... sản (Hiến pháp năm 1980), Nhà nước củanhân dân, do nhân dân, vì nhândân (Hiến pháp năm 1992) và Nhà nước phápquyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhândân (Hiến pháp năm ... củanhân dân, do nhân dân, vì nhândâncủa Hồ Chí Minh được kết tinh ở đỉnh cao là Hiếnpháp năm 1946. Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hoà là nhà nước kiểu mới mà ở đó các tầng lớp nhân dân ... Đã là nhà nước củanhân dân, do nhân dân thì đương nhiên sự tồn tại của nhà nước đó cũng vì lợi ích củanhân dân. Mọi chính sách, pháp luật của nhà nước đều hướng về lợi ích của người lao...
... Tuyên ngôn nhânquyềncủa Anh là một nguồn quan trọngcủahiến pháp bất thành văn của Anh quốc. Lời mở đầu củaHiếnpháp năm 1958 hiện hành của Pháp trịnh trọng tuyên bố: NhândânPháp trung ... quyền công dân trở thành một nội dung chính của lịch sử lập hiến. Luật về các quyềncủa Anh sau Cách mạng 1689, Tuyên ngôn độc lập và Hiếnphápcủa Mỹ, Tuyên ngôn nhânquyền và dânquyền của ... hiến pháp Về mối quan hệ giữa nhânquyền và hiến pháp, GS. Hoàng Văn Hảo viết: “Chính vai trò giá trị củaquyền con người, quyền công dân mà trong tư duy chính trị củanhân loại, vấn đề quyền...
... hội và Hội đồng nhân dân là những thể chế đại diện củanhândân nhận quyềnlực trực tiếp từ nhândân bằng cơ chế pháp lý, được nhândân uỷ quyền để thực hiện quyềnlựcnhândân và phải chịu ... nước qua Hiếnpháp 1980 [1] Quan điềm về quyềnlựcnhândân và quyền lực nhà nước được kế tục ở Hiếnpháp 1980. Vẫn đi theo lôgíc củaHiếnpháp 1946 và Hiến pháp 1959 Điều 6 Hiếnpháp 1980 ... quyềnlựccủa các cơ quan khác của nhà nước đều là quyềnlực "phái sinh". Về sự phân công giữa quyềnlựcnhândân và quyềnlực nhà nước-thể chế do nhândân thiết lập nên trong Hiến...
... giữa quyềnlực nhà nước và quyềnlựcnhân dân. 3. Quyềnlựcnhândân và quyềnlực nhà nước trongHiếnpháp 1980 Quan điểm về quyềnlựcnhândân và quyềnlực nhà nước được kế tục ở Hiến pháp ... nước. 2. Quyềnlựcnhândân và quyềnlực nhà nước trongHiếnpháp 1959 Trên cơ sở quan điểm quyềnlựcnhândân và quyềnlực nhà nước đã được thiết lập trongHiếnpháp 1946, Hiếnpháp 1959 ... diện của nhân dânnhậnquyềnlực trực tiếp từ nhândân bằng cơ chế pháp lý, được nhân dân uỷ quyền để thực hiệnquyềnlựcnhândân và phải chịu trách nhiệm trước nhân dân về việc thực hiện quyền...
... DỤC CỦA CÔNG DÂN THEO HIẾNPHÁP 1992 SO VỚI HIẾN PHÁP 1980.Các quyền về văn hóa, giáo dục của công dân được quy định trong cả hai bản Hiếnpháp gồm 4 điều, đó là quyền học tập của công dân ... thần mà dân tộc và loài người sáng tạo ra. Đó là một trong số những quyền cơ bản của công dân. Hiến pháp 1992 tiếp tục kế thừa quyền sáng tạo của công dân đã được quy định ở Hiếnpháp 1980, ... Hiến pháp 1980, Điều 59 Hiếnpháp 1992); quyền được chăm sóc, bảo vệ, giáo dục, phát triển của trẻ em và thanh niên (Điều 65, Điều 66 Hiếnpháp 1980 và Hiến pháp 1992); và quyền sáng tạo của...
... nghĩa vụ của người công dân, ý thức tôn trọng chính quyền, pháp luật của Nhà nước.Mọi công dân có hay không có tín ngưỡng, tôn giáo đều được hưởngmọi quyền lợi của người côn dân (kể cả trong bầu ... về HiếnPháp năm 1946 - Hiến pháp được xây dựng trực tiếp dưới sự chỉ đạo của Chủ tịch Hồ Chí Minh,Người đã nhấn mạnh: TrongHiếnPháp nước ta đã định rõ: Tín ngưỡng tựdo. Nếu ai làm sai Hiến ... nhân dân. Không ai được xâm phạm quyền tự do ấy. Mọi công dân có hay khôngcó tín ngưỡng, tôn giáo đều được hưởng mọi quyền lợi của ngưởi công dân (kể cả trong bầu cử người vào cơ quan quyền lực...
... tắc hiến định ngay từ Hiếnpháp đầu tiên (năm 1946) và tiếp tục được kế thừa, phát triển trong các Hiếnpháp sau này. Lời nói đầu củaHiếnpháp năm 1946 đã xác định 3 nguyên tắc cơ bản, trong ... lập, trở thành một trong những tổ chức xã hội của phụ nữ lâu đời nhất trên thế giới. Vì vậy, quyền bình đẳng của phụ nữ ghi nhận trongHiếnpháp là sự kế thừa truyền thống củadân tộc, là sự ... đẳng của phụ nữ. Thứ ba, quy định về quyền bình đẳng của phụ nữ trongHiếnpháp Việt Nam không chỉ tạo ra khung pháp lí cho hệ thống pháp luật Việt Nam mà nó còn có ý nghĩa là một cam kết của...
