người hóy sống là mỡnh, luụn làm chủ bản thõn cả về thể xỏc lẫn tỡn thần. Đú là cỏch sống để con người đạt được sự thanh thản.
b. Phõn tớch, chứng minh ý nghĩa cõu núi: * Thực tế cuộc sống của Trương Ba: * Thực tế cuộc sống của Trương Ba:
- Bờn trong: Gắn liền với phần hồn Trương Ba- một người làm vườn chăm chỉ, cần cự, tinh tế đó nõng niu chăm súc vườn cõy, một con người mẫu mực, sống đạo đức và giàu tỡnh nghĩa với vợ con, với chỏu nội, với lỏng giềng xung quanh. Đú là những phẩm chất quý giỏ khiến Trương Ba được mọi người nể trọng, quý mến.
- Bờn ngoài: Gắn liền với xỏc hàng thịt – một con người thụ bạo, tham lam, coi trọng sự hưởng thụ vật chất.
- Vỡ một sự nhầm lẫn nờn cả hai con người này đó bị đẩy vào một tỡnh huống ộo le: hồn Trương Ba phải sống nhờ trong xỏc anh hàng thịt. Vấn đề là ở chỗ: hồn Trương Ba vẫn cú những nhu cầu về tinh thần song lại khụng thể điều khiển xỏc anh hàng thịt- tuy chỉ là xỏc thịt õm u đui mự song vẫn cú tiếng núi riờng, vẫn đũi hỏi được thỏa món nhu cầu về vật chất. Cả nhu cầu về vật chất và nhu cầu về tinh thần đều tự nhiờn, chớnh đỏng song trong trường hợp này lại trở nờn mõu thuẫn, khụng thể tồn tại.
- Kết quả: Trong sự xung đột, nhu cầu thể xỏc lại cú phần thắng thế và cỏi thể xỏc phàm tục kia lại cú thể lờn tiếng nhạo bỏng nhu cầu cao quý của linh hồn. Đõy là một điều phi lớ và đau lũng bởi phần xỏc đó xỳc phạm, đó làm tổn thương đến phần hồn.
* Trong cuộc sống con người hiện nay:
- Ở một số người cú sự hũa hợp giữa bờn trong và bờn ngoài. Đú là khi cỏi bờn trong – đời sống tinh thần – thật sự mạnh mẽ để tạo thành một bản lĩnh sống, bản lĩnh văn húa để cú thể chi phối, điều khiển lời núi, việc làm để cỏi bờn ngoài thật sự là sự biểu hiện của cỏi bờn trong. Khi ấy, con người được sống là mỡnh, con người khẳng định được cỏi tụi của bản thõn, đồng thời cũng tạo cho mỡnh một khả năng để chinh phục, thu hỳt người khỏc, tức là khụng chỉ sống tốt mà cũn được mọi người yờu mến.
- Cú một bộ phận khụng nhỏ những người khụng tạo được sự hài hũa giữa bờn ngoài và bờn trong:
+ Bờn trong tốt đẹp, cú nhõn tớnh, cú lương tõm, cú khả năng nhận thức, hiểu biết nhưng khụng thắng được hoàn cảnh, bị hoàn cảnh xụ đẩy đến chỗ cú những hành vi trỏi với lương tõm, trỏi với chuẩn mực đạo đức. Đú là trường hợp con người phải sống kệch lạc, mất thăng bằng.
+ Bờn trong kộm cỏi, tầm thường song ở vào vị trớ buộc mỡnh phải tỏ ra cú đạo đức, cú hiểu biết, cú tỡnh cảm cao thượng. Đú là trường hợp con người phải sống giả tạo.
c. Đỏnh giỏ, bàn bạc:
- Mỗi người cần trang bị cho mỡnh nhận thức, hiểu biết để cú thể phõn biệt đỳng – sai, rốn luyện bản lĩnh để cú thể tự kiểm soỏt mọi hành vi, để khụng chạy theo dục vọng tầm thường, khụng sa đà vào lối sống buụng tuồng, dung tục. Bờn cạnh đú, cần quan tõm đến bản thõn mỡnh, quan tõm đến những nhu cầu, nguyện vọng chớnh đỏng dự là bỡnh thường nhất để được sống một cỏch thoải mỏi, tự nhiờn.
- Phương chõm sống đỳng đắn: Cố gắng tỡm sự hài hũa giữa nhu cầu về tinh thần và nhu cầu về vật chất để tạo nờn một cuộc sống cõn bằng và nghiờm tỳc với bản thõn mỡnh, tạo cho mỡnh quyền được hạnh phỳc.
