... dời hoạt động cách mạng của mình, trên những cơ sơ lí luận và thực tiẽn, tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoànkếtdântộcdần được kếttinh và hình thành. Đại đoànkếtdântộc đã trở thành nội dung ... đại đoànkếtdântộc trong suốt tiến trình cách mạng, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa. Thằng lợi trong sự nghiệp Cách mạng của Hồ Chí Minh mong muốn của ... toàn dân ta. Để đạt được thắng lợi đó, chúng ta phải hình thành tư tưởng đại đoànkết dân tộc, mà trước hết phải nắm vững được cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoànkếtdân tộc. 1Đối...
... triển củadântộcViệt Nam, điểm nổi bật chiếm vị trí hàng đầu và trở thành chuẩn mực đạo lý ViệtNam là tinhthần yêu nước, ý chí tự lập, tự cường, truyền thống đoànkết vì đại nghĩa dân tộc. ... quốc gia 2 dân Pháp, đưa dântộcViệtNam bước vào một thời kỳ mới - thời kỳ của độc lập dân tộc, tự do; đưa Miền Bắc ViệtNam bước vào thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội. Miền Nam, theo Hiệp ... không ngừng lớn mạnh của một dân tộc. Đặc điểm nổi bật của văn hóa ViệtNam là văn hóa làng, xã. Chính xóm làng của người Việt đã nuôi dưỡng và phát triển những tinh hoa của văn hóa truyền thống,...
... tại và phát triển củadân tộc. Ý thức cộng đồng, tinhthầnđoànkếtcủa nhân dân ta là một điểm tựa tinhthần vững chắc, một động lực mạnh mẽ trong sự nghiệp giải phóng dân tộc cũng như trong ... triển của lịch sử dân tộc. Tinh thầnđoànkết bắt nguồn từ chủ nghĩa yêu nước và là biểu hiện của chủ nghĩa yêu nước. Nhờ đoànkết cha ông ta đã tạo nên sức mạnh tổng hợp của cả cộng đồng dântộc ... lao động. Tinhthầnđoànkếtdân tộc, niềm lạc quan của người ViệtNam được cổ vũ bởi mục tiêu cao quý vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã hội dưới sự lãnh đạo của Đảng đã...
... Mẫu củadântộcViệt Nam Các vị thần trong tín ngỡng thờ Mẫu phản ánh đợc tất cả các phẩm chất của một ngời mẹ, tuy nhiên nó đợc thần thánh hoá và mang rõ sắc thái huyền thoại do đó nó vùa thần ... một ngôi đình, đền, miếu thờ các vị Hoàng Làng, các anh hùng dân tộc hay thờ Mẫu.Nớc ViệtNam là một quốc gia đa dân tộc, với 54 dântộc anh em với 54 phong tục tập quán riêng, mang sắc thái ... Hành: Đệ nhất Chầu Bà Kim Tinhthần Nữ.- Đệ Nhị chầu Bà Mộc Tinhthần Nữ.- Đệ Tam chầu bà Thủy Tinhthần Nữ.- Đệ Tứ Chầu bà Hỏa Phong thần Nữ.- Đệ Ngũ Chầu bà Thổ Đức thần Nữ.13đợc hai con...
... nghề, thị phần của doanh nghiệp về sản phẩmvà dịch vụ còn quá thấp. III . vai trò của chính phủ trong việc khuyến khích tinh thần cạnh tranh của doanh nghiệp ViệtNam Việt Nam là một đang ... về vai trò nhà nớc và tinhthần cạnh tranhChơng II. Thực trạng việc phát huy vai trò của chính phủ trong việc khuyến khích tinhthần cạnh tranh của doanh nghiệp Việt Nam Chơng III. Biện pháp ... tranh của doanh nghiệp Việt Nam nói riêng và nền kinh tế nói chung trong điều kiện hội nhập kinh tế quốc tế. Đối tợng nghiên cứu của đề tài là vai trò của nhà nớc trong việc khuyến khích tinh thần...
... giặcgiữ nước củadântộcViệt Nam Qua những trận quyết chiến chiến lược trong lịch sử dân tộc, phân tích nghệthuật đánh giặc giữ nước củadântộcViệt Nam MỞ ĐẦUNghệ thuật quân sự ViệtNam trong ... trong lịch sử dântộc ta là sự kết tinh trí tuệ, tài năng, bản lĩnh kiên cường của cha ông ta. đó là điểm hội tụnghệ thuật quân sự củadântộc ta.2.Nghệ thuật quân sự củadântộcViệt Nam Mỗi trận ... nước,chính nghĩa chống ngoại xâm củadântộc ta là lịch sử của những cuộc chiếntranh nhân dân, nghệ thuật quân sự ViệtNam là nghệ thuật quân sự của chiếntranh nhân dân. Lịch sử chiến tranh giải...