... sản danh dự nhân phẩm của nhà vua, nhưng có nhiều điều khoản bảo vệ quyền lợi củanhân dân. Trong khi thực hiệnquyền hành pháp, có những quyết định của nhà vua vì bổn phận thân dân đôi khi ... Địa vị quyềnlựccủa nhà vua trong pháp luật phong kiến Việt Nam Một là, bởi bổn phận thân dâncủa nhà vua: Nguồn gốc của bổn phận thân dâncủa nhà vua xuất phát từ quan điểm thiên nhân tương ... nắm trong tay quyềnlực nhà nước, khi nhà vua ban hành pháp luật, nhà nước không chỉ thể hiện ý chí của mình, của giai cấp thống trị mà còn phải tính đến ý chí và nguyện vọng củanhân dân. Trong...
... và hạn chế quyềnlựccủa nhà vua:a. Yếu tố kiềm chế quyềnlựccủa nhà vua:- Bổn phận thân dâncủa nhà vua: xuất phát từ quan điểm Thiên nhân tương dữ, ý Trời được thể hiện qua lòng dân. Nên ... với địa vị của mình chỉ đứng dưới một người là Trời, còn trên muôn người: Trong cả nước, quan lại là bầy tôi của vua, nhândân là thần dâncủa nhà vua. Vua là người đứng đầu bách thần trong cả ... là củanhândân mà là của nhà vua. Như vậy, địa vị của nhà vua đã bao trùm lên toàn bộ đất nước. Và vị vua theo “Thiên Mệnh” sẽ phải chăm sóc, đảm bảo sự thịnh vượng của mọi người dân trong...
... kiềm chế hạn chế quyềnlựccủa nhà vua. Mặc dù quyềnlựccủa vua là rất lớn, nhưng không phải là tuyệt đối, quyềnlực của vua bị hạn chế ở những điểm sau: Bổn phận thân dâncủa nhà vua: Theo ... thần quyền và thế quyền, là người nắm trong tay quyềnlực lớn nhất và có địa vị tối cao. Khác với nhiều quốc gia khác, quyền hành của vua Việt Nam không phải là tuyệt đối, dẫn đến việc quyền lực ... Quyềnlựccủa nhà vua 1. Nhà vua nắm vương quyền 2. Nhà vua nắm thần quyền 3. Nhà vua có những đặc quyền riêng.4. Yếu tố kiềm chế hạn chế quyềnlựccủa nhà vua. IV. Những điểm khác biệt trong...
... sát nhândân qua hiếnpháp năm 1946 và hiếnpháp năm 1992 sủa đổi bổ sung 2013 Quy định tronghiếnpháp năm 1946Quy định tronghiếnpháp năm 1992 sửa đổi bổ sung năm 2013 Trong hiếnpháp ... 1: Tòa án nhân dân( TAND) và Viện kiểm sát nhândân (VKSND) trong Hiến pháp I. Tòa án nhândân và viện kiểm sát nhândân qua hiếnpháp năm 1946 và hiến pháp năm 1992 sủa đổi bổ sung 2013 II. ... định tronghiếnpháp năm 1992 sửa đổi bổ sung 2013 Viện kiểm sát nhândân theo Hiếnpháp năm 1992 sửa đổi bổ sung 2013 VKSND Đề tài : Tòa án nhândân và viện kiểm sát nhândân qua hiến pháp...
... Bài học về quyềnlựccủa tin đồn trong kinh doanh ở Trung Quốc cho thị trường Việt Nam Với tâm lý lo sợ nếu bị chê cười, người Trung Quốc đã lý giải rằng: "Nếu nhiều người quen của tôi ... càng phức tạp của người tiêu dùng sẽ giảm dần tầm ảnh hưởng của truyền thông miệng tại TQ trong tương lai, nhưng không một doanh nghiệp nào có thể phủ nhận tầm ảnh hưởng rộng khắp củahiện tượng ... Nam và Trung Quốc có những tương đồng như thế nào thì bạn đã thật sự có 1 quyềnlựctrong tay. máy nào chiếm hơn 10% trong tổng số 20 triệu chiếc được tiêu thụ năm ngoái ở TQ. Do vậy, một...
... là củanhândân qua đoạn thơ cuối trong bằi thơ "Đất Nước" Gắn bó với vận mệnh dân tộc và đất nước là đặc điểm nổi bật của nền văn học Việt Nam.Từ xưa, văn học đã song hành cùng dân ... thường ngợi ca sự hào phóng của tự nhiên,sự ưu ái của tạo hoá.Còn ở đây,qua cách miêu tả của Nguyễn khoa điềm ,toàn bộ không gian địa lý ấy đã trở thành tặng vật củanhân dân cho đất nước. Điệp ... lại trong những dòng thơ biến mỗi câu thơ thành một lời khẳng định công lao to lớn củanhân dân. NHững ng vợ nhớ chồng không đắp nên những trái núi Vọng Phu rải rác trên khắp mọi miền của đất...
... tưởng của các ông đều xuất phát từ một điểm chung: sự đồng tình với quan niệm đạo đức củanhân dân. Đó là biểu hiện rõ nét tư tưởng nhân đạo sâu sắc của các nhà văn. Đạo lí củanhândân còn ... bản, được phản ánh khá đậm nét trong văn học. Đạo lí củanhândân còn được thể hiệntrong việc khắc hoạ nội tâm của các nhân vật. Những suy nghĩ, hành động củanhân vật đều được nhà văn phân ... phải để nhân vật ăn năn, hối cải và hướng thiện. Đây là một nét đẹp trong truyền thống đạo lí củadân tộc Việt Nam từ ngàn đời nay. Sự đồng tình với những quan niệm về đạo lí củanhândân của...