3. Kết bài:
Cuộc sống đầy những khú khăn, phức tạp, đầy những cỏm dỗ, cú khi người ta mắc phải những sai lầm, vấp ngó. Hóy dũng cảm đối diện với sự thật để vươn lờn. Hóy trung thực, thẳng thắn với bản thõn, khụng “núi một đằng làm một nẻo”, giả dối với mọi người và chớnh mỡnh. Hóy luụn cảnh giỏc với “kẻ thự của chớnh mỡnh”, vượt qua nú để chiến thắng hoàn cảnh, sống là mỡnh.
Đề 4:
Giữa một vựng đất khụ cằn sỏi đỏ, cõy hoa dại vẫn mọc lờn và nở ra những chựm hoa thật rực rỡ.
Trỡnh bày suy nghĩ của anh chị về hiện tượng trờn. DÀN í THAM KHẢO 1. Mở bài:
- Cõu núi miờu tả một hiện tượng thiờn nhiờn mà hàm chứa nhiều ý nghĩa sõu sắc, gợi ra nhiều suy tưởng đẹp.
- Đú là biểu tượng của nghị lực và ý chớ vươn lờn của con người trong những hoàn cảnh khú khăn, khốc liệt.
2. Thõn bài:
a. Giải thớch cõu núi:
- Hỡnh ảnh “vựng sỏi đỏ khụ cằn”: gợi liờn tưởng, suy nghĩ về mụi trường sống khắc nghiệt, đầy gian khú. Núi cỏch khỏc, đú là nơi sự sống khú sinh sụi, phỏt triển.
- Hỡnh ảnh “cõy hoa dại”: Loại cõy yếu ớt, nhỏ bộ, cũng là loại cõy bỡnh thường, vụ danh, ớt người chỳ ý.
- Hỡnh ảnh “cõy hoa dại vẫn mọc lờn và nở hoa”: Cõy hoa dại sống giữa tự nhiờn lặng lẽ mà kiờn cường. Nú thớch nghi với hoàn cảnh, vượt lờn điều kiện khắc nghiệt để sống và nở hoa. Những bụng hoa là thành quả đẹp đẽ, kết tinh từ sự chắt chiu, thể hiện sức sống mónh liệt.
- Như vậy, cõu núi mượn hiện tượng thiờn nhiờn mà gợi ra suy nghĩ về thỏi độ sống của
con người. Cho dự hoàn cảnh khắc nghiệt đến đõu, sự sống vẫn hiện hữu, cỏi đẹp vẫn tồn tại.
Con người phải cú ý chớ, nghị lực vươn lờn trong cuộc sống.
b. Phõn tớch, chứng minh ý nghĩa cõu núi:
- Đõy là một hiện tượng mà ta cú thể tỡm thấy ở nhiều nơi trong thế giới tự nhiờn quanh mỡnh. Cõy cối, cỏ hoa xung quanh ta luụn ẩn chứa một sức sống mạnh mẽ, bền bĩ. Chỳng sẵn sàng thớch nghi với mọi điều kiện sống khắc nghiệt: (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
+ Nơi xa mạc núng bỏng, cõy xương rồng vẫn mọc lờn, vẫn nở hoa, những bụng hoa nộp mỡnh dưới xự xỡ gai nhọn.
+ Ở cỏnh đồng băng Nam Cực, cỏc nhà khoa học sững sờ khi phỏt hiện dưới lớp băng dày vẫn cú những đỏm địa y.
- Từ hiện tượng này, cú thể liờn hệ với những hiện tượng tồn tại trong cuộc sống con
người:
+ Những thử thỏch, những khú khăn của thực tế đời sống luụn đặt ra đối với mỗi con người. Cuộc sống khụng bao giờ bằng phẳng, luụn chứa đựng những bất ngờ, biến cố ngoài ý muốn. Vỡ vậy, quan trọng là cỏch nhỡn, thỏi độ sống của con người trước thực tế đú. Ta khụng nờn đầu hàng hoàn cảnh, khụng buụng xuụi phú thỏc cho số phận. Trong hoàn cảnh “khắc nghiệt”, vẫn cú những con người đớch thực vẫn vươn lờn.
+ Chớnh trong thỏch thức của hiện thực cuộc sống, nghị lực và sức sống của con người càng được bộc lộ rừ hơn bao giờ hết. Những đúng gúp, cống hiến hay những thành tựu, kết quả đạt được trong điều kiện đú rất cần được tụn vinh như những tấm gương sỏng cho mọi người học tập:
Nhà văn Nga vĩ đại M. Go-rơ-ki đó cú một cuộc đời sớm chịu nhiều cay đắng, gay go, đó khụng ngừng tự học, tự đọc để vươn lờn khẳng định tài năng và đi đến thành cụng.
