1. Tác phõ̉m mở đõ̀u bằng bụ́n cõu thơ với những trạng thái trái ngược nhau trong cảm xúc của nhõn vọ̃t trữ
tinh. Ở cõu thơ đõ̀u tác giả nờu một mụ́i nghi vṍn “chẳng biờ́t có hay khụng”. Điờ̀u đó cua nghĩa là chính người trong cuộc cũng bàng hoàng, khụng biờ́t viợ̀c minh được lờn Thiờn đinh hõ̀u trời là chuyợ̀n mơ hay thực. Nhưng sang ba cõu thơ tiờ́p theo, với viợ̀c điợ̀p lại từ “thọ̃t” tới 4 lõ̀n cùng với nhịp thơ dụ̀n dọ̃p, người trong cuộc lại khẳng định chắc nịch “viợ̀c được lờn tiờn” là hoàn toàn có thực.
Như vọ̃y, khụ̉ thơ đõ̀u đã thờ̉ hiợ̀n cách vào đờ̀ độc đáo và có duyờn của tác giả. Nó tạo được một mụ́i nghi vṍn, gợi trí tò mò, gợi cho người đọc cảm giác cõu chuyợ̀n mà tác giả sẽ kờ̉ là một cõu chuyợ̀n li ki, lạ lẫm và có sức hṍp dẫn đặc biợ̀t làm cho ai cũng khụng thờ̉ bỏ qua.
2. Sang mười sáu cõu tiờ́p, NVTT bắt đầu cõu chuyợ̀n bằng viợ̀c kờ̉ vờ̀ lý do và thời điờ̉m được gọi lờnhầu trời. hầu trời.
Với giọng thơ hài hước, dí dỏm, TĐ đã hư cṍu lờn một cõu chuyợ̀n bịa mà hoàn toàn như thọ̃t với thời điờ̉m cụ thờ̉; khụng gian, sự viợ̀c xác định, với lí do bịa mà như thọ̃t.
3, Buụ̉i đọc thơ của tác giả cho trời và chư tiờn nghe giữa chốn “thiờn mụn đờ́ khuyờ́t”. (Cõu 32 đờ́n cõu62) 62)
* Thái đụ̣ của văn sĩ:
- Rṍt sụi nụ̉i, nhiợ̀t tinh, cao hứng: “Đọc hờ́t văn võ̀n sang văn xuụi - Hờ́t văn lí thuyờ́t lại văn chơi”, đọc “ran cung mõy”.
- Có phõ̀n tự đắc, tự khen văn của minh: + “Đương cơn đắc ý đọc đã thích”
+ Tự khen văn minh là loại văn: dài, giàu, lắm lụ́i: “Văn dài hơi tụ́t ran cung mõy” - “Văn đã giàu thay lại lắm lụ́i”.
- Khoe gia tài văn chương của minh với sụ́ lượng lớn gụ̀m đủ loại khác nhau “văn lí thuyờ́t,...”. * Thái đụ̣ của người nghe: trời và chư tiờn.
- Chư Tiờn: xúc động, tán thưởng và rṍt hõm mộ: “Tõm như nở dạ, Cơ lè lưỡi - Hằng Nga, Chức Nữ chau đụi mày - Song Thành, Tiờ̉u Ngọc lắng tai nghe - Đọc xong mụ̃i bài cùng vụ̃ tay”.
- Trời: đánh giá cao và hờ́t lời khen ngợi: văn thọ̃t tuyợ̀t, chắc có ít,... Nhà văn mượn “bút phờ” của nhà trời đờ̉ quảng bá văn minh, loại văn mang những tính chṍt truyờ̀n thụ́ng như: “Nhời văn chuụ́t đẹp như sao băng -Khí văn hùng mạnh như mõy chuyờ̉n” - ấm như gió thoảng, tinh như sương - Đõ̀m như mưa sa, lạnh như tuyờ́t”. -Văn chương của TĐ trở thành niờ̀m ao ước của chư tiờn: Chư tiờn ao ước tranh nhau dặn: - Anh gánh lờn đõy bán chợ Trời”.
→ Qua đoạn thơ, ta thṍy:
- Tản Đà là một nhà thơ luụn có ý thức rṍt cao vờ̀ tài năng của minh. Khụng phải ngẫu nhiờn mà văn sĩ khi đọc văn của minh lại ngụng nghờnh và tự đắc như thờ́. Với viợ̀c táo bạo, mạnh dạn, đường hoàng bộc lộ sự tự ý thức vờ̀ tài năng ṍy, TĐ đã mạnh dạn thờ̉ hiợ̀n “cái tụi” cá nhõn của chính minh, một “cái tụi” ngụng, phóng túng. Bộc lộ “cái tụi” cá nhõn, đặc biợ̀t là một cái tụi cá thờ̉ là điờ̀u hiờ́m thṍy trong thơ văn trung đại, khi cả xã hội đờ̀u lṍy “cái ta – đạo lí” làm “kim chỉ nam” cho lụ́i sụ́ng của minh. Vi vọ̃y viợ̀c TĐ dám đường hoàng bộc lộ “cái tụi” của minh trong tác phõ̉m là một nét mới đáng ghi nhọ̃n trong sự phát triờ̉n của tư tưởng xã hội và văn học lúc bṍy giờ.
- “Cái tụi” ngụng, phóng túng của nhà thơ được thờ̉ hiợ̀n rõ hơn khi ụng tim đờ́n tọ̃n Trời đờ̉ khẳng định tài năng của minh trước Ngọc hoàng Thượng đờ́ và chư tiờn chứ khụng phải khẳng định tài năng của minh nơi hạ giới. Nhưng đằng sau cái ngụng đó ta có thờ̉ dễ dàng nhọ̃n thṍy niờ̀m khao khát chõn thành trong tõm hụ̀n thi sĩ. Khi giữa chụ́n hạ giới, văn chương rẻ như bèo, thõn phọ̃n nhà văn bị rẻ rúng, khinh bỉ: “Đem tờn đánh đĩ với đời – Đõ̀u đường cuụ́i phụ́ kẻ cười người bụng”, ụng khụng tim được tri kỉ, tri õm nờn phải lờn tọ̃n cõi Tiờn mới có thờ̉ thỏa nguyợ̀n. Nhà thơ khụng thṍy ai đáng là kẻ tri õm với minh ngoài Trời và các chư tiờn.
4, Lời giới thiợ̀u bản thõn và lời trần tình với trời vờ̀ tình cảnh của mình. (63 – 98).a, Lời giới thiợ̀u vờ̀ bản thõn. a, Lời giới thiợ̀u vờ̀ bản thõn.
- Tự giới thiợ̀u với trời minh vờ̀ tờn, quờ quán. Đụ̀ng thời ụng cũng mượn lời Trời và người nhà trời giới thiợ̀u vờ̀ minh:
là một trích tiờn, được Trời sai xuụ́ng hạ giới thực hiợ̀n sứ mợ̀nh cao cả là truyờ̀n bá “thiờn lương” cho nhõn loại.
→Ngụng: tự xem minh khụng phải người thường mà là một vị tiờn được sai xuụ́ng trõ̀n gian đờ̉ thực hành “thiờn lương” (một luọ̃n thuyờ́t đạo đức cải tạo xã hội của Tản Đà). Coi minh là một người có nhiợ̀m vụ truyờ̀n bá thiờn lương chứng tỏ tuy lãng mạn nhưng TĐ khụng hoàn toàn thoát li với cuộc đời. ễng vẫn ý thức vờ̀ trách nhiợ̀m với đời và khao khát được gánh vác viợ̀c đời. Nhưng cuộc đời, cụ thờ̉ là xã hội lúc ṍy với đõ̀y dẫy những bṍt cụng, ngang trái đã đem đờ́n cho văn sĩ một cuộc sụ́ng vụ cùng khụ́n khó. Những lời văn sĩ trõ̀n tinh với Trời vờ̀ hoàn cảnh sụ́ng của minh sẽ cho ta thṍy rõ điờ̀u đó.
b, Lời trần tình với Trời vờ̀ hoàn cảnh sống.
-Cuộc sụ́ng: nghèo khó, vṍt vả đủ điờ̀u: “văn chương hạ giới rẻ như bèo” mà cái gi cũng phải thuờ từ người in đờ́n địa điờ̉m bán,... cho nờn “kiờ́m được đụ̀ng lãi thực rṍt khó – Kiờ́m được thời ít tiờu thời nhiờ̀u - Làm mãi quanh năm chẳng đủ tiờu”, quanh năm chăm chỉ làm ăn mà một “thước đṍt cũng khụng có”, tháng ngày chỉ lo ăn, lo mặc.
-Tõm trạng: đau đớn, xót xa nhưng khụng bờ́ tắc: lời động viờn của trời cũng là lời tự nhủ và tõm niợ̀m của chính nhà thơ.
→Tóm lại:
-Đoạn thơ là bức tranh hiợ̀n thực rṍt chõn thực vờ̀ cuộc đời đõ̀y cơ cực và tủi hụ̉ của tác giả và cũng là của nhiờ̀u văn sĩ khác khi kiờ́m sụ́ng bằng nghờ̀ văn.
-Ý chí, nghị lực của nhà thơ.
-Giải thích cho ta hiờ̉u vi sao trong thơ ụng hai yờ́u tụ́ HT và LM luụn đan cài khăng khít.
-Đụ̀ng thời, TĐ đã trực tiờ́p bộc lộ những suy nghĩ, phát biờ̉u quan niợ̀m của minh vờ̀ nghờ̀ văn trong hoàn cảnh xã hội lúc ṍy:
+Văn chương là một nghờ̀ kiờ́m sụ́ng mới, có người bán kẻ mua, có thị trường tiờu thụ,... Người nghợ̀ sĩ kiờ́m sụ́ng bằng nghờ̀ văn rṍt chọ̃t vọ̃t, vṍt vả, nghèo khó vi “văn chương hạ giới rẻ như bèo”.
+ Nghờ̀ văn có yờu cõ̀u rṍt cao: người nghợ̀ sĩ phải chuyờn tõm với nghờ̀, phải có vụ́n sụ́ng phong phú,...
5, Cuụ̣c chia tay đầy xúc đụ̣ng (Đoạn cuối). (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
- Trời sai đóng xe đưa xuụ́ng.
- Các chư tiờn đờ̀u lưu luyờ́n ra tiễn biợ̀t. - Bùi ngùi, nuụ́i tiờ́c khi thức dọ̃y.
6, Nghợ̀ thuọ̃t: Bài thơ đã bắt đõ̀u có những dṍu hiợ̀u đụ̉i mới, phá cách so với thơ ca truyờ̀n thụ́ng.
- Thờ̉ thơ: (khụng dùng các thờ̉ loại cũ) thṍt ngụn trường thiờn khá tự do, khụng bị ràng buộc bởi khuụn mẫu, kờ́t cṍu nào.
- Ngụn ngữ: khụng cách điợ̀u ước lợ̀ mà gõ̀n gũi với tiờ́ng nói đời thường. - Giọng điợ̀u: tự sự hóm hỉnh, có duyờn, lụi cuụ́n người đọc.
- Cách biờ̉u hiợ̀n cảm xúc: thoải mái, tự nhiờn, phóng tứng, khụng hờ̀ gò ép. Tác giả hiợ̀n diợ̀n trong bài thơ với tư cách người kờ̉ chuyợ̀n, đụ̀ng thời là nhõn vọ̃t chính.
- Hư cṍu nghợ̀ thuọ̃t: sáng tạo một cuộc “hõ̀u trời” lí thú, ngộ nghĩnh mà tự nhiờn, logic như thọ̃t với khả năng tưởng tượng khong phú, dàn cảnh hợp lí.
Tóm lại: với bài “Hõ̀u trời”, TĐ đã tim được hướng đi dúng đắn đờ̉ khẳng định minh nhằm đụ̉i mới thơ ca
theo hướng hiợ̀n đại giữa lúc thơ phú nhà tho đang đi dõ̀n tới dṍu hiợ̀u chṍm hờ́t. Thi sĩ xứng đáng là “người của hai thờ́ kỉ”, bắc một nhịp cõ̀u nụ́i hai thời đại thi ca.
PHẦN TIẾNG VIỆTA. BÀI NGHĨA CỦA CÂU. A. BÀI NGHĨA CỦA CÂU.