(Ngụy đạo kế)
Đó là mưu kế sử dụng mọi thủ đoạn kể cả phi đạo đức, thất nhân tâm để làm hại người khác, đem lại lợi ích cho mình. Trong điều kiện của nền kinh tế thị trường ngày nay, mưu kế này rất buồn là nó được sử dụng khá phổ biến dưới muôn hình muôn vẻ khác nhau, như:
- Mọi người đang cùng nhau ăn chung một món ăn, một kẻ nhẫn tâm đã giả vờ hắt hơi để phun đờm rãi vào đĩa thức ăn, khiến mọi người bỏ sợ không ăn; kẻ đó tiếp tục ăn một mình chỗ thức ăn còn lại đó. Giống như Voltaire đã viết châm biếm về Frederic II: Hắn nhổ bọt vào đĩa đồ ăn để hòng ăn một mình (Vũ Tài Lục - Thủ đoạn chính trị, 1968 trang 19).
- Nước A và nước B chung đường biên giới. Để lấn chiếm và gây khó khăn cho nước A, nước B lừa lúc A sơ ý cho dân của mình đào cột mốc biên giới chôn sâu vào địa giới nước A; hoặc chủ trương mua móng bò để những gian thương bên nước A tham lam giết hại đàn bò của nước mình v.v.
- Anh C và anh D ghét bỏ nhau, anh D cho người ghi âm bài giảng của anh C, rồi cắt bỏ câu chữ tạo ra một đoạn nói hớ hênh để vu vạ anh C lên cấp trên.
- Cửa hàng E, lúc ban đầu bán hàng cho khách với giá hết sức rẻ mà thức ăn lại ngon lành nhưng trong đó đã trộn một lượng ma tuý để cho người ăn sinh nghiện; sau đó tăng giá lên để chẹt người ăn (đã quen ăn và nghiện ăn các thức ăn ở cửa hàng mình) v.v.
- Công ty X không cạnh tranh nổi với công ty Y về một loại sản phẩm mà cả hai cùng sản xuất; công ty X đã cho người đi mua sản
phẩm của công ty Y bơm hoá chất vào làm hỏng đi, rồi đem lưu hành trên thị trường để làm mất uy tín sản phẩm của công ty Y đi v.v.
Nói chung kẻ sử dụng kế phi đạo lý là những kẻ táng tận lương tâm, chúng có mục tiêu kiên định, có một ham muốn to lớn như sẵn sàng chà đạp lên mọi người để thực hiện ham muốn của mình; nhưng két cục cuối cùng chúng cũng không thể thành công lâu bền được.