cương lĩnh thứ 2

... phát triển 12/ vì sao CNH-HDH hiện nay đảng ta xác định phải gắn với phát triển kinh tế tri thức:cho ví dụ Vì: cuộ cách mạng khoa học công nghệ hiện đại đã tác động sâu rộng đén mọi lĩnh vực ... sức phấn đấu là đến năm 20 10 đưa đất nước ta ra khỏi tình trạng kém phát triển, nâng cao rõ rệt đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân, tạo nền tảng để đến năm 20 20 Việt Nam cơ bản trở ... phương thức sản xuất phân tán, năng suất thấp. Đại diện cho nền sản xuất nhỏ. Là những người lao động sản xuất vật chất trong nông nghiệp, lâm nghiệp, ngư nghiệp gắn với thiên 1/ So sánh cương lĩnh...

Ngày tải lên: 17/08/2012, 13:03

Ngày tải lên: 29/03/2013, 09:18

... PGD qua 3 năm 20 07, 20 08, 20 09: ( ĐVT: triệu đồng) Chỉ tiêu Năm 20 07 Năm 20 08 Năm 20 09 So sánh 20 08 /20 07 So sánh 20 09 /20 08 Số tiền % Số tiền % - TG có kỳ hạn 20 1, 825 21 0, 723 24 2,640 8,898 ... số cho vay 144,445 165,803 20 3,347 21 ,25 3 14.70% 37,544 22 .64% Doanh nghiệp 46 ,25 6 58,031 75 ,23 8 11,775 25 .46% 17 ,20 7 29 .65% Cá nhân 98 ,29 4 107,7 72 128 ,109 9,478 9.64% 20 ,337 18.87% (Nguồn: PGD ... 4.41% 31,917 15.15% - TG không kỳ hạn 87 ,27 5 90,737 96 ,27 2 3,4 62 3.97% 5,535 6.10% Tổng nguồn vốn huy động 28 9,100 301,460 338,9 12 12, 360 4 .28 % 37,4 52 12. 42% (Nguồn: PGD Linh Tây) Nhận xét: Ta...

