của tồn dõn tộc nhưng thanh niờn giữ một vai trũ quan trọng, bởi sự nghiệp này khụng phải một sớm một chiều mà đạt được; cần cú thời gian, ngắn hay dài tuỳ thuộc vào sự phấn đấu của chỳng ta. Thanh niờn là lớp người trẻ tuổi sẽ kế tục và biến sự nghiệp này thành hiện thực.Giống như cõu núi “Tinh thần của tuổi trẻ là đỏ quý kỳ lạ cú thể nung sắt thành vàng”
Là một thanh niờn của thế kỉ XXI, với bước hội nhập hiện nay, với những lý tưởng và hồi bảo lớn,chỳng ta hĩy ra sức học tập và sống cú đạo đức .Để thật sự là 1 người cú ớch trờn xĩ hội này. Chỳng ta ai cũng sống cú khỏt vọng, hồi bĩo và hết mỡnh vỡ nú. 'Cỏi quý nhất của con người là cuộc sống, đời người chỉ sống cú một lần, phải sống sao cho khỏi phải xút xa, õn hận vỡ nhưng năm thỏng sống phớ, cho khỏi phải hổ thẹn vỡ những năm thỏng sống hồi, sống phớ...Sống cú lý tưởng để đưa đất nước mỡnh đi lờn hội nhập với cỏc cường quốc năm Chõu.
Bài làm
Trong thư gửi thanh niờn và nhi đồng tồn quốc nhõn dịp Tết Nguyờn Đỏn năm , chủ tịch Hồ Chớ Minh đĩ viết: “ Một năm khởi đầu từ muà xũn. Một đơỡ khởi đõự từ tuổi trẻ. Tuổi trẻ là mựa xũn của xĩ hội”. Theo qui luật tuần hồn của thiờn nhiờn, ta thấy mựa xũn vừa là cỏi kết thỳc cho một năm cũ vừa mở đầu cho một năm mới. Mựa xũn mang laị sự ấm ỏp, cõy cối đõm chồi nảy lộc, xanh tươi đầy sức sống. Và con người thời trai trẻ khi bước vaũ muà xũn cũng cảm thấy mỡnh lớn hơn, cơ thể,trớ tuệ, tư duy cũng phỏt triển hơn và cả ước mơ khỏt vọng của tuổi trẻ cũng tràn đầy mĩnh liệt hơn. Như vậy sự liờn tưởng giữa muà xũn và tuổi trẻ trong cõu viết cuả Bỏc là hết sức logic và thực tiễn; ở đõy Bỏc đĩ rất đề cao vai trũ của thanh niờn trong xĩ hội, chớnh họ sẽ là những người sẽ làm đất nước tươi đẹp như muà xũn. Điều đú được chứng minh trong những trang sử chống ngoại xõm cuả dõn tộc ta, biết bao thanh niờn đĩ hiến dõng tuổi thanh xũn đẹp nhất của mỡnh để đổi lấy độc lập, tự do cho Tổ quốc. Tại sao họ cú thể hồn thành được sứ mệnh vinh quang đú bằng xương mỏu mà khụng chỳt e ngại, bơỉ họ cú lý tưởng sống đỳng đắn và cao đẹp: Tất cả cho Tổ quốc quyết sinh. Nhưng với hồn cảnh sống, một mụi trường sống khỏc tốt hơn, hạnh phỳc hơn, yờn bỡnh hơn thỡ lý tưởng của thanh niờn ngày nay là gỡ?
