Đỡnh Bảng Mụn nằm trong quần thể di tớch của xó Hoằng Lộc, huyện Ho ng Hoỏ,à
bao gồm: Văn chỉ xó Hoằng Lộc, chựa Thiờn Nhiờn, nh thà ờ bảng nhón Bựi Khắc Nhất, nh thà ờ Nguyễn Quỳnh T… ừ lõu đỡnh Bảng Mụn luụn được xem l nià ềm tự h oà
của người dõn bởi đõy l mà ột biểu tượng trường tồn của sự tụn vinh học vấn, khoa bảng, đỗđạt của l ng. à Đõy l mà ột l ng khoa bà ảng điển hỡnh ở Việt Nam, theo cỏc tư liệu văn tự, khế ước, gia phả, sắc phong hiện lưu tại l ng, trong sà ố hơn sỏu trăm vị tiến sĩ qua cỏc thời kỳ, cú tới 12 vị đỗđại khoa vinh danh từ khoa thi năm Hồng Đức thứ 12 (1481) đến khoa thi cuối cựng thời Nguyễn (1919) v l ng cú tà à ới 7 vị tiến sĩ được ghi tờn ở Văn bia Quốc Tử Giỏm.
Theo truyền thuyết, ngụi đỡnh cú từ thế kỷ XV nhưng dấu vết cỏc hiện vật cũn lại khụng chứng minh được điều đú, m cho thà ấy đõy l dà ấu tớch của cỏc đề t i chà ạm khắc thuộc thế kỷ XVII dến thế TK XIX. Theo thần phả, lỳc đầu đỡnh Bảng Mụn vốn là
nơi thờ Th nh Ho ng l ng l và à à à ị đại tướng quõn Nguyễn Tuyờn, l m quan dà ưới triều Lý. Tương truyền Nguyễn Tuyờn người l ng Bà ột Thỏi vốn l mà ột Vị Thần giỏng tế cứu dõn gian, xung quõn, l m tà ướng, giỳp vua, dẹp giặc tan, ụng quay về Trời. Nơi ụng “hoỏ thõn” về Trời biến th nh mà ột “Gũ mối”, dõn l ng là ập đề thờ ụng v xem ụng nhà ư l mà ột Vị Thần Ho ng l ng. Trà à ải qua nhiều thăng trầm của lịch sử, v o thà ế kỷ XV khi Nho học chiếm ưu thế, sự học của cỏc nho sinh ở l ng Bà ột Thỏi đó l m hià ển danh đất Trạng, ngụi đền được chuyển tờn v bao chà ứa cỏc giỏ trị mới của Nho giỏo: đỡnh Bảng Mụn.
Từ một truyền thuyết lịch sử (vị đại tướng quõn Nguyễn Tuyờn), pha trộn với tớn ngưỡng dõn gian từ xa xưa (Gũ Mối v và ị Thần Ho ng l ng), mà à ột l ng cà ổ ven bờ sụng Mó với nhiều ngó giao thụng, từ đũ ngang (bến Trầm v bà ến Từ Quang) nối cỏc khu chợ phớa nam bờn tả ngạn sụng Mó l chà ợ Mụi, chợ Cũng, Chợ Sim, chợ Đà à v đặc biệt nơi đõy l kà ết điểm giao thương với cỏc cỏc chợ miền tõy sụng Mó theo đũ dọc (chợ Đu, chợ Chuộc, Chợ Cửu, chợ Gi ng, chà ợ Hậu Hiền ...). Người dõn l ng Bà ột Thỏi trở th nh thà ương lỏi giỳp thụng thương h ng húa cà ủa xứ Thanh với cỏc tỉnh Băc bộ. Việc phỏt triển thương mại v vià ệc mở mang học vấn ở l ng Bà ột Thỏi xem ra cú nhiều tỏc động qua lại thuận chiều, khỏc hẳn với tinh thần cổ hủ Nho giỏo đương thời. Việc buụn bỏn ở Bột Thỏi l vià ệc của người nụng dõn kiờm việc nhõn lỳc nụng nh n, nhà ờ lợi thế cú giao thụng thủy, bộ thuận lợi, lại được mở mang cổ sỳy bởi cỏc nho sinh đỗ đạt, quan chức trong l ng m vựng à à đất n y tà ừ rất sớm đó trở th nh mà ột tụ điểm thương mại (chợ Quan hay chợ Quăng cú từ thế kỷ XV)
Với bối cảnh văn húa - xó hội như trờn, di tớch đỡnh Bảng Mụn h m chà ưa rất nhiều điều quý giỏ. Quần thể kiến trỳc cũn lại hiện nay bao gồm 2 dóy nh : tũa Tià ền đường nằm phớa ngo i v tũa Hà à ậu cung nằm dọc phớa bờn trong, tạo th nh bà ố cục kiến trỳc kiểu chữĐinh.