Ngày tải lên: 17/09/2012, 16:46

Ngày tải lên: 02/07/2014, 08:21

... Tran Ngoc Song  Trang 11  Nói về nỗi vui sướng của ngươi cộng sản trước sự kiện lịch sử này, về sau đồng chí Nguyễn  Thiệu, đại biểu của An Nam cộng sản đảng dự Hội nghị hợp nhất đã viết: "Tôi vô cùng cảm ơn  đồng chí Vương (tức đồng chí Nguyễn ái Quốc) đã làm cho tôi được thoả lòng. Đảng mới, tên  mới, tất cả đều thống nhất theo tinh thần mới. Có thể nói rằng, mỗi người đều được mà chẳng ai  mất gì. Đồng chí Vương đã đem lại cho chúng tôi nhiều quá, nhiều gấp mấy lần những điều mà  chúng tôi mong ước. Đêm ấy về nhà, chúng tôi không ngủ được vì quá vui mừng  Nhờ sự hoạt động tích cực của các đồng chí đại biểu thay mặt đồng chí Nguyễn ái Quốc, chỉ  trong một thời gian ngắn, các đảng bộ ở cơ sở đã được hợp nhất. Các tổ chức quần chúng cũng  thống nhất theo điều lệ mới. Lâm thời chấp uỷ của Đảng ở các xứ được chỉ định và Ban chấp  hành trung ương lâm thời được thành lập. Các đồng chí Trịnh Đình Cửu, Nguyễn Hới, Trần Vân  Lan, Nguyễn Phong Sắc, Lê Mao, Phan Hữu Lầu, Hoàng Quốc Việt được các đảng bộ cử vào  Ban chấp hành trung ương lâm thời do đồng chí Trịnh Đình Cửu đứng đầu.  Đảng bộ Hoa kiều ở Chợ Lớn cũng cử đồng chí Lưu Lập Đạo tham gia Ban chấp hành trung  ương lâm thời của Đảng cộng sản Việt Nam. Ngày 24  tháng 2 nǎm 1930, hai đồng chí Châu Vǎn  Liêm, Nguyễn Thiệu thay mặt đại biểu quốc tế, các đồng chí Phan Hữu Lầu, Hoàng Quốc việt  thay mặt Ban chấp hành trung ương lâm thời cùng với đồng chí Ngô Gia Tự, Bí thư lâm thời  chấp uỷ của Đảng bộ Nam Kỳ đã họp và quyết định chấp nhận Đông Dương cộng sản liên đoàn  gia nhập Đảng cộng sản Việt Nam.  Như vậy, chỉ nửa tháng sau, kể từ ngày Hội nghị hợp nhất bế mạc, ba tổ chức cộng sản ở Đông  Dương đã hoàn toàn thống nhất trong một đảng duy nhất ­ Đảng cộng sản Việt Nam.  Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản ở Việt Nam tháng 2 nǎm 1930 có ý nghĩa như Đại hôi  thành lập Đảng. Hội nghị đã vạch ra một đường lối cách mạng và đường lối xây dựng Đảng đúng  đắn, sáng tạo, phù hợp với điều kiện một nước thuộc địa, nửa phong kiến. Đường lối đúng đắn  đó là điều kiện quan trọng nhất để ba tổ chức cộng sản nhanh chóng thống nhất ý chí và hành  động, gánh vác sứ mệnh lịch sử giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội.  Đảng cộng sản Việt Nam ra đời với đường lối chiến lược đúng đắn là sự cổ vũ to lớn đối với  phong trào cách mạng đang ở thời kỳ phát triển sôi sục. Đường lối của Đảng được công bố trở  thành tiếng kèn tập hợp lực lượng quần chúng, chuẩn bị cho cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc.  Chính cương lĩnh vắn tắt, Sách lược vắn tắt và Lời kêu gọi được Hội nghị hợp nhất thông qua là  Cương lĩnh đầu tiên của Đảng   2 Cương lĩnh đầu tiên của Đảng  Chính cương vắn tắt của Đảng nhận định rằng, Việt Nam là một xứ thuộc địa, nửa phong kiến,  công nghiệp không phát triển "vì tư bản Pháp hết sức ngǎn trở sức sinh sản, làm cho nghành  công nghiệp bản xứ khổng thể mở mang được".  Kinh tế nông nghiệp chiếm ưu thế, "nông nghệ ngày một tập trung đã phát sinh ra lắm khủng  hoảng, nông dân thất nghiệp nhiều". Tình hình đó đưa đến mâu thuẫn ngày càng kịch liệt giữa  một bên là dân tộc ta trong đó có công nhân, nông dân và toàn thể dân tộc với một bên là đế  quốc Pháp và tay sai của chúng. Đánh giá hai giai cấp tư sản và địa chủ là những đối tượng cần  xoá bỏ, Đảng ta đã có sự phân biệt: "Tư bản bản xứ không có thế lực gì ta không nên nói cho họ  đi về phe đế quốc được, chỉ bọn đại địa chủ mới có thế lực và đứng hẳn về phe đế quốc chủ  nghĩa". Muốn giải quyết mâu thuẫn đó, nhân dân Việt Nam phải làm "tư sản dân quyền cách  mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản".  Đây là một thể loại cách mạng vô sản ở các nước thuộc địa mà sinh thời Mác, Lênin và ngay cả  Quốc tế cộng sản cũng chưa nói đến. Sau này, Đang ta hoàn chỉnh tên gọi của thể loại cách  mạng này, và được gọi là cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân tiến lên chủ nghĩa xã hội. Lich su Dang  ...  Tất cả như sự báo hiệu bước chuyển biến  mới về chất của phong trào cách mạng Việt Nam.  Tháng 4 nǎm 1 921 , trên Tạp chí Cộng sản của Đảng cộng sản Pháp, đồng chí Nguyễn ái Quốc  viết: "Người Đông Dương giấu một cái gì đang sôi sục, đang gào thét và sẽ bùng nổ một cách  ghê gớm, khi thời cơ đến".  Đúng như nhận xét của đồng chí Nguyễn ái Quốc, từ những nǎm 1 920  trở đi, phong trào cách  mạng Việt Nam có những chuyển biến mạnh mẽ. Bên cạnh những đảng cách mạng theo xu  hướng tư tưởng tư sản, đã xuất hiện những tổ chức yêu nước tiếp thu tư tưởng tiến bộ mới. Đặc  biệt là chủ nghĩa Mác­Lênin ­ hệ tư tưởng của giai cấp công nhân ngày càng có tác động mạnh  mẽ vào phong trào yêu nước và phong trào công nhân.  ở Việt Nam, giai cấp tư sản dân tộc chưa bao giờ giương được ngọn cờ giải phóng dân tộc.  Đảng lập hiến của Bùi Quang Chiêu (1919) về cǎn bản là một tập đoàn địa chủ "tư sản hoá".  Nǎm 1 926 , họ đưa ra thuyết "Pháp Việt đề huề" thì mặt nạ làm tay sai cho đế quốc Pháp lộ rõ.  "Thuyết trực trị" của Nguyễn Vǎn Vĩnh, "Thuyết bảo hoàng lập hiến" của Phạm Quỳnh đã bộc lộ  chân tướng ôm chân đế quốc Pháp. Xu hướng quốc gia cải lương của nhóm Huỳnh Thúc Kháng  cũng ít tiếng vang.  Phong trào đấu tranh trong những nǎm 1 923 ­1 927 , đòi tự do, dân chủ theo kiểu cách mạng tư  sản, nhưng động lực của nó là những người tiểu tư sản chứ không phải do đảng của giai cấp tư  sản lãnh đạo. Biểu hiện của phong trào này là nhiều hội, đảng yêu nước của thanh niên trí thức  kế tiếp nhau ra đời: Tân Việt thanh niên đoàn ­ tức Tâm tâm xã (1 923 ­1 925 ), hội Phục Việt  (1 925 ), Đảng thanh niên của Trần Huy Liệu (1 926 ), Thanh niên cao vọng đảng của Nguyễn An  Ninh (1 926 ­1 929 ), Tân Việt cách mạng đảng (1 926 ­1930), Việt Nam thanh niên cách mạng đồng  chí Hội (1 925 ­1 929 ), Việt Nam quốc dân đảng (1 925 ­1930) v.v  Những tổ chức yêu nước cách  mạng nói trên đã có tác dụng nhất định trong việc truyền bá tư tưởng mới, giáo dục lòng yêu  nước và tập hợp số quần chúng thanh niên trí thức, tiểu tư sản. Nhưng, họ chưa vạch ra được  một đường lối cách mạng phù hợp với yêu cầu của dân tộc. Tâm tâm xã nêu cao quyết tâm "khôi  phục quyền làm người của người Việt Nam", nhưng "chưa bàn đến chính thể". Tân Việt cách  mạng đang nhận rõ mục đích giải phóng dân tộc, nhưng chưa thấy vị trí lịch sử của giai cấp công  nhân, Việt Nam quốc dân đảng chủ trương chống đế quốc, chống phong kiến, nhưng lại sao  chép rập khuôn chủ nghĩa Tam dân của Tôn Dật Tiên (Trung Quốc).  Nhìn chung, các hội và đảng yêu nước nói trên có tinh thần chống đế quốc, nhưng chưa nhận Lich su Dang  ... Tran Ngoc Song  Trang 2 phân hóa. Một bộ phận can tâm làm tay sai cho đế quốc Pháp để duy trì quyền lợi của bản thân,  một bộ phận không ít tiếp tục truyền thống dân tộc, đề xướng và lãnh đạo các phong trào Vǎn  thân, Cần vương chống đế quốc Pháp xâm lược, khôi phục triều đình phong kiến. Một số trở  thành những lãnh tụ của phong trào quần chúng nông dân, vừa đấu tranh chống đế quốc Pháp,  vừa chống lại triều đình bán nước.  Một bộ phận nhỏ chuyển sang kinh doanh theo lối tư bản chủ nghĩa.  