a. Mở bài:
b. Thõn bài:
- Hỡnh ảnh bếp lửa khơi nguồn cảm xỳc về bà, về những hồi ức đẹp đẽ của tuổi thơ, về tỡnh bà chỏu .
- Bếp lửa đời:
+ Là hỡnh ảnh quen thuộc trong mỗi gia đỡnh VN.
+ Gợi sức sống, tỡnh cảm gia đỡnh và sự bỡnh yờn, no ấm.
- Bếp lửa trong thơ Bằng Việt:
+ Hỡnh ảnh bếp lửa gắn liền với bà khiến cho người đọc liờn tưởng đến mối quan hệ kỡ lạ, thiờng liờng. Từ bếp lửa củi rơm, đến bếp lửa của lũng người gợi về tỡnh bà chỏu, tỡnh quờ nồng ấm…
+ Nỗi nhớ về bếp lửa được núi trực tiếp song vẫn rất tinh tế và sõu lắng. Nú được gợi nhớ bằng nhiều giỏc quan, bằng trớ tưởng tượng: thị giỏc, cảm giỏc, khứu giỏc, xỳc giỏc…Mọi hỡnh ảnh gắn với bếp lửa đó được tỏi hiện chõn thật, rừ ràng từ một thời kớ ức xa xụi.
+ Bếp lửa gắn với bà: hỡnh ảnh bếp lửa ấp iu…chớnh là sự húa thõn của tỡnh cảm bà dành cho chỏu… Nếu bếp lửa củi rơm gắn với cảm nhận về mựi khúi..với dư vị sống mũi cũn cay, thỡ bà gắn với tuổi thơ chỏu vừa như người chăm súc vừa như một người bạn lớn….(dẫn chứng)
+ Những kớ ức tuổi thơ ựa về trong tõm tưởng chỏu…Nhớ về bếp lửa , nhắc về bếp lửa là nhắc về bà với những cụng việc xoay quanh bếp lửa, và tỡnh cảm của một người bà đụn hậu, tần tảo.…(dẫn chứng)
+ Qua dũng hồi tưởng hỡnh ảnh bếp lửa củi rơm khụng cũn là bếp lửa bỡnh thường mà là một hỡnh ảnh cứ trở đi trở lại trong bài thơ, trong tõm trớ chỏu với sự hũa quyện tuyệt vời giữa cỏi ấm ỏp của bếp lửa đời và bếp lửa lũng người.( dẫn chứng)
+ Từ bếp lửa, tỡnh cảm của bà đó được hỡnh tượng húa trở thành ngọn lửa, là một hành trỡnh từ cỏi đơn sơ giản dị đến những cỏi thiờng liờng cao cả, từ cỏi thực đến cỏi linh hồn….Bếp lửa trong kớ ức tuổi thơ chớnh là hiện hữu của một tỡnh yờu nồng nàn, đượm đà mà bà dành cho chỏu.
+ Trong tỡnh cảm của bà cú tỡnh cảm quờ hương, đất nước, nhớ bà là nhớ quờ hương đất nước.
c. Kết bài:
- Hành trỡnh từ bếp lửa đời đến bếp lửa trong thơ BV là hành trỡnh của tỡnh yờu, nỗi nhớ, sự biết ơn và sức sống mónh liệt. ..
- Bếp lửa trong dũng hồi tưởng nhưng sẽ rực sỏng với ngọn lửa mónh liệt, khụng bao giờ vụt tắt. ………
Bài tham khảo: Tỡnh bà chỏu trong bài thơ “ Bếp lửa”
Trong cuộc đời, ai cũng cú riờng cho mỡnh những kỉ niệm của một thời ấu thơ hồn nhiờn, trong sỏng. Những kỉ niệm ấy là những điều thiờng liờng, thõn thiết nhất, nú cú sức mạnh phi thường nõng đỡ con người suốt hành trỡnh dài và rộng của cuộc đời. Bằng Việt cũng cú riờng ụng một kỉ niệm, đú chớnh là những thỏng năm sống bờn bà, cựng bà nhúm lờn bếp lửa thõn thương. Khụng chỉ thế, điều in đậm trong tõm trớ của Bằng Việt cũn là tỡnh cảm sõu đậm của hai bà chỏu. Chỳng ta cú thể cảm nhận điều đú qua bài thơ “Bếp lửa” của ụng.