Cú người núi rằng lý tưởng của thanh niờn là làm giàu và điều đú đĩ được một số người hưởng ứng cổ vũ cho rằng là lẽ sống của thanh niờn. Thật ra đú là một điều sai lầm, lý tưởng luụn là một caớ gỡ đú cao cả, hướng con ngươỡ đến cỏi khỏt vọng lớn lao mà khụng nằm ngồi mục đớch mang lại lợi ớch cho dõn tộc mỡnh. Mỗi thanh niờn luụn cú quan niệm riờng về lý tưởng, tuỳ thuộc vào hồn cảnh, trỡnh độ, cỏch sống của mỡnh nhưng nếu lý tưởng đú phục vụ cho riờng lợi ớch cỏ nhõn của mỡnh thỡ chỉ là lối sống vị kỉ, cỏ nhõn. Cũn lý tưởng đú phự hợp với xu thế chung của đại đa số thanh niờn và vỡ mục đớch trờn thỡ đú chớnh là lý tưởng. Cũng giống như cỏi chung và cỏi riờng, lý tưởng riờng củ mỗi thanh niờn phong phỳ hơn lý tưởng chung nhưng lý tưởng chung bao quỏt và sõu sắc hơn. Và lý tưởng chung đú chớnh là xõy dựng, phỏt triển và bảo vệ đất nước vững mạnh cũng như tự gắm mỡnh vào nhiệm vụ chống đúi nghốo, lạc hậu, nuụi dưỡng bản than, gia đỡnh, đưa đất nước phỏt triển và hội nhập cựng quốc tế.
Nhưng thực tế hiện nay, khi đất nước cú nguy cơ tụt hậu vế kinh tế, tệ nạn xĩ hội ngày càng gia tăng thỡ thanh niờn chưa chứng tỏ đầy đủ vai trũ, trọng trỏch của mỡnh trước sứ mệnh của đất nước. Đú là một bộ phận thanh niờn sống mờ nhạt. Dưới tỏc động của cơ chế thị trường, nhiều thanh niờn đĩ chạy theo lối sống thực dụng của đồng tiền, lo ăn chơi, hưởng thụ, lao vào cỏc tệ nạn xĩ hội. Và điều đú đĩ được phản ảnh qua thụng số thống kờ trong tổng số người nghiện ma tuý thỡ thanh niờn chiếm hơn 70%; cả nước cú 63000 ngươỡ bị nhiễm HIV thỡ thanh niờn chiếm hơn 61% . Mụĩ năm trong cả nước cú từ 1,2 triệu đến 1,4 triệu ca nạo phỏ thai thỉ lứa tuổi thanh niờn chiếm hơn 25%; 70,1% sinh viờn nam và 62% sinh viờn nữ ở thành phố coi sinh hoạt tỡnh dục là trũ giải trớ; 30% - 40% nam nữ thanh niờn từ 15-25 tuổi thưà nhận quan hệ tỡnh dục trước hụn nhõn. Một điều khụng khỏi phải nhắc đến là tội phạm trong con cỏi những người cú chức quyền cú nguy cơ gia tăng, những thanh niờn này thường được bố mẹ nuụng chiều, thiếu sự giỏo dục, lại cậy quyền thế, giàu cú nờn sống buụng thả.
Cựng với việc gia tăng tội phạm trong thanh niờn, thỡ nạn chảy mỏu chất xỏm trong giới trớ thức thanh niờn hiện nay cũng đang trở thành một vấn đề bức xỳc. Nhiều thanh niờn sau khi được nhà nước cho di du học bằng tiền cuả nhõn dõn đĩ định cư nước ngồi khụng trở về, hoặc cú trở về thỡ cũng đi làm cho cỏc lien doanh nước ngồi để thu nhập cao. Cú lẽ nguyờn nhõn do hồn cảnh kinh tế, do ta chưa biết trọng nhõn tài, thỡ điều quan trọng phải là
Đề 17: Anh (chị) hĩy trỡnh bày ý kiến của mỡnh về cõu núi sau “tuổi trẻ là mựa xũn của xĩ hội”. xĩ hội”.
do chớnh họ chạy theo lý tưởng sống thực dụng của đồng tiền mà quờn đi đất nước – chớnh là nơi mỡnh đĩ được sinh ra và nuụi dưỡng nờn người. Thay vỡ họ phải chung sức lực, trớ tuệ cựng nhõn dõn xõy dựng, phỏt triển đất nước thỡ họ lại chạy theo lối sống cỏ nhõn, hưởng thụ.
Hồ Chớ Minh đĩ từng dạy thanh niờn: “ Chỳng ta khụng một phỳt nào được quờn lý tưởng cao cả của mỡnh là phấn đấu cho Tổ quốc ta hồn tồn độc lập, cho chủ nghĩa xĩ hội hoản tồn được thắng lợi trờn đất nước ta..” Vỡ vậy kế thừa lời dạy về lý tưởng cho thanh niờn của Bỏc, kết hợp với thực tiễn ngày hụm nay của đất nước, thanh niờn cú thể xõy dựng cho mỡnh một lý tưởng: Khụng ngừng phấn đấu xõy dựng Việt Nam trở thành nước “ Dõn giàu, nước mạnh, xĩ hội cụng bằng, dõn chủ, văn minh”. Tất nhiờn sự nghiệp to lớn này là của tồn dõn tộc nhưng thanh niờn giữ vai trũ quan trọng, bởi sự nghiệp này khụng phải một sớm một chều mà đạt được; cần cú thời gian , ngắn hay dài phụ thuộc vào sự phấn đấu của chỳng ta. Thanh niờn là lớp ngươỡ trẻ tuổi sẽ kế tục và biến sự nghiệp này thành hiện thực.
Bài làm 1
Trong cuộc sống, tất cả chỳng ta đều cố gắng đạt được một thành quả nào đú, cố gắng thực hiện ước mơ của mỡnh, đều muốn được thành cụng trong những việc mỡnh làm. Tuy nhiờn, khụng phải ai trong chỳng ta đều thành cụng trong mọi việc. Nhà văn nữ người Phỏp Ursula K.Le Guin đĩ từng núi: “Thành cụng của người này là thất bại của người khỏc”.
Cõu núi này cho rằng thành cụng và thất bại của mọi người thướng hoỏn đổi cho nhau và khụng thể cú tỡnh trạng tất cả mọi người đều thành cụng cựng một lỳc. Khụng phải cõu núi này sai, tuy nhiờn, nú chỉ đỳng trong một phạm vi nào đú, khụng phải lỳc nào cũng chớnh xỏc.
Cú những trường hợp trong khi một người thành cụng thỡ một người khỏc lại thất bại. Chỳng ta cú thể dễ dàng nhận ra điều này trong đời sống hằng ngày. Thất bại của một người là khi người đú khụng đạt được mục đớch mà mỡnh đĩ đặt ra. Trong trường hợp trờn, người hạng nhỡ cũng cú thể coi là thất bại nếu như mục đớch của họ là đạt một thứ hạng cao hơn.
Người thành cụng biết chớnh xỏc những gỡ mỡnh muốn, tin tưởng vào khả năng của mỡnh và sẵn sàng cống hiến hết thời gian của cuộc đời để đạt được điều đú. cú khả năng ảnh hưởng đến những người xung quanh và hợp tỏc với họ trong thỏi độ thõn thiện. chỉ bày tỏ ý kiến về những điều mỡnh biết và họ hồn tồn cú thể thực hiện điều đú một cỏch rất khụn ngoan Người thành cụng dung hồ quan hệ với tất cả mọi người mà khụng quan tõm đến lợi ớch đạt được. luụn trao dồi kiến thức và mở rộng lũng khoan dung. Họ sống hướng đến quyền lợi chung của cộng đồng. theo kịp thời đại và xem đõy là một trỏch nhiệm quan trọng để biết được điều gỡ đang diễn ra.
Người thất bại khụng cú mục đớch cụ thể cho cuộc sống, luụn tin rằng mọi thành cụng đều là kết quả của vận may và chỉ thật sự bắt tay vào việc khi cú sự tỏc động từ bờn ngồi tỡm thấy khuyết điểm của mỡnh ở người khỏc. phỏt biểu ý kiến về mọi vấn đề mà họ chỉ biết chỳt ớt hoặc hồn tồn khụng cú một chỳt kiến thức gỡ về chỳng. chỉ nuụi dưỡng quan hệ với những ai mà từ đú họ sẽ cú những thứ mà họ muốn. Người thất bại cú trớ tuệ hạn chế, sự vị kỷ chiến thắng lũng vị tha. Vỡ vậy họ tỏch khỏi những cơ hội thuận lợi và mối quan hệ thõn thiện với xĩ hội. chỉ quan tõm đến bản thõn với những nhu cầu trước mắt và bất chấp mọi thứ để thực hiện, khụng cần biết đú là điều tốt hay xấu.