- Nh Hà ậu cung gồm một nh à ống muống cũn khỏ nguyờn trạng, cú niờn đại xột theo phong cỏch nghệ thuật chạm khắc gỗ hiện cũn thuộc thế kỷ XVII)
- Nh Tià ền đường: cú niờn đại Bảo Đại năm thứ 8 (1933 - ghi ở thượng lương nhà
tiền đường), Khải Định Mậu Ngọ niờn (1918 - thượng lương hậu cung); Cho thấy đú là
dấu vết của những lần xõy dựng hoặc trựng tu khỏc nhau.
Cũng tương tự như di tớch đền Trần Khỏt Chõn- Vĩnh Lộc, cụng trỡnh n y à được kiến trỳc khung mỏi kết cấu bằng gỗ, nờn qua hơn 400 năm, đó qua nhiều lần trựng tu, kết quả l nhià ều lớp văn húa đan xen trờn cỏc phần kiến trỳc cảu di tớch. Vấn đề chỳng tụi nờu lờn ở đõy l cỏc di và ật văn húa tại Bảng Mụn đỡnh hiện cũn cú giỏ trị hết sức đặc biệt, cần được bảo tồn v nghiờn cà ứu đầy đủ.
Nh Hà ậu cung của đỡnh Bảng Mụn l mà ột kiến trỳc độc lập mang đậm nhiều giỏ trị của nghệ thuật kiến trỳc thế kỷ XVII. Cú thể nh tià ền đường xưa kia l loà ại nh tià ền tế, kết dinh v o à đốc nh Hà ậu cung, kiểu như ở hai nếp nh cà ổ phần Hậu cung đền thờ Trần Khỏt Chõn hiện cũn. Nhưng tại đõy, người ta đó thảo bỏ nếp nh ngang, m thayà à
bằng một nh ngang là ớn hơn nhiều (nếp nh ngang 5 gian nhà ư hiện cú).
Điểm đặc trưng của kiến trỳc nh Hà ậu cung đỡnh Bảng Mụn l : tớnh nguyờn gà ốc của một hậu cung cũn khỏ nguyờn trạng mang phong cỏch nghệ thuật kiến trỳc thế kỷ XVII. Kiến trỳc hậu cung ho n to n kà à ết cấu bằng chất liệu gỗ, duy nhất tường hậu là
gạch mới xõy. Phần lớn kết cấu kiến trỳc nh hà ậu cung đều được chạm khắc phủ kớn, đặc biệt bề mặt cửa ra v o, cỏc bà ộ vỡ bao gồm x ngang, giỏ chiờng, chà ồng rường, rường nỏch …
Trờn thượng lương của tũa tiền đường cú ghi niờn đại trựng tu: “Bảo Đại bỏt niờn tuế thứ Quý Dậu tam nguyệt cỏt nhật trọng tu đại cỏt vượng”, như vậy, cú nghĩa l cụngà
trỡnh n y à được sửa chữa v o nà ăm Bảo Đại thứ 8 (1933) cũn tũa hậu cung được trựng tu sau đú 15 năm “Khải Định Mậu Ngọ niờn cửu nguyệt thất nhật trọng tu đại cỏt” (năm Mậu Ngọ niờn hiệu Khải Định (1918- thượng lương nh Hà ậu cung).
Nh Tià ền đường cú kiến trỳc bề thế, chiều d i 15,4m, rà ộng 8,6m, gồm 5 gian, 4 h ng chõn cà ột, kết cấu vỡ kốo kiểu giỏ chiờng - chồng rường - kẻ bẩy. Tổng thể l mà ột khối mộc thụ, khỏe khoắn, khụng chỳ trọng đến trang trớ m chỳ trà ọng đến mối liờn kết chắc chắn của bộ khung gỗ chịu lực, kiểu phong cỏch cỏc đỡnh l ng xà ứ Thanh.