Bằng Việt thuộc thế hệ nhà thơ trưởng thành trong khỏng chiến chống Mĩ. Bài thơ “ Bếp lửa” được ụng sỏng tỏc năm 1963 lỳc 19 tuổi và đang đi du học ở Liờn Xụ. Bài thơ đó gợi lại những kỉ niệm đầy xỳc động về người bà và tỡnh bà chỏu, đồng thời thể hiện lũng kớnh yờu, trõn trọng và biết ơn của người chỏu với bà, với gia đỡnh, quờ hương, đất nước.
Tỡnh cảm và những kỉ niệm về bà được khơi gợi từ hỡnh ảnh bếp lửa. Ở nơi đất khỏch quờ người, bắt gặp hỡnh ảnh bếp lửa, tỏc giả chợt nhớ về người bà:
“ Một bếp lửa chờn vờn sương sớm
Một bếp lửa ấp iu nồng đượm
Chỏu thương bà biết mấy nắng mưa.”
Từ lỏy “chờn vờn” gợi lờn những mảnh kớ ức hiện về trong tỏc giả một cỏch chập chờn như khúi bếp. Bếp lửa được thắp lờn, nú hắt ỏnh sỏng lờn mọi vật và toả sỏng tõm hồn đứa chỏu thơ ngõy. Bếp lửa được thắp lờn đú cũng là bếp lửa của cuộc đời bà đó trải qua “ biết mấy nắng mưa”. Từ đú, hỡnh ảnh người bà hiện lờn. Dự đó cỏch xa nửa vũng trỏi đất nhưng dường như Bằng Việt vẫn cảm nhận được sự vỗ về, yờu thương, chăm chỳt từ đụi tay kiờn nhẫn và khộo lộo của bà. Trong cỏi khoảnh khắc ấy, trong lũng nhà thơ lại trào dõng một tỡnh yờu thương bà vụ hạn. Tỡnh cảm bà chỏu thiờng liờng ấy cứ như một dũng sụng với con thuyền nhỏ chở đầy ắp những kỉ niệm mà suốt cuộc đời này chắc người chỏu khụng bao giờ quờn được và cũng chớnh từ đú, sức ấm và ỏnh sỏng của tỡnh bà chỏu cũng như của bếp lửa lan toả toàn bài thơ.
Khổ thơ tiếp theo là dũng hồi tưởng cựa tỏc giả về những kỉ niệm của những năm thỏng sống bờn bà. Lời thơ giản dị như lời kể, như những cõu văn xuụi, như thủ thỉ, tõm tỡnh, tỏc giả như đang kể lại cho người đọc nghe về cõu chuyện cổ tớch tuổi thơ mỡnh. Nếu như trong cõu chuyện cồ tớch của những bạn cựng lứa khỏc cú bỏ tiờn, cú phộp màu thỡ trong cõu chuyện của băng Việt cú bà và bếp lửa. Trong những năm đúi khổ, người bà đó gắn bú bờn tỏc giả, chớnh bà là người xua tan bớt đi cỏi khụng khớ ghờ rợn của nạn đúi 1945 trong tõm trớ đứa chỏu. Chỏu lỳc nào cũng được bà chở che, bà dẫu cú đúi cũng khụng để chỏu thiếu bữa ăn nào, bà đi mút từng củ khoai, đào từng củ sắn để chỏu khỏi đúi lũng.
“Lờn bốn tuổi chỏu đó quen mựi khúi
Năm ấy là năm đúi mũn đúi mỏi Bố đi đỏnh xe khụ rạc ngựa gầy Chỉ nhớ khúi hun nhốm mắt chỏu Nghĩ lại đến giờ sống mũi cũn cay!”
Chớnh “mựi khúi” đó xua đi cỏi mựi tử khớ trờn khắp cỏc ngừ ngỏch. Cũng chớnh cỏi “mựi khú” ấy đó
quện lại và bỏm lấy tõm hồn mọi đứa trẻ. Dự cho thỏng năm cú trụi qua, những kớ ức ấy cũng sẽ để lại ớt nhiều ấn tượng trong lũng chỏu để rồi khi nghĩ lại lại thấy “sống mũi cũn cay”. Là mựi khúi làm cay mắt người chỏu hay chớnh là tấm lũng của người bà làm đứa chỏu khụng cầm được nước mắt?
