhế … và sau này

là ởC lau , Phiên ch Giát . ở truy n ng n ệ B c tranh , nhà văn đã khai thác

cu c đ u tranh n i tâm c a nhân v t v i khát v ng tìm tòi và phát hi nộ ậ ớ

ánh

sáng nhân tính trong kh năng t th c t nh c a con ngả ự ứ ỉ ười. M t ho s đãộ ạ ỹ

từ

ch i v b c chân dung anh b đ i đ anh g i cho m ch ng t mình v nố ẽ ứ ộ ộ ể

còn

s ng. Sau đó chính anh chi n s này l i đố ế ỹ ạ ược giao nhi m v mang tranhệ

ho s và anh đã c u ông kh i dòng lũ cu n. Ho s đã v chân dung c aạ ỹ ạ ỹ

anh

nh ng không đem đ n cho bà m anh nh đã h a. B c tranh v ngư ế ư ười chi nế

s sau này đỹ ược g i đi d tri n lãm nử ở ước ngoài và giành gi i thả ưởng cao.

R t tình c , ngấ ười ho s g p l i anh chi n s , bây gi là th c t tóc, vàạ ỹ ặ ạ ế ỹ ợ ắ

được

bi t bà m anh đã b loà vì không nh n đế ược tin t c con. Miêu t mâuứ

thu nẫ

tâm lý th hi n qua s gi ng co giai gi ng gi d i trong nhân v t ho s ,ể ệ ự ằ ữ ộ ạ ỹ

nhà

văn đã th c hi n nhi u phép th đ i v i nhân v t. Các phép th đó có giáự ử ố ớ

trị

nh nh ng gi đ nh v kh năng l a ch n và phân đ nh r ch ròi gi a cácư ả ị

thái

c c: hèn nhát và dũng c m, cao thự ượng và th p hèn. T t c ch nh m m cấ ấ ả

đích đ cho đ i tể ố ượng t nh n th c t làm sáng t b n ch t con ngự ứ ự ỏ ả ười.

M t l n đ i ch ng ộ ầ l i là s khám phá th gi i hi n th c đ y bí n gi aạ ế ớ

con ngườ ớ ựi v i t nhiên. Đó cũng chính là khát v ng c a nhà văn trongọ

hành

trình nh n th c và khám phá các quy lu t t n t i c a con ngậ ậ ồ ạ ủ ười. Ông vi tế

như

m t l i tâm s , m t l i nh n nh : M i ngộ ờ ộ ờ ườ ừi t ng th làm m t s đ iử ộ ự ố

ch ngứ

v i loài v t- m t cu c đ i ch ng gi a thi n và ác, gi a lý trí, trí tu vàớ

b nả

S hóa b i Trung tâm H c li u – Đ i h c Thái Nguyên http://www.lrc-ố ạ ọ

tnu.edu.vn 32

năng mù quáng. Cũng là m t cu c đ i ch ng v m t nhân cách và phiộ ề ặ

nhân

cách gi a cái hoàn thi n và ch a hoàn thi n, gi a ánh sáng và kho ngữ ư

bóng

t i v n còn r i r t bên trong tâm h n c a m i ngố ẫ ơ ớ ười mi ng đ t nế ấ ương náu và

gieo m m c a l i l m và t i ác[11/364].ầ ủ ỗ ầ

Hướng tìm tòi m i c a Nguy n Minh Châu v con ngớ ủ ười trong th i kìờ

sau chi n tranh là nh ng con ngế ười trong cu c s ng thộ ố ường nh t. H uậ

nhân v t trong truy n ng n c a Nguy n Minh Châu giai đo n này đ u làậ

Một phần của tài liệu Truyện ngắn Việt Nam giai đoạn 1975 - 1985 (Trang 34 - 44)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(151 trang)