Nh Hà ậu cung l mà ột kiến trỳc thấp, bộ hơn so với tiền đường. Kết cấu l àmột nhà
dọc, cú chiều d i 10m, rà ộng 4,4m, gồm 3 gian, 4 bộ vỡ núc, 2 h ng chõn cà ột, chỉ cú cột cỏi v khụng cú cà ột quõn. Chiều cao từ mỏi giọt gianh xuống nền đất l 1,6m, chià ều cao từ nền đất lờn thượng lương l 3,1m. Cỏc gian cú à độ rộng khụng đều nhau, gian giữa độ rộng l 2,6m, gian à đầu l 2,6m, gian trong cựng l 3,1m. Hà à ậu cung l nà ơi đặt thần vị của
thần, hiện nay gian trong cựng của Hậu cung cũn một ngụi mộ đỏ nằm dưới nền đất, kết cấu bộ vỡ cơ bản giống nhau kiểu “giỏ chiờng - chồng rường - bẩy hiờn .”
Tổ chức phõn chia khụng gian nội thất bằng cỏch tạo ra cỏc cửa kiểu chấn song con tiện l m chà ức năng phõn chia trong nh v ngo i hiờn. Gian à à à đầu hậu cung được thưng lại bằng 6 cỏnh cửa gỗ, 4 cỏnh cửa giữa kiểu bức b n, 2 cà ửa bờn kiểu thượng song hạ bản, gian cuối ngăn cỏch gian giữa bằng hệ thống cửa chấn song con tiện l m mà ới về sau, trong cựng hậu cung xõy kớn lại bằng tường đốc.
Phong cỏch chạm khắc gỗởđỡnh Bảng Mụn cũn lại hiện nay l nhà ững hiện vật mỹ thuật hiếm thấy, phản ỏnh "những mạch nối với mỹ thuật dõn gian vựng đồng bằng sụng Hồng” ở thế kỷ XVII - XVIII.
Tấm phự điờu gỗở mặt cửa ra v o nh hà à ậu cung:
Cú thể nhận thấy khỏ rừ r ng hai yà ếu tố về kỹ thuật chạm khắc v nà ội dung chạm khắc trờn mảng trang trớ ở mặt cửa ra v o nh hà à ậu cung cú một sự phúng tỳng, nhẹ nh ng v à à đậm nột dõn gian. Trước hết, kỹ thuật khắc gỗ ở đõy chưa biểu đạt về khối mạnh mẽ nhưở đền Lý Thường Kiệt (thế kỷ XIX), nhưng phong cỏch đó đa dạng trong phối hợp giữa chạm khắc nột, diễn hỡnh khối õm v khà ối dương; kỹ thuật đó kết hợp chạm bong v chà ạm lộng, tạo ra nhiều lớp, nhiều tầng, khối v ỏnh sỏng trà ở nờn linh hoạt, một cảm giỏc lao xao của súng nước, chuyển động của mõy mưa... Tớnh nhịp điệu được khai thỏc triệt để nhờ cú sự phõn phối t i tỡnh và ề mật độ mau - thưa, mập - thanh, nụng - sõu v ỏnh sỏng à đậm - nhạt do diễn hỡnh, nột, khối m tà ạo ra. Bức chạm nổi ở mặt cửa ra v o tà ạo ấn tượng kỳ thỳ cho khỏch h nh hà ương, một cảm giỏc thư thỏi bởi sự sống động, nhịp nh ng v sà à ự cõn bằng tạo sự hưng phấn do hỡnh thức hồn nhiờn trong phong cỏch v nà ội dung trữ tỡnh hiếm cú ở Thanh Húa (chỉ cú ở chựa Hoa Long, đền Trần Khỏt Chõn v di tớch à đỡnh Bảng Mụn )
