... có từ bao giờ? Nghệ thuật sắp đặt luôn chống lại sự định nghĩa do tính nhất thời của các triển lãm sắp đặt, và bởi vì nó bị ảnh hưởng từ đa dạng các trào lưu nghệ thuật có từ trước, từ ... “Hành động là sự thực. Không có gì được lưu giữ lại là sự thực. Không có gì từng được nói ra là sự thực. Chỉ có hành động Một tác phẩm Nghệ thuật trình diễn không có tiền lệ, rất khó kiểm duyệt, ... thoại giữa chính không gian, trong đó bao gồm cả công chúng thưởng ngoạn, và nội dung của nghệ thuật. Nghệ thuật sắp đặt có đặc trưng của địa điểm và thường bao gồm những vật thể hoặc hiệu ứng...
Ngày tải lên: 24/12/2013, 02:16
Cà vạt có từ bao giờ? doc
... còn Cà vạt có từ bao giờ? Biểu tượng của người Croatia 600 triệu người ngày nay đeo biểu tượng của người Croatia vòng quanh cổ và gần với trái tim. Cho dù bạn có tin hay không, ... những người nô lệ và người lùn đừng bao mơ tưởng đến những chiếc khăn. Người ta không biết nguyên nhân tại sao những người lùn lại bí đối xử kinh bỉ như vậy, nhưng có một giả thuyết cho rằng người ... thiết là "Cravat" là từ biến tấu của từ "rabats" tiếng Pháp có nghĩa là cái cổ cồn treo. Dù người ta có tranh cãi về cái tên đến đâu đi nữa, thì có một điều hết sức chắc chắn...
Ngày tải lên: 02/04/2014, 22:21
Phi mâu thuẫn có phải bao giờ cũng là quy luật của tư duy đúng đắn?
Ngày tải lên: 11/08/2012, 22:34
Tài liệu Bạo gan nếm thử cháo mối của người Cơ Tu pdf
... đồng bào Cơ Tu và một số người Kinh. Muốn ăn, người ta đặt chảo lên bếp, chờ nóng đều, bỏ vài bát mối này vào và dùng đũa khuấy đều. Sau đó, mối bốc hơi và khô dần và từ chảo bay ra một mùi ... cháo mối của người Cơ Tu Bạn đã một lần thưởng thức hương vị thơm ngon, đ ộc đáo của món cháo mối ở Trường Sơn sẽ không thể nào quên được. Già Gách cho hay: "Nếu không có đèn điện, khi ... thấy trong thau nhiều mối quá phải hốt mối ra bỏ vào bao nilon hoặc xoong, nồi, thùng, mủng… Công đoạn bắt mối chỉ diễn ra khoảng nửa giờ là kết thúc, lúc này mối đã ít dần, chúng bị rụng...
Ngày tải lên: 22/02/2014, 11:20
Lỗi ngôn ngữ của người nước ngoài học tiếng Việt ( trên tư liệu lỗi từ vựng, ngữ pháp của người Anh, Mỹ )
Ngày tải lên: 06/04/2014, 00:04
Rừng tâm linh của người cơ tu ở huyện nam đông, tỉnh thừa thiên huế
... hóa” về rừng tâm linh. Người Cơ tu xem mọi vật ñều có linh hồn, có cuộc sống giống như con người vậy. Có buồn, có vui; lúc giận dữ, lúc ñau ñớn Người Cơ tu tin rằng, luôn có một ñối tượng/thế ... linh). Vì vậy, trong ý thức và hành ñộng của người Cơ tu ñối với rừng tâm linh luôn thể hiện lối ứng xử có “văn hóa”, có “ñạo ñức”, có “tình”. Người Cơ tu ở NĐ nói riêng và các dân tộc thiểu ... cấm mọi người nếu không có phận sự thì không ñược ñến (rừng cấm) và còn là nơi họ chôn người chết, trả linh hồn người chết về với rừng (rừng ma) Chính niềm tin tín ngưỡng, tôn giáo của người...
Ngày tải lên: 14/11/2012, 11:07
giám định chi phí khám chữa bệnh bảo hiểm y tế và việc bảo vệ quyền lợi cho người có thẻ bảo hiểm y tế Nam Định
... hội quần chúng có hởng lơng từ ngân sách nhà nớc, các doanh nghiệp quốc doanh, liên doanh, các doanh nghiệp ngoài quốc doanh có từ 10 lao động trở lên, các tổ chức nớc ngoài có thuê mớn lao ... kinh doanh với mục tiêu đạt lợi nhuận tối đa có thể thì việc tạo diều kiện cho bảo hiểm y tế phát huy tính nhân đạo của nó sẽ có ý nghĩa hơn bao giờ hết. Nó góp phần tạo cho ngời dân trong ... chi quỹ vẫn có đặc biệt là ở các địa phơng, dẫn đến tình trạng vỡ quỹ bảo hiểm y tế. Theo tổng kết cuối năm 1996 đà có 31 đơn vị có số chi xấp xỉ số thu hoặc vợt số thu trong đó có 14 đơn vị...
Ngày tải lên: 25/03/2013, 14:57
Bạn có muốn tìm thêm với từ khóa: