0
Tải bản đầy đủ (.pdf) (56 trang)

nhau hoặc gắn nhau, thế nhưng sắc thải tỉnh cảm thì lại khác nhau Cĩ từ thì

Một phần của tài liệu PHƯƠNG PHÁP BIỆN LUẬN – THUẬT HÙNG BIỆN PART 4 (Trang 42 -42 )

- khẳng định và hàm ý khen, cĩ sắc thái tình cảm vui lịng. Đĩ là loại từ c2 Y

ti. Thế nhưng. cĩ từ lại phủ định hoặc chẽ hai, cĩ màu sắc hét bỏ, Đây là loại rử cá ý xấu. Trong biện luận, chúng la muốn cĩ được hiệu quả tốt đẹp,

thi phải nhẫn biệt rõ mặt tối xấu của nghĩa từ.

Khi tranh luận, với sự vật ta yêu thích thì dùng rử cĩ ý tốt Chẳng hạn, tháng L2 nằm I985 ơng pháp sư Hải Đăng, người phụ trách huấn luyện võ thuật của quân khu Thành Đơ củng học trị là Phạm Ứng Liên cũng là thấy đạy võ trong quản khu này đi thăm MT, Trong buổi chiêu đãi các phĩng viên,

một nhĩng viên Mĩ hỏi : -

“Ơng ww, ơng vả để dệ của ơng phụ trách huấn lHyện về thuật cho quân

khu Thành Đá, mà quân khu lại cĩ nhiệm vụ ẩi đánh nước Ấn Độ, thế chẳng phải là phạm vào điều rấn cẩm vất xinh của đạa Phật hay saa, và như vậy đa phạm vào quy tắc dạa Phật phải khơng ?”

Pháp sư Hải Đăng mìm cười : "Lời các hạn cần phái sửa lạt, khơng thể nĩi la đnH nước lãng giếng mà là nhân kích tự vệ, đây là điểm thứ nhất. Đức

Phật từ bị, thiện ác phân rõ, phạt ác hộ thiện, đĩ là cái uấc nhà Phật, đây la

điểm thứ hai. Ấn Độ cĩ nhiễu tham tạng tả phần phúc, quấy rấi vũng hIÊn,

và cứ giết hại, tải là Phát độ Trung Quốc, vao cĩ thể ngất vên mà nhìn 2?"

Một doạn biện mình đã được mọi người khen ngợi.

THánh nước láng giếng” trong lời phỏng vấn rõ rằng hầm ý xấu, và ơng sư

Hải Đăng núi toạc ra là phản kích tự vệ, nhạt ác hộ thiện. [nu cĩ chủ ý nhân

biệt sắc thái tốt xấu mà đã nhắn bác được một cách mạnh mẽ.

Ngược lại, với sự vật chúng ta ghét hỗ thí phải dùng những đử cĩ Ý xấu.

Một phần của tài liệu PHƯƠNG PHÁP BIỆN LUẬN – THUẬT HÙNG BIỆN PART 4 (Trang 42 -42 )

×