... giáo Việt Nam. 2.2. Những công trình nghiên cứu về tínngưỡngdângian Có thể điểm qua một số công trình và tác giả tiêu biểu như: “Đạo Mẫu ở ViệtNam , Tínngưỡng và văn hoá tínngưỡng ở Việt ... Nam đã có tínngưỡngdân gian truyền thống của mình. Mỗi cộng đồng dân cư, mỗi làng, xã đều có những loạihìnhtín ngưỡng dângian riêng, mang bản sắc đặc trưng của cộng đồng mình. Dângian xưa ... quan hệ giữa Phật giáo và tínngưỡngdân gian ở vùng đồng bằng Bắc Bộ nước ta hiện nay. Keywords. Tôn giáo học; Phật giáo; Tínngưỡngdân gian; ViệtNam Content 1. Tính cấp thiết của đề tài...
... đồ phân bố cácloạihình đất ngập nước Theo hệ thống phân loại của Công ước Ramsar, đối chiếu với điều kiện thực tế ở Việt Nam, bản đồ phân bố cácloạihình đất ngập nước có thể gồm các nội dung ... phân bố cácloạihình đất ngập nước ở Việt Nam KS. Vũ Đình ThảoTrung tâm Viễn thám Từ đầu năm 1989 ViệtNam đã trở thành thành viên thứ 50 trên Thế giới và là quốc gia đầu tiên ở Đông Nam Á ... gián tiếp là các quy luật, đặc điểm phân bố, điều kiện sinh thái về các mối quan hệ tương hỗ giữa các đối tượng. Theo nội dung của bản đồ phân bố cácloạihình đất ngập nước, các mẫu giải đoán...
... thần). Các nhà dân tộc học và nghiên cứu tínngưỡngdângian Nhật Bản lại có cách hiểu khác trong phân loạihình thức tín ngưỡng. Cách phân loại theo kiểu này sẽ được giới thiệu một cách cụ ... luận văn gồm 3 chương với các tiết.Chương 1: Một số vấn đề lý luận về tínngưỡngdângian và tínngưỡng dân gian Nhật BảnChương 2: Tính đa thần trong tínngưỡngdângian Nhật BảnChương 3: Tương ... nên tính đa thần giáo trong tín ngưỡng dângian Nhật Bản. Tính đa thần này mặc dù tồn tại trong nhiều tôn giáo và tínngưỡngdângian ở các quốc gia khác trên thế giới nhưng đặc trưng kiểu: tính...
... từ các tài liệu sau: Tổng tập văn học dângian người Việt tập 5: Truyền thuyết dângian người Việt (Kiều Thu Hoạch), Truyền thuyết các vị thần Hà Nội (Minh Thảo, Xuân Mỹ), Truyện linh dị Việt ... thiểu số Lâm Đồng (Lâm Tuyền Tĩnh ), Truyện cổ dângian của cácdân tộc ViệtNam (Viện văn học) và một phần trong các tập truyện kể của cácdân tộc ít người thuộc khu vực này như: Chăm, Êđê, ... qua các thể loại khác của văn học dângian cũng như các lĩnh vực khác của đời sống sẽ là cơ sở để chúng tôi khảo sát sự chuyển đổi các ý nghĩa biểu đạt của hình tượng rắn trong các thể loại...
... 700ºC. Các sản phẩm gốm thời kỳ nàylà đồ đựng, đồ đun nấu, về cuối ta thấy xuất hiệnthêm cácloại đồ dùng để ăn uống, trang sức.Thời kỳ đồ đồng: ở ViệtNam (cách đây 4 nghìnnăm), hầu hết các ... hào đối với mỗi con dân Việt. Điêu khắc cổ Việt Nam Trong di sản nghệ thuật truyền thống, điêu khắc có một lịch sử phát triển liên tục vàcô đúc hình ảnh con người ViệtNam từng miền, từng thời, ... Lớp trên thể hiện các cánh mới nở ôm lấy đài gương khuất ở trong. Lớp dưới là các cánh sen đã tàn, đổdài ra hai bên. Trong mỹ thuật dângianViệt Nam, chúng ta thường gặp hình tượng bốn con...
... trưng ước lệ . 3. Tính biểu cảm, tính tổng hợp và tính linh hoạt của nghệ thuật Hình khối ViệtNam Người ViệtNam tuy phải chịu cảnh chiến tranh liên miên, nhưng với bản tính trọng tình cảm, ... Đinh Nghệ thuật hình khối dângianViệtNam Nghệ thuật hình khối là thuật ngữ chúng tôi dùng để chỉ hai loạihình nghệ thuật có liên quan mật thiết với nhau là hội họa (hình) và điêu khắc ... Vài nét về nghệ thuật Hình Khối Việt NamChất liệu cổ xưa nhất của cácloạihình nghệ thuật hình khối là đá. Tác phẩm xưa nhất trên đá đã tìm được là bức tranh khắc hình ba đầu người trên...