Giai cấp tư sản Việt Nam xuất hiện từ trong thời gian Chiến tranh thế giới lần thứ nhất (1914­  1918), vừa ra đời đã bị sự chèn ép của tư bản Pháp và phân hoá thành hai bộ phận. Một số ít ôm  chân đế quốc, tham gia vào các cơ quan chính trị và kinh tế của đế quốc Pháp, trở thành lớp tư  sản mại bản. Một bộ phận khác tuy có mâu thuẫn nhất định với tư bản Pháp và triều đình phong  kiến, nhưng thế lực kinh tế yếu ớt, què quặt, phụ thuộc, khuynh hướng chính trị cải lương. Do  vậy, giai cấp tư sản dân tộc Việt Nam tuy có tinh thần yêu nước, chống phong kiến và đế quốc,  nhưng họ không có khả nǎng lãnh đạo cách mạng. Họ chỉ có thể tham gia cuộc đấu tranh ấy  trong điều kiện nhất định.  Tầng lớp trí thức và tiểu tư sản là những người vốn được chế độ phong kiến và thực dân đào tạo.  Nhưng do truyền thống yêu nước chi phối, họ khao khát độc lập, tự do, dân chủ, nên cũng bị  phân hoá. Một số ít cam tâm làm tay sai. Số đồng vẫn giữ được khí tiết dù ở hoàn cảnh nào cũng  không nguôi lòng cứu nước. Khi có điều kiện, những trí thức yêu nước thường đóng vai trò truyền  bá những tư tưởng mới và là ngòi pháo của các cuộc đấu tranh chống thực dân, phong kiến.  Giai cấp nông dân khao khát độc lập và ruộng đất, hǎng hái chống đế quốc và phong kiến. Sau  phong trào Vǎn thân, Cần vương, nhất là sau thất bại của cuộc khởi nghĩa Yên thế (1913), phong  trào nông dân bị phân tán. Nông dân là một lực lượng đông đảo, yêu nước, nhưng không thể tự  vạch ra đường lối đúng đắn để tự giải phóng và không thể đóng vai trò lãnh đạo cách mạng.  Giai cấp công nhân Việt Nam là sản phẩm trực tiếp của chính sách khai thác thuộc địa của thực  dân Pháp. Lớp công nhân đầu tiên xuất hiện vào cuối thế kỷ XIX, khi thực dân Pháp xây dựng  một số cơ sở công nghiệp, đôn trại và thành phố phục vụ cho cuộc xâm lược và binh định nước  ta. Trước Chiến tranh thế giới lần thứ nhất (1914­1918), giai cấp công nhân còn ít, chỉ 10 vạn  người và trình độ còn thấp. Qua thời kỳ khai thác thuộc địa lần thứ hai (1 924 ­1 929 ), số lượng  công nhân chuyên nghiệp đã có 22  vạn người, chiếm 1 ,2%  số dân. Nếu tính số người làm thuê  trong các hãng kinh doanh tư nhân vừa, nhỏ và số người vô sản, nửa vô sản sống ở thành thị và  nông thôn, thì đội quân vô sản ở Việt Nam trước nǎm 1930 có đến hàng triệu người.  Sinh trưởng trong một nước thuộc địa, nửa phong kiến, cũng như nông dân và các tầng lớp lao  động khác, giai cấp công nhân Việt Nam bị ba tầng áp bức, bóc lột của đế quốc, phong kiến và  tư sản, phần lớn xuất thân từ nông dân. Đó là cơ sở khách quan thuận lợi cho hai giai cấp cơ  bản này có sự liên minh tự nhiên từ khi ra đời và phát triển trong quá trình đấu tranh cách mạng.  Ra đời trước giai cấp tư sản dân tộc, không có cơ sở xã hội cho chủ nghĩa công đoàn và chủ  nghĩa cải lương thâm nhập, lũng đoạn từ bên trong, do vậy, giai cấp công nhân Việt Nam) tuy  còn trẻ, số lượng ít, trình độ vǎn hoá, kỹ thuật còn thấp, nhưng ở nước ta đó là giai cấp đại biểu  cho lực lượng sản xuất tiến bộ nhất, sống tập trung, có ý thức kỷ luật, có nǎng lực cách mạng  triệt để và có tinh thần quốc tế vô sản.  Là con đẻ của một dân tộc anh hùng, lớn lên trong thời đại mới, khi mà giai cấp công nhân Nga  dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Bônsêvích đã giành được chính quyền, Quốc tế cộng sản  đã thành lập, lại được lãnh tụ Nguyễn ái Quốc giác ngộ, giai cấp công nhân Việt Nam đã từ giác  ngộ dân tộc đến giác ngộ giai cấp, nhanh chóng phát triển từ tự phát đến tự giác. Tháng 11 nǎm  1 922 , 600 thợ nhuộm ở Chợ Lớn (Nam Bộ) đã bãi công. Từ nǎm 1 920  đến nǎm 1 925 , có đến 25   cuộc bãi công trong cả nước. Nổi bật nhất là cuộc bãi công của công nhân Ba Son nổ ra từ ngày  4 tháng 8 đến ngày 28  tháng 11 nǎm 1 925  để "kìm chân" chiếc tàu J.Misơlê của đế quốc Pháp  chuẩn bị đưa quân sang đàn áp cách mạng Trung Quốc. Cuộc đấu tranh này có tổ chức, chỉ đạo Lich su Dang ...