“Hiệp sĩ cụng nghệ thụng tin” Nguyễn Cụng Hoàng phải sống trong hoàn cảnh nghiệt
ngó: khụng thể tự mỡnh duy chuyển, khả năng ngụn ngữ hạn chế. Vậy mà người thanh niờn đú đó sống bằng nghị lực, quyết tõm học tập và nghiờn cứu phần mềm tin học. Cuối cựng anh đó thành cụng.
Cũn cú rất nhiều tấm gương khỏc nữa, họ chấp nhận đương đầu với hoàn cảnh khắc nghiệt để sống và vươn lờn, thể hiện những ước mơ cao đẹp.
c. Bỡnh luận, đỏnh giỏ:
- Khẳng định sự sõu sắc của bài học: Đõy là một bài học quý bỏu, bổ ớch về thỏi độ sống của con người xuất phỏt từ hiện tượng tự nhiờn.
- Phờ phỏn:
+ Sống trong mụi trường, điều kiện sống thuận lợi, cú người biết tận dụng nú để phỏt triển tối đa năng lực của mỡnh, đúng gúp cho cuộc sống. Song cũng cú những người ỷ lại mà khụng nỗ lực cố gắng, chỉ biết hưởng thụ, dẫn đến lóng phớ thời gian, tiền bạc, tõm huyết, tỡnh cảm của người thõn. Sự lóng phớ ấy là vụ cựng đỏng trỏch.
+ Khụng gặp được những thuận lợi trong cuộc sống, cú người đó sống chỏn nản, buụng xuụi và dẫn tới thất bại. Trường hợp này cú thể cảm thụng song khụng nờn đồng tỡnh vỡ tuy hoàn cảnh cú vai trũ quan trọng song những nỗ lực cố gắng của con người càng quan trọng hơn.
- Bài học rỳt ra:
+ Để cú thể vượt lờn khú khăn mà cú những đúng gúp, cống hiến trong cuộc sống, con người cần cú nghị lực, ý chớ, năng lực. Song cũng rất cần sự động viờn, khớch lệ, tỡnh yờu và niềm tin của những người thõn và cả cộng đồng.
+ Cộng đồng nờn cú cỏch nhỡn nhận, đỏnh giỏ đỳng đắn về những đúng gúp của những người ở hoàn cảnh đặc biệt, đồng thời nờn cú những chớnh sỏch hỗ trợ, giỳp đỡ để họ nhanh chúng vượt qua mọi khú khăn trong cuộc sống.
3. Kết bài:
- Sẽ thật bất hạnh khi gặp phải hoàn cảnh trớ trờu trong cuộc sống, nhưng sẽ bất hạnh hơn nếu như chỳng ta thụi khụng cố gắng.
- Cũng như cõy hoa dại kia rễ của nú đó đõm sõu dưới đất sỏi đỏ khụ cằn nhằm tỡm nguồn nước dẫu ớt ỏi để tiếp tục tồn tại mà nở những chựm hoa đẹp.
- Hóy nhỡn vào tấm gương của những bạn học sinh nghốo vượt khú, những hoàn cảnh bất hạnh nỗ lực vươn lờn để tự soi lại chớnh mỡnh.
Đề 5:
Suy nghĩ của bạn về lời dạy của Đức Phật: “Giọt nước chỉ hũa vào biển cả mới khụng cạn mà thụi”.
DÀN í THAM KHẢO 1. Mở bài:
- Cõu chuyện về bú đũa: … Bẻ cả một bú đũa rất khú thực hiện, nếu rỳt ra và bẻ từng chiếc thỡ chỳng sẽ góy hết….
- Con người là cỏ nhõn lẻ loi trong vũ trụ. Nếu sống tỏch biệt, khụng thể nào tồn tại được. Đức Phật đó dạy: “Giọt nước chỉ hũa vào biển cả mới khụng cạn mà thụi”.
2. Thõn bài:
a. Giải thớch cõu núi:
- Giọt nước: chỉ những gỡ nhỏ bộ, đơn lẻ, những con người riờng lẻ. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
- Biển cả: dạng vật chất tồn tại với mức độ lớn; chỉ sự mờnh mụng, cộng đồng xó hội. - Khụng cạn: Núi lờn sức mạnh vụ song khi ở trong mối liờn kết với cộng đồng.
- Cõu núi của Đức Phật: hàm chỉ mối quan hệ giữa cỏ nhõn với tập thể, giữa một con người với muụn triệu con người.
Cũng mang ý nghĩa đú, tục ngữ Việt Nam cú cõu:
Một cõy làm chẳng nờn non Ba cõy chụm lại nờn hũn nỳi cao
b. Phõn tớch, chứng minh ý nghĩa cõu núi: