trị đạo đức truyền thống của sinh viờn
Con người với tư cỏch là chủ thể của quỏ trỡnh nhận thức, quỏ trỡnh cải tạo thế giới, là chủ thể của mọi quan hệ xó hội, thụng qua hoạt động giỏo dục (trong đú cú mặt thứ hai của giỏo dục là tự giỏo dục) con người cú khả năng tự biến đổi nhõn cỏch của mỡnh một cỏch cú ý thức. Sinh viờn là những người được giỏo dục bởi nhà trường, gia đỡnh và xó hội. Cựng với quỏ trỡnh được giỏo dục đú thỡ tự giỏo dục là một quỏ trỡnh sinh viờn tự hoàn thiện nhõn cỏch của mỡnh, sao cho phự hợp với yờu cầu của cuộc sống. Để đỏp ứng những đũi hỏi, yờu cầu ngày càng cao của cuộc sống, của xó hội, của thị trường sức lao động, đũi hỏi sinh viờn phải phỏt huy cao độ tớnh tự giỏc và tớnh chủ động, sỏng tạo trong học tập, nghiờn cứu khoa học, trong việc giữ gỡn truyền thống.
Sinh viờn với những nột đặc thự về tõm sinh lý lứa tuổi, với một trỡnh độ nhận thức và năng lực tư duy nhất định, quỏ trỡnh giỏo dục và tự giỏo dục sẽ giỳp cho sinh viờn khụng chỉ nắm vững những kiến thức cơ bản, mà cũn nắm vững những tri thức đạo đức đó được nhà trường trang bị, cựng với giao tiếp xó hội, sinh viờn sẽ chuyển những kiến thức được học đú thành niềm tin cỏ nhõn, thành những tỡnh cảm đạo đức và được thể hiện ngay trong hành vi ứng xử hàng ngày của sinh viờn.
Đạo đức là nội dung cơ bản thể hiện văn húa của con người - văn húa đạo đức, là mặt giỏ trị của con người, nú hướng con người vươn tới những giỏ trị đớch thực của cuộc sống. Đạo đức ở mỗi con người khụng phải tự nhiờn mà cú đú là kết quả của cả quỏ trỡnh phấn đấu, rốn luyện vụ cựng khú khăn gian khổ. Người cú đạo đức phải là người được giỏo dục, qua giỏo dục và tự giỏo
dục.Thụng qua hoạt động và giao lưu, con người hiểu rừ hơn về vai trũ của lương tõm, nghĩa vụ, ý thức danh dự và cỏc phẩm chất đạo đức cần thiết của cỏ nhõn đối với đời sống cộng đồng.
Cựng với quỏ trỡnh giỏo dục là quỏ trỡnh tự giỏo dục, quỏ trỡnh tự giỏo dục là một quỏ trỡnh "tự thõn vận động", đũi hỏi phải cú một nghị lực, một ý chớ và quyết tõm cao để chiến thắng chớnh bản thõn mỡnh. Nếu khụng tự giỏc rốn luyện, tu dưỡng đạo đức thường xuyờn thỡ rất dễ bị gục ngó trước những cỏm dỗ của đồng tiền và tõm lý hưởng thụ. Do vậy, tự giỏo dục, tự rốn luyện đạo đức khụng phải là một cụng việc dễ dàng và đơn giản Hồ Chủ tịch đó để lại cho chỳng ta một kiệt tỏc về tinh thần tự rốn luyện:
Gạo đem vào gió bao đau đớn Gạo gió xong rồi trắng tựa bụng
Sống ở trờn đời người cũng vậy Gian nan rốn luyện mới thành cụng.
Đạo đức khụng phải là cỏi gỡ sẵn cú, mà nú được củng cố phỏt triển chủ yếu do sự đấu tranh rốn luyện hàng ngày, tu dưỡng rốn luyện đạo đức cũng giống như "ngọc càng mài càng sỏng, vàng càng luyện càng trong". Trờn thực tế cú nhiều sinh viờn được giỏo dục đạo đức và đó hiểu rất rừ cỏc phạm trự, nguyờn tắc đạo đức nhưng khi ra trường cụng tỏc thỡ lại hành động tỏ ra khụng cú đạo đức, hoặc vi phạm đạo đức.
Việc phỏt huy cao độ tớnh tớch cực, chủ động, vai trũ tự giỏo dục, tự rốn luyện cỏc giỏ trị đạo đức truyền thống của sinh viờn là một trong những nội dung hiện đại húa phương phỏp giỏo dục: Lấy học sinh làm trung tõm, giỏo viờn là chủ
đạo, là hoàn toàn phự hợp với nguyờn lý "tự thõn vận động" của triết học. Với ý nghĩa đú, hơn bao giờ hết, chỳng ta phải tạo mọi điều kiện thuận lợi nhất giỳp cho sinh viờn cú cơ hội để thể hiện mỡnh, để tự mỡnh vươn lờn trong cuộc sống. Tớnh tự giỏc, tớnh chủ động, vai trũ tự giỏo dục, tự rốn luyện cỏc giỏ trị đạo đức truyền thống của sinh viờn là con đường tất yếu đối với sự phỏt triển, hoàn thiện nhõn cỏch của sinh viờn ngày nay.