Hai khỏi niệm đú cho thấy rằng giữa thành cụng và thất bại cú khoảng cỏch rất mong manh, thành cụng của người này cú thễ là thất bại của người khỏc.Tuy nhiờn cũn phải tựy từng hồn cảnh mới hiểu rừ cõu núi của nhà văn Phỏp Ursula K.Le Guin“Thành cụng của người này là thất bại của người khỏc.” Cú hồn tồn đỳng hay khụng. Ở Asiancup2007 tổ chức ở VN, Malaysia, Indonesia và Thỏi Lan, trong 4 nước đồng chủ nhà chỉ cú Việt Nam lọt vào vũng tứ kết và cuối cựng để thất bại 0-2 trưúc IRAQ, với tuy thất bại nhưng đối với nhiều người đú đuợc coi là một sự thành cụng cho đội tuyển để ngày càng phỏt triển sau này. Nhắc đến vấn đề thành cụng hay thất bại chỳng ta khụng thể quờn nhắc đến Bill Gates một trong những nguời giàu nhất thế giới, ụng đĩ từng thi rớt đại học đối với ụng đú cú thể là một thất bại, nhưng ụng biết vượt qua thất bại để đứng lờn tạo lập và xõy dựng Microsoft thành một trong những tập đồn hàng đầu thế giới. Như vậy, cõu núi của nhà văn nữ người Phỏp Ursula K.Le Guin cú thể đỳng khi định nghĩa thành cụng và thất bại một cỏch tuyệt đối: người thành cụng là người đạt một mục tiờu mà những người thất bại khụng đạt được hoặc khi người thất bại khụng biết nắm lấy cơ hụi đễ thành cụng mà để vuột mất vào tay ngừoi khỏc. Ngồi ra thành cụng và thất bại cũng chỉ là khỏi niệm nhất thời,cú thể chỉ thành cụng trong một thời điểm nào đú nhưng sau đú lại gặp thất bại.
Cõu núi“Thành cụng của người này là thất bại của người khỏc.” của nhà văn nữ người Phỏp chỉ mang tớnh chất tương đối cú nghĩa là khụng hồn tồn đỳng cũng khụng hồn tồn sai mà nú tựy thuộc vào cỏch nhỡn nhận thành cụng hay thất bại của từng người và cũn phải tựy thuộc vào hồn cảnh cụ thể chứ khụng thề là lời đỏnh giỏ của một cỏ nhõn
Bài làm 2
Trong cuộc sống hằng ngày ,xĩ hội luụn khụng ngừng thay đổi ,cú những con người nghị lực đĩ tự xõy dựng nờn cuộc sống ấm no,đĩ vun đắp ý chớ ,tạo lập nờn được thành cụng cho riờng mỡnh .Đú là những con người
Đề 18: Nhà văn nữ người Phỏp Ursula K.Le Guin đĩ từng núi: “Thành cụng của người này là thất bại của người khỏc.”
Cõu núi này cho rằng thành cụng và thất bại của mọi người thướng hoỏn đổi cho nhau và khụng thể cú tỡnh trạng tất cả mọi người đều thành cụng cựng một lỳc.
cần cự ,tự lập ,rất đỏng để ta noi theo ,học tập .Tuy nhiờn ,cuộc sống với nhiều khú khăn và biến đổi ,khụng phải ai cũng đạt được thành cụng như mỡnh mong muốn ,bờn cạnh thành cụng của người này cú khi là thất bại của người khỏc .Cũng băn khoăn về những vấn đề này, nhà văn nữ người Phỏp Ursula K.Le Guin đĩ từng núi : “Thành cụng của người này là thất bại của người khỏc” .Cõu núi này cho rằng thành cụng và thất bại của mọi người thường hoỏn đổi cho nhau và khụng thể cú tỡnh trạng tất cả mọi người đều thành cụng cựng một lỳc.Vậy thế nào là thành cụng, thế nào là thất bại, và tại sao thành cụng của người này là thất bại của người khỏc ?
Thành cụng là gỡ?Thành cụng cú thể được hiểu qua nhiều khớa cạnh trong cuộc sống .Cú người hiểu rằng thành cụng đớch thực là đạt được đỉnh cao trong sự nghiệp ,lại cú bạn hiểu ngắn gọn rằng thành cụng là chỉ cần hồn thành được những cụng việc mà mỡnh đề ra .Theo em ,thành cụng bao gồm tất cả những tớnh chất trờn ;khụng dừng lại ở đú ,thành cụng khụng chỉ đơn thuần là đạt được mục đớch mà cũn gồm cả nỗ lực và ý chớ của chớnh bản thõn mỡnh .Thành cụng cũng giống như những khỏt khao bỡnh dị trong cuộc sống ; như hỡnh ảnh một cậu bộ bị dị tật ở chõn , khụng bao giờ đi lại bỡnh thường được. Từ nhỏ, cậu đĩ ước mơ trở thành cầu thủ búng đỏ .Sau bao nỗ lực ,cậu đĩ trở thành một cầu thủ dự bị trong một đội búng nhỏ, nhưng chưa bao giờ được chớnh thức ra sõn .Với cậu ,đú đĩ là một thành cụng lớn ,sự thành cụng trong sự bền bỉ và nghị lực của cậu bộ đĩ giỳp cậu theo đuổc ước mơ năm xưa .Vậy cũn thất bại ? Nhiều người thường lầm hiểu cho rằng khi mỡnh thất bại nghĩa là mỡnh khụng cú khả năng, là mỡnh khụng thể hồn thành cụng việc được giao phú .Như những sĩ tữ khi bước vào kỳ thi tỳ tài ,trong số họ ,khụng ớt người đĩ từng thất bại trong kỳ thi trước ,thất bại đến với họ trong sự chủ quan ,tõm lý hay thậm chớ lo sợ,hồi hộp ;nhưng nhờ thất bại ,họ đĩ biết vượt qua ,biết phấn đấu nhờ đú đĩ đạt được kết quả cao trong kỳ thi .Vỡ thế ,thất bại khụng phải hồn tồn tối nghĩa như ta thường nghĩ .Thất bại là cỏch học tõp để chung sống với thành cụng ,thành cụng sẽ hồn tồn vụ nghĩa nếu khụng từ thất bại đi lờn .Và từ thất bại con người mới cú thể vươn lờn ,mới biết sửa chữa sai lầm của mỡnh .Vỡ vậy, thất bại chẳng qua là bài học đi lờn thành cụng. Cõu núi của nhà văn nữ người Phỏp cũng thế ,”thành cụng của người này là thất bại của người khỏc.”là một lời túm tắt phẩm chất ,là dõy nối mối liờn quan giữa thành cụng và thất bại .”Thành cụng của người này là thất bại của người khỏc.”, cõu núi của bà phản ỏnh chõn thật phần nào chõn dung của cuộc sống “cú kẻ thắng người thua ” đú mới là chõn lý ,là những gỡ đang diễn ra xung quanh ta .Như trong cuộc thi tuyển chọn giọng hỏt ,cú người nhờ chất giọng tốt ,phong cỏch cỏ tớnh ,họ đĩ vượt qua và trở thành những ngụi sao sỏng. Cũn đối với những người cũn lại ,họ là những người thua cuộc ,khụng phải do họ khụng cố gắng nỗ lực mà do họ khụng gặp may .Cũng như thế ,trong kỳ thi “Đường lờn đỉnh Olympia” ,người thắng cuộc luụn được trao vũng nguyệt quế ,được đứng cao trong niềm vinh quang ,với những thớ sinh khỏc ,tuy khụng đạt được gỡ nhưng họ vẫn ra về trong sự vui mừng của gia đỡnh .Điều