... khói, tôn vinh là “ông Rồng”. Hình tượng con rồng trong điêu khắc dângian Việt Nam Mỹ thuật dângian có hình tượng bốn con vật thiêng mà người Việt gọi là tứ linh: long, ly, quy, ... ở các vị trí trang nghiêm mà rồng còn có mặt ở các bậc thềm (như ở chùa Phổ Minh). Thân rồng thời Trần vẫn giữ dáng dấp như thời Lý, với các đường cong tròn nối nhau, các khúc trước lớn, các ... bên. Hình tượng rồng dùng cho vua có năm móng, còn lại là bốn móng. Ngày nay, hình tượng rồng tuy không còn mang tính chất thiêng liêng, tối thượng nhưng vẫn được đưa vào trang trí cho các công...
... chỉ có ở các vị trí trang nghiêm mà rồng còn có mặt ở các bậc thềm (như ở chùa Phổ Minh). Hình tượng con rồng trong mỹ thuật dângianViệtNam Trong mỹ thuật dângianViệt Nam, chúng ... sinh ra người Việt, nên hình tượng rồng từ lâu đã ăn sâu vào tiềm thức mọi người con Việt. Hà Nội là thủ đô cả nước, với tên gọi đầu tiên: Thăng Long (rồng bay). Vùng Đông Bắc Việt Nam có địa ... bên. Hình tượng rồng dùng cho vua có năm móng, còn lại là bốn móng. Ngày nay, hình tượng rồng tuy không còn mang tính chất thiêng liêng, tối thượng nhưng vẫn được đưa vào trang trí cho các...
... ViệtNam đã bám rễ và kết hợp chặt chẽ với tín ngưỡng bản địa để phát triển. Vì vậy, có quá trình Phật giáo hóa tín ngưỡng song song với quá trình tínngưỡng hóa Phật giáo để Phật giáo ViệtNam ... bá vào Việt Nam (tại Luy Lâu), Phật giáo đã dung hợp với tínngưỡng nguyên thủy của người Việt cổ. Với truyền thống canh tác nông nghiệp, người Việt từ xưa đã hướng tới tín ngưỡng thờ các hiện ... có 7 gian thờ Mẫu, việc đưa Mẫu lên tôn thờ làm cho các sinh hoạt tâmlinh của nhân dân khu vực này trở nên nhộn nhịp hơn.Là một ngôi chùa phản ánh khá đầy đủ cáchình thái tínngưỡngdân gian của...
... tròn đơn giản. Hình tượng con rồng trong mỹ thuật dângianViệtNam Trong mỹ thuật dângianViệt Nam, chúng ta thường gặp hình tượng bốn con vật thiêng mà người Việt gọi là tứ linh, đó ... sinh ra người Việt, nên hình tượng rồng từ lâu đã ăn sâu vào tiềm thức mọi người con Việt. Hà Nội là thủ đô cả nước, với tên gọi đầu tiên: Thăng Long (rồng bay). Vùng Đông Bắc ViệtNam có địa ... đình, đình chùa, trang phục vua chúa. Hình tượng con rồng cũng thay đổi theo dòng lịch sử qua các triều đại. Việc xác định phong cách thể hiện con rồng qua các thời kỳ sẽ là một căn cứ để xác...
... ở các vị trí trang nghiêm mà rồng còn có mặt ở các bậc thềm (như ở chùa Phổ Minh).Thân rồng thời Trần vẫn giữ dáng dấp như thời Lý, với các đường cong tròn nối nhau, các khúc trước lớn, các ... bên. Hình tượng rồng dùng cho vua có năm móng, còn lại là bốn móng.Ngày nay, hình tượng rồng tuy không còn mang tính chất thiêng liêng, tối thượng nhưng vẫn được đưa vào trang trí cho các công ... chắc, tư thế vươn về phía trước. Cách thể hiện rồng không chịu những quy định khắc khe như thời Lý. Hình ảnh rồng chầu mặt trời sớm nhất là trong lòng tháp Phổ Minh ( Nam Định) có niên đại khoảng...
... nhìn nhận rõ hơn về tính tương đồngcủa các làng ở phương diện tínngưỡng vật linh (thờ Mộc thần, thờ Cẩu thần),và tính mở, tính liên kết các làng từ góc độ tínngưỡngdângian (thờ Mẫu, lễhội ... nghiêng về phía những ngườibênh vực và đề cao tínngưỡng bản địa. Với người kể chuyện, trước sự áp đặtcủa ngoại bang, tínngưỡngdângianViệtNam có sức phản kháng mãnh liