6. Bố cục luận văn
3.5.1.Địa danh và văn hoỏ vật thể ở Bỡnh Liờu và Cẩm Phả
Nhỡn tổng thể chung cả tỉnh, Quảng Ninh cú nhiều địa danh phản ỏnh rừ nột sự tồn tại của cỏc di sản văn hoỏ vật thể như đền, chựa, miếu...nhưng ở Bỡnh Liờu và Cẩm Phả sự thể hiện này rất khỏc nhau. Điều này cho thấy yếu tố tõm linh ở mỗi vựng khụng giống nhau.
Ở Bỡnh Liờu, cư dõn là người dõn tộc chiếm đa số, mỗi dõn tộc cú sự thờ cỳng riờng nhưng cú một điểm chung của người dõn Bỡnh Liờu, đú là tục thờ cỳng tổ tiờn tại gia đỡnh. Họ khụng theo bất kỡ tụn giỏo nào vỡ thế nơi đõy
Số húa bởi Trung tõm Học liệu – Đại học Thỏi Nguyờn http://www.lrc-tnu.edu.vn
khụng cú nhà thờ, khụng cú chựa, chỉ cú một cỏi đỡnh cú tờn gọi Lục Nà được
đặt tại xó Đồng Tõm. Đỡnh này mỗi năm tổ chức lễ hội một lần vào dịp đầu
năm để người dõn đến cầu may cho gia đỡnh trong cả năm. Huyện Bỡnh Liờu dõn số ổn định, ớt cú sự xỏo trộn về mặt dõn cư nờn tớnh bền vững về cỏc phong tục tập quỏn rất cao.
Khỏc với Bỡnh Liờu, Cẩm Phả là vựng cụng nghiệp nờn cư dõn đến từ nhiều vựng đất khỏc nhau, lại luụn cú sự xỏo trộn, thay đổi về nhõn khẩu. Chớnh vỡ thế, văn hoỏ tớn ngưỡng và yếu tố tõm linh nơi đõy khỏ đậm đặc và khụng cú tớnh bền vững. Điều này được thể hiện rừ qua cỏc địa danh sau:
- đền: Cửa ễng, Bà, Cả, Cao Lõn.
- chựa: Phả Thiờn, Mụng Dương.
- miếu: Ba Cụ.
- nhà thờ: đạo Thiờn Chỳa, xứ Cẩm Phả.
Như vậy, Cẩm Phả cũng cú những di sản văn hoỏ vật thể giống như nhiều địa phương khỏc. Trong một thị xó mà cú khỏ nhiều số địa danh về đền, chựa, nhà thờ, miếu như trờn chớnh tỏ sự đa dạng về thành phần dõn cư, tớn ngưỡng. Đõy là nột đặc trưng về lịch sử - xó hội của Cẩm Phả xưa, vỡ cư dõn nơi đõy chủ yếu đến từ cỏc vựng đồng bằng Bắc Bộ, họ đó trải qua một quỏ trỡnh khai hoang, lấn biển, đấu tranh chống ngoại xõm rất cực khổ, do đú họ lập nờn nhiều đền, chựa, nhà thờ...để thờ cỳng cỏc nhõn vật anh hựng, hay những người dõn đó được thần thỏnh hoỏ, với mong ước họ sẽ cú được cuộc sống an lành, ấm no, tốt đẹp õu cũng là điều dễ hiểu. Đú là sự an ủi về mặt tinh thần rất lớn của người dõn đặc biệt với những người khụng phải là bản địa gốc.