“ Tỏm năm rũng chỏu cựng bà nhúm bếp Tu hỳ kờu trờn những cỏch đồng xa Khi tu hỳ kờu bà cũn nhớ khụng bà (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Bà hay kể chuyện những ngày ở Huế Tiếng tu hỳ sao mà tha thiết thế!”
“Chỏu cựng bà nhúm lửa”, nhúm lờn ngọn lửa của sự sống và tỡnh yờu bà chỏy bỏng của một cậu bộ hồn
nhiờn, trong trắng như một trang giấy. Chớnh hỡnh ảnh bếp lửa quờ hương, bếp lửa của tỡnh bà chỏu đú đó gợi nờn một liờn tưởng khỏc, một hồi ức khỏc trong tõm trớ thi sĩ thuở nhỏ. Đú là tiếng chim tu hỳ kờu. Tiếng tu hỳ kờu như giục gió lỳa mau chớn, người nụng dõn mau thoỏt khỏi cỏi đúi, và dường như đú cũng là một chiếc đồng hồ của đứa chỏu để nhắc bà rằng: “Bà ơi, đến giờ bà kể chuyện cho chỏu nghe rồi đấy!”. Từ “tu hỳ” được điệp lại ba lần làm cho õm điệu cấu thơ thờm bồi hồi tha thiết, làm cho người đọc cảm thấy như tiếng tu hỳ đang từ xa vọng về trong tiềm thức của tỏc giả.Tiếng “tu hỳ” lỳc mơ màng, lỳc văng vẳng từ những cỏnh đồng xa nụn nao lũng người chỏu xa xứ. Tiiếng chim tu hỳ khắc khoải làm cho dũng kỉ niệm của đứa chỏu trải dài hơn, rộng hơn trong cỏi khụng gian xa thẳm của nỗi nhớ thương. Nếu như trong những năm đúi kộm của nạn đúi 1945, bà là người gắn bú với tỏc giả nhất, yờu thương tỏc giả nhất thỡ trong tỏm năm rũng của cuộc khỏng chiến chống Mĩ, tỡnh cảm bà chỏu ấy lại càng sõu đậm:
“Mẹ cựng cha bận cụng tỏc khụng về Chỏu ở cựng bà, bà bảo chỏu nghe Bà dạy chỏu làm, bà chăm chỏu học. Nhúm bếp lửa nghĩ thương bà khú nhọc Tu hỳ ơi! Chẳng đến ở cựng bà
Kờu chi hoài trờn những cỏch đồng xa”
Trong tỏm năm ấy, đất nước cú chiến tranh, hai bà chỏu phải rời làng đi tản cư, bố mẹ phải đi cụng tỏc, chỏu vỡ thế phải ở cựng bà trong quóng thời gian ấy, nhưng dường như đối với đứa chỏu như thế lại là một niềm hạnh phỳc vụ bờ. Bởi ngày nào chỏu cũng cựng bà nhúm bếp. Và trong cỏi khúi bếp chập chờn, mờ mờ ảo ảo ấy, người bà như một bà tiờn hiện ra trong cõu chuyện cổ tớch của chỏu. Nếu như đối với mỗi chỳng ta, cha sẽ là cỏnh chim để nõng ước mơ của con vào một khung trời mới, mẹ sẽ là cành hoa tươi thắm nhất để con cài lờn ngực ỏo thỡ với Bằng Việt, người bà vừa là cha, vừa là mẹ, vừa là cỏch chim, là một cành hoa của riờng ụng. Cho nờn, đối với ụng, tỡnh bà chỏu là vụ cựng thiờng liờng và quý giỏ. Trong những thỏng năm sống bờn bà, bà khụng chỉ chăm lo cho chỏu từng miếng ăn, giấc ngủ mà cũn là người thầy đầu tiờn của chỏu. Bà dạy cho chỏu đạo lớ làm người. Những bài học đú sẽ là hành trang mang theo suốt quóng đời cũn lại của chỏu. Người bà và tỡnh cảm mà bà dành cho chỏu đó thật sự một chỗ dựa vững chắc về cả vật chất lẫn tinh thần cho đứa chỏu bộ bỏng. Cho nờn khi bõy giờ nghĩ về bà, nhà thơ càng thương bà hơn vỡ chỏu đó xa rồi, bà sẽ ở với ai, ai sẽ người cựng bà nhúm lửa, ai sẽ cựng bà chia sẻ những cõu chuyện những ngày ở Huế,... Thi sĩ bỗng tự hỏi lũng mỡnh: “Tu hỳ ơi, chẳng đến ở cựng bà?”. Một lời than thở thể hiện nỗi nhớ bà sõu sắc của đứa chỏu nơi xứ người. Chỉ trong một khổ thơ mà hai từ “bà”,
“chỏu” đó được nhắc đi nhắc lại nhiều lấn gợi lờn hỡnh ảnh hai bà chỏu súng đụi, gắn bú, quấn quýt
khụng rời.
Chiến tranh, một danh từ bỡnh thường nhưng sức lột tả của nú thỡ khốc liệt vụ cựng. Nú đó gõy ra đau khổ cho bao người, bao nhà. Và hai bà chỏu trong bài thơ cũng trở thành một nạn nhõn của chiến tranh: gia đỡnh bị chia cắt, nhà bị giặc đốt chỏy rụi...
“Năm giặc đốt làng chỏy tàn chỏy rụi
Hàng xúm bốn bờn trở vế lầm lụi Đỡ đần bà dựng lại tỳp lếu tranh Vẫn vững lũng bà dặn chỏu đinh ninh: “ Bố ở chiến khu bố cũn việc bố Mày viết thư chớ kể này kể nọ Cứ bảo nhà vẫn được bỡnh yờn!’
Cuộc sống càng khú khăn, cảnh ngộ càng ngặt ngốo, nghị lực của bà càng bền vững, tấm lũng ủa bà càng mờnh mụng. Qua đú, ta thấy hiện lờn một người bà cần cự, nhẫn nại và giàu đức hi sinh. Dự cho ngụi nhà, tỳp lều tranh của hai bà chỏu đó bị đốt, nơi nương thõn của hai bà chỏu khụng cũn, bà dự cú đau
khổ thế nào cũng khụng dỏm núi ra vỡ sợ làm đứa chỏu bộ bỏng lo buồn. Bà cứng rắn, dắt chỏu vượt qua mọi khú khăn, bà khụng để cho con đang bận việc nước phải lo lắng chuyện nhà. Điều đú ta cú thể thấy rừ qua lời dặn “Mày cú viết thư chớ kể này kể nọ / Cứ bảo nhà vẫn đươc bỡnh yờn!”. Lời dặn của bà nụm na giản dị nhưng chất chứa biết bao tỡnh. Gian khổ, thiếu thốn, bao nỗi nhớ thương con bà đều phải nộn vào trong lũng để yờn lũng người nơi tiền tuyến. Hỡnh ảnh người bà khụng chỉ cũn là người bà của riờng chỏu mà cũn là một biểu tượng rừ nột cho nhữnh người phụ nữ Việt Nam giàu đức hi sinh, thương con qỳy chỏu.
Kết thỳc khổ thơ, Bằng Việt đó nõng hỡnh ảnh bếp lửa trở thành hỡnh ảnh “ngọn lửa”
“Một ngọn lửa lũng bà luụn ủ sẵn, Một ngọn lửa chứa niềm tin dai dẳng”.
Hỡnh ảnh “ngọn lửa” toả sỏng trong cõu thơ, nú cú sức truyền cảm mạnh mẽ. Ngọn lửa của tỡnh yờu thương, ngọn lửa của niềm tin, ngọn lửa ấm nồng như tỡnh bà chỏu, ngọn lửa đỏ hồng soi sỏng cho con đường mà chỏu sẽ đi. Bà luụn nhắc chỏu rằng: nơi nào cú ngọn lửa, nơi đú cú bà, bà sẽ luụn gử tới bạn đọc. Đú là bài học sõu sắc từ cụng việc nhú, lửa tưởng chừng đơn giản:
“ Nhúm bếp lửa ấp iu, nồng đượm”
Một lấn nữa, hỡnh ảnh bếp lửa “ ấp iu”, “nồng đượm” đó được nhắc lại ở cuối bài thơ như một lần nữa khẳng định tỡnh cảm sõu sắc của hai bà chỏu.
“Nhúm niềm yờu thương khoai sắn ngọt bựi”
Nhúm lờn bếp lửa ấy, người bà đó truyền cho đứa chỏu một tỡnh yờu thương những người ruột thịt và nhắc chỏu rằng khụng bao giờ được quờn đi những năm thỏng nghĩ tỡnh, những năm thỏng khú khăn mà hai bà chỏu đó sống vơi nhau, những năm thỏng mà hai bà chỏu mỡnh cựng chia nhau từng củ sắn, củ mỡ. “Nhúm nồi xụi gạo mới sẻ chung vui”
“Nồi xụi gạo mới sẻ chung vui” của bà hay là lời răng dạy chỏu luụn phải mở lũng ra với mọi người xung quanh, phải gắn bú với xúm làng, đừng bao giờ cú sống ớch kỉ, tầm thường.
“Nhúm dậy cả những tõm tinh tuổi nhỏ”.
Bà khụng chỉ là người chăm lo cho chỏu đấy đủ về vật chất mà cũn là người làm cho tuổi thơ của chỏu thờm đẹp. thờm huyền ảo như trong truyện. Người bà cú trỏi tim nhõn hậu, người bà kỡ diệu đó
nhúm dậy, khơi dậy, giỏo dục và thức tỉnh tõm hồn đứa chỏu để mai này chỏu khụn lớn thành người.
Người bà kỡ diệu như vậy ấy, rất giản dị nhưng cú một sức mạnh kỡ diệu từ trỏi tim, ta cú thể bắt gặp người bà như vậy trong “Tiếng gà trưa” của Xuõn Quỳnh:
“Tiếng gà trưa
Mang bao nhiờu hạnh phỳc Đờm chỏu về nằm mơ Giấc ngủ hồng sắc trứng.”
Suốt dọc bài thơ, mười lần xuất hiện hỡnh ảnh bếp lửa là mười lần tỏc giả nhắc tới bà. Âm điệu những dũng thơ nhanh mạnh như tỡnh cảm dõng trào lớp lớp súng vỗ vào bói biễn xanh thẳm lũng bà. Người bà đó là, đang là và sẽ mói mói là người quan trọng nhất đối với chỏu dự ở bất kỡ phương trời nào. Bà đó trở thành một người khụng thể thiếu trong trỏi tim chỏu.
Giờ đõy, khi đang ở xa bà nửa vũng trỏi đất, Bằng Việt vẫn luụn hướng lũng mỡnh về bà: “Giờ chỏu đó đi xa. Cú ngọn khúi trăm tàu
Cú lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả Nhưng vẫn chẳng lỳc nào quờn nhắc nhở Sớm mai này bà nhúm bếp lờn chưa?” (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Xa vũng tay chăm chỳt cuả bà để đến với chõn trời mới, chớnh tỡnh cảm của hai bà chỏu đó sưởi ấm lũng tỏc giả trong cỏi mựa đụng lạnh giỏ của nước Nga. Đứa chỏu nhỏ cuả bà ngày xưa giờ đó trưởng thành nhưng trong lũng vẫn luụn đinh ninh nhớ về gúc bếp, nơi nắng mưa hai bà chỏu cú nhau. Đứa chỏu sẽ khụng bao giờ quờn và chẳng thể nào quờn được vỡ đú chớnh là nguồn cội, là nơi mà tuổi thơ của chỏu đó được nuụi dưỡng để lớn lờn từ đú. Đọc bài thơ thờm một lần nữa , chỳng ta cảm thấy trong lũng lại trào dõng niềm cảm xỳc. Bài thơ đó khơi
dậy cho chỳng ta 1 tỡnh cảm cao đẹp đối với gia đỡnh, quờ hương và xó hội. Càng suy ngẫm, thấm từng lời thơ của bằng việt ta càng hiểu thế nào là nỗi nhớ quờ hương . ễi kỡ lạ và thiờng liờng bếp lửa!
………Anh trăng Anh trăng