... miệng của người Việt nhắc nhở nhau mỗi khi đề cập tới vai trò của người thầy. Ở dântộcViệt Nam, “tôn sư trọng đạo” thấm sâu trong tâm thức mỗi người dân. Để tỏ lòng tôn kính với thầy, người Việt ... giáo dục của Nhà nước ta đã chọn lấy ngày 20 tháng 11 hằng năm làm ngày Nhà giáo Việt Nam. Đây có thể xem như là một biểu tượng đẹp cho truyền thống “tôn sư trọng đạo” củadântộcViệt Nam. ... vua, theo cách gọi: Quân - Sư - Phụ (Vua – thầy - cha). Thế ứng xử dân chủ linh hoạt của người ViệtNam rất đề cao vai trò của thầy trong sự nghiệp dạy và học. Vậy mới có câu: “Trò hơn thầy...
... nhớ nguồn củadântộc Việt Nam ta – bài mẫu 1 “Uống nước nhớ nguồn” là truyền thống văn hóa củadân tộc, bắt nguồn từ lúc tổ tiên ta biết sống có tổ chức cộng đồng trong các thị tộccủa những ... thần phù hộ cho mình, cũng là tổ tiên của mình.Người Lạc Việt, với tư duy thần thoại lấy rồng, chim làm vật Tổ là vì vậy. Khi dântộc hình thành, nước Văn Lang ra đời, tư duy thần thoại, kết ... duy thần thoại mà người ta nghĩ đến tổ tiên của mình chưa phải là ông bà, cha mẹ mà từ một thế lực nào đó, một vật nào đó. Tô tem giáo (thờ vật Tổ) xuất hiện ngay từ buổi đầu của xã hội thị tộc...
... đạo đức tốt đẹp củadân tộc. giá trị truyền thống sẽ làm mất đi bản sắc dân tộc, đánh mất bản thân mình, trở thành cái bóng mờ của người khác, củadântộc khác. Nghị quyết 09 của Bộ Chính trị ... đức củadântộcViệt Nam taNhư chúng ta đã biết, lịch sử ViệtNam đã trải qua hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước. Quá trình đó đã rèn luyện và hun đúc nên những thế hệ con người ViệtNam ... có tinhthần chịu đựng gian khổ, khó khăn… Những đức tính đó đã trở thành truyền thống mà hàng ngàn đời nay, những thế hệ con người ViệtNam đãnâng niu, gìn giữ, đó là những giá trị tinh thần, ...
... miệng của người Việt nhắc nhở nhau mỗi khi đề cập tới vai trò của người thầy. Ở dântộcViệt Nam, “tôn sư trọng đạo” thấm sâu trong tâm thức mỗi người dân. Để tỏ lòng tôn kính với thầy, người Việt ... vua, theo cách gọi: Quân – Sư – Phụ (Vua – thầy – cha).Thế ứng xử dân chủ linh hoạt của người ViệtNam rất đề cao vai trò của thầy trong sự nghiệp dạy và học. Vậy mới có câu: “Trò hơn thầy ... gia đình thầy. Dân gian có câu: “Mồng một tết cha, mồng hai tết mẹ, mồng ba tết thầy” cũng vì lẽ đó.Mối quan hệ thầy – trò tượng trưng cho nét đẹp văn hóa ứng xử của nhân dânViệt Nam. Người thầy...
... 40112233440-410-1420-2430-3440-4450-5460-6470-7480+ Việt Nam 1979 Nam Nữ Nam Nữ Nam Nữ Nam Nữ Việt Nam 2009 Việt Nam 2034 ViệtNam 205944CẤU TRÚC TUỔI - GIỚI TÍNH VÀ TÌNH TRẠNG HÔN NHÂN CỦADÂN SỐ VIỆT NAM Khi tổng tỷ số phụ ... tuổi (tháp dân số) minh họa cho cấu trúc tuổi- giới tínhcủadân số Việt Nam qua 4 cuộc Tổng điều tra dân số từ 1979 đến 2009. Kết quả cho thấy cấu trúc tuổi-giới tính của dân số ViệtNam đã thay ... HÔN NHÂN CỦADÂN SỐ VIỆT NAM Tổng tỷ số phụ thuộc củaViệtNam giảm mạnh từ năm 1979. Nếu tính độ tuổi không phụ thuộc là 15-64 thì tổng tỷ số phụ thuộc củaViệtNam đạt mức “cơ cấu dân số vàng”...
... đạo củadântộc ta. Tôn sư trọng đạo đã trở thành một đạo lí, một truyền thống tốt đẹp của nhân dân ta chính là như thế. Nó là sức mạnh tinh thần, tình cảm lớn lao và bền vững củadântộc để ... nghĩ, nhìn nhận đúng đắn và tiến bộ của nhân dân ta về một nghề đáng được coi trọng và một con người đáng được tôn vinh. Nó chứng tỏ dântộc ta là một dântộc văn hiến và hiếu học, bởi coi trọng ... học là một biểu hiện sâu sắc của một dântộc hiếu học. Nhưng ý nghĩa sâu xa của tôn sư trọng đạo chính là nó gắn bó mật thiết với sự nghiệp trồng người để nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực,...