LIÊN HỆ PHƠ BIẾN

Một phần của tài liệu Phương pháp biện luận – Thuật hùng biện part 2 (Trang 45 - 46)

Chủ nghĩa duy vật hiện chứng cho rằng trong thế giới khách quản mọi sự XVẬI Và hiện tượng đều trực tiếp hoặc giản liếp nằm Irang những mũi liên hệ

chăng chị. Trong đá, khơng cĩ một sự vật nàu tắn Lại đục lận. Hơửi vậy, chúng tả PHải1 quan sát sự vật hàng quan điểm tồn điện, cĩ tỉnh chỉnh thể, Khi nghiên

CỰU IHIỘI sự Vật cá hiệt., tà khơng thể bú qua các mối liên hệ và tắc động qui lạt của các sự vài hữu quan chung quanh. Khi xem xét một bộ phận nào đủ, tủ khơng thể xeimt nhẹ mỗi liên hệ của nĩ với chỉnh thể và các hư nhận khát trong chỉnh thể. Chỉ cĩ vậy, mới cĩ thể nhận thức sự vật khách qiiản một cách đúng đãn, và giành được quyển chủ động trong tranh luận.

[uời biện hù của luật sự trong vụ án sau đầy sẽ chủ Tạ mội bài học sâu sắc - Ngày L2 tháng § năm 985, tịa án trung cấp thành nhố Thái Nguyên xi xử vụ lzộ Phúc Liên giết chẳng. Phạm nhận khi chựa trịn L7 tuổi thì da đnpeuyên nhân hố mỹ quyết định, người làm mỗi tác hợp, cán hệ thơn đảm báo rồi làm chứng giả để kí kết các giấy từ văn bản, để rồi hị én phải lấy anh nùng dàn Vương Npăn Thuyền. Trang hơn mơi năm. Lê lhúc Liên đã nhiều lẳn đồi lí hồn, nhưng chẳng ai tán thành Cuối cùng là nảy sinh ý đồ đâu dục chủng.

Trang phiến tịa, luậi sự Từ Nghị hiện hộ như sau :

Qua điển trụ ca Túa, vung ta đđ thấy rà ràng từ đẳng cơ, nưc đích chủ

lễ dthr vấ 1 s‡t Việc Vũ Hậu quả, Túi khẳng cần nhật thuật lại. Điều tơi muốn

nai di da sịt HỒN phối của bị cáo và ngưữi bị hạt ngay tr đấu đã xây dựng (TỒN Cừ Xử tế tưởng phong kiến, từ sự ấp buộc của bấ mẹ đến TỚI mơi giới, và

điều nảy huàn tuàn trải NHỰC VỚI qHY đỈHH lại điển † của Luật hún nhận - “Cấm HHìi hành vị bạu biện, mua Bán tà căn thiệp đất với hơn Hhận tự da”

và như vậy là đã phá bá điều kiệm để xây dựng gia đình hạnh phúc. Lại cơn từ HỒN HứC đt ngưực lại Ý muốn của bên gái, nĩ khác nào cái thĩa khĩa chải Là Phúc Liên tậu người bị hụi tước bá quyền tự da kết hân và kh hân gMI ngưưN hị hại và Bị ấn, khiến chủ Lơ Phúc Liên cảm thấy khơng củu can đườn ụ giả thuất, Và da là nguyễn nhân quan trạng dân trì việc Là Phúc Liên để vào CAN đường phạm tơi Khơng thể phú nhận rằng bị cáa đa đầu đệc giết hại HgiN thị phát chịi trắch nhiệm trước nhìn luật. Thế nhưng, lả Huười biên hụt, lai cần rằng Hội NgHời như bị cần Chỉ ở trình độ văn húa tiểu học, hiểu đối

chua nhiều, CHÍ tạ cln cá xw hẳn vệ của nhập luật về quvản lợi hợp nháp thì li khẩn dưn: và Hội đu khử vấn cả thế váa bá tủ khơng thể xĩa bà, Khơng thế mu những diễn này kHƠNng quan hệ trí việc các thám đu hồn tồn cĩ thể tran mũ lạt Khơng thành khĩi, Hân nhân mua bán, húu nhân hạu biện đa giết Hợi AINh niạng của Viưmg Ngâm Thuyền, làm đít gây tHấi xuân của Lộ Phúc LIÊM. Mu chụ ngư mự bị cầu của cát giu đình ép buốc nhỉ nhún củng tư

ta lộ thân dịu khủng thể trấn tránh trách nhiệm Trin2c hậu (Hi nghiệm trang

LH VI ( HỘY, Hung Chỉ Bị cán hiện chưu đến FAN tuấi lậu dĨưHƯ TPHƯC Hh? lực

tần (hư nhàng kiến thật khơng hình thưởng này, dỉa tấy, ld HNgHưữi hiến hộ, tấn l vụ QHỶ hàn xế Kữ nhẹ chà bị cáo"

[mặt sư Từ Nehị trong lời biện hộ này đã khơng nhằm vào trách nhiệm Phản luậi (mà hị cáo phải chịu dù đã đâu độc giết chồng] miệt cách cơ lập.

Một phần của tài liệu Phương pháp biện luận – Thuật hùng biện part 2 (Trang 45 - 46)