Ngày tải lên: 22/08/2012, 13:53

... nhau. Ở góc độ trình độ và cấp độ của ý thức thì chia ý thức xã hội thành: + Ý thức thông thường và ý thức lý luận. + Tâm lý xã hội và hệ tư tưởng. Ý thức xã hội ra đời từ tồn tại xã hội, nhưng ... lập tương đối của ý thức xã hội được phân tích trên các phương diện chính sau đây: Thứ nhất, ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn tại xã hội. Một là, do bản chất của ý thức xã hội chỉ là sự ... độc lập. Nhưng tính độc lập của ý thức xã hội vẫn bị tồn tại xã hội chi phối, vì vậy, sự độc lập của ý thức xã hội chỉ là tương đối. Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội biểu hiện ở những đặc...

Ngày tải lên: 24/08/2012, 19:16

... khóa chính. 2 Naming conventions for fields: 4 digits of table name followed by the field name.//những quy ước dặt tên cho những lĩnh vực sau: 4 chữ số đi theo tên bảng bởi tên lĩnh vực. 3 ... người sử dụng của những thông tin được chưa đựng ở đây. PHÂN TÍCH THIẾT KẾ HỆ THỐNG PHIÊN BẢN THỨ 2 Alan Dennis and Barbara Haley Wixom John Wiley & Sons, Inc. Slides by Roberta M. Roth ... lý • Thay đổi ngững thực thể tới những bảng hoặc những hồ sơ • Thay đổi những thuộc tính tới nhiều lĩnh vực • Thêm những khoá chính • Thêm những khoá phụ • Thêm những thàn phần có liên quan tới hệ...

Ngày tải lên: 25/08/2012, 10:14

... Năn20 02 Năn2003 Năn2004 Năn2005 Lợt khách Tỷ Trọng (%) Lợt khách Tỷ Trọng (%) Lợt khách Tỷ Trọng (%) Lợt khách Tỷ Trọng (%) Lợt khách Tỷ Trọng (%) Khách du lịch thuần tuý 21 65 70 27 63 72 326 6 ... tợng năm 20 01 Năm 20 02 Năm 20 03 Năm 20 04 Năm 20 05 Lợt khách Tỷ trong(%) Lợt khách Tỷ trong(%) Lợt khách Tỷ trong(%) Lợt khách Tỷ trong(%) Lợt khách Tỷ trong(%) Khách DL quốc tế 4910 24 5814 ... trong(%) Khách DL quốc tế 4910 24 5814 28 6491 31 7403 35 7898 37 Khách DL nội địa 15548 76 1494 75 1447 69 13749 65 13447 63 Tổng số 20 458 100 20 763 100 20 938 100 21 1 52 100 21 345 100 (Nguồn dữ liệu phòng...

Ngày tải lên: 28/08/2012, 10:37