Tổng thể mảng trang trớ mặt cửa ra v o hà ậu cung l mà ột bức chạm khắc hỡnh bỏn nguyệt. Bờn trờn núc l mà ột hỡnh người khắc chõn dung đến phần thắt lưng, đặt trong khỏm nhỏ, mặt người to hơn thõn (8cm), bờn dưới l hỡnh hoa và ăn tạo nờn hỡnh một con thỳ đang phủ phục. Đõy l mà ột cỏch yểm "linh thần" ở cỏc vị trớ thiờng của người xưa. Tiếp đến l mà ột ụ hỡnh chữ nhật cú khoột thủng 4 h ng rà ăng lược chia hai phần đăng đối, kiểu như vẩy hỡnh quạt lụng chim phượng. Bờn dưới l ụ chà ạm khắc cỏc hỡnh rồng với nhiều dỏng khỏc nhau, uốn lượn trong mõy mưa, vần vũ, hũa trong hoa lỏ, chim thỳ. Thỉnh thoảng cú mặt rồng lớn nhụ cao, cũn đa số l hỡnh rà ồng bộ như rắn, lươn, miệng con n o cà ũng lố lưỡi ở mộp, trụng thật ngộ nghĩnh. Chớnh tõm cú khắc hỡnh quỷ sứ, mặt người, thõn thỳ, dỏng ngõy ngụ. Phớa gúc phải cú chạm khắc hai hỡnh người. Một người ụm con sư tử, dỏng trần khỏe mạnh, con sư tử đang cỳi đầu vựng vẫy. Một người phớa ngo i nhà ỏ hơn đang cưỡi trờn một con ngựa, dỏng ngựa
đang ghỡm cương, đầu ngẩng cao chỳc mừm xuống rất oai phong. Bờn trỏi cửa bức chạm diễn tả một vừ sĩ đang chinh phục con hổ dữ. Dưới gúc đỏy hoa võn xoắn trũn nhiều đao mỏc cú hỡnh con ếch ụm sỏt bờ mặt x ngà ạch cửa trờn. Nhiều đao mỏc hỡnh xoắn d i 25 - 45 cm, mà ũi nhọn sắc, gốc cú hỡnh chun 3 nếp chạy ngang hai phớa. Những hỡnh đao mỏc loại n y à đó cú trờn bia "Lờ Đại H nh Ho ng à à Đếđiện miếu bi" ở đầu thế kỷ XVII. Nền tầng thấp l cỏc dà ải võn như nh nh lỏ mà ềm mại xen lẫn với cỏc đao mỏc hỡnh tia chớp. Nổi lờn trờn cỏc đao mỏc v võn hỡnh lỏ mà ềm l mà ặt cỏc hỡnh rồng lớn v cỏc rà ồng bộ, hỡnh thỳ vật dưới nước, d y à đặc khung diềm cạnh đỏy chạm nổi. Đặc điểm thõn rồng ở đõy ngửa bụng nờn hỡnh võn đốt như thõn cõy trỳc, võy rồng từng khúm lớn, mềm mại như cõy rong nước. Nhiều c nh hoa hỡnh mà ũi mỏc xoắn, ngắn. To n bà ộ bức chạm cho thấy một sự hồn nhiờn, tươi tắn, nhẹ nh ng trongà
giai điệu tiết tấu sụi động của ỏnh sỏng đọng trờn nột, hỡnh, khối.
Tổng thể của bức chạm tạo ra một sự quõy quần, đụng đỳc, một hỡnh ảnh chỉ sự tạo hoỏ, sinh sụi huyền diệu. Nội dung bức chạm cú tớnh gợi mở về sự diệu kỳ, sự huyền bớ của vũ trụ, phải chăng đú cũng tựa như một thứ "bựa yểm" của người xưa?
Di vật điờu khắc bờn trong nh hà ậu cung: (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Ngược lại với phong cỏch chạm khắc mặt ngo i cà ửa ra v o nh hà à ậu cung, phớa trong l cỏc mà ảng chạm khắc được bố trớ khỏ d y à đặc nhưng ở một thể thống nhất, đậm yếu tố Nho giỏo v yà ếu tố Thần tiờn. Phong cỏch chạm khắc tinh tế, khỳc triết, nhẹ nh ng, sõu sà ắc l m cho khụng gian hà ậu cung trở nờn trang nghiờm, đề cao học vấn và
linh thiờng.
- Vỡ núc số 2: kiểu chồng rường - giỏ chiờng, phõn tầng rất rừ, diềm phủ ở cuối cựng (đồng thời l quỏ giang cà ủa vỡ kốo) gồm cú 30 cỏnh sen được xếp th nh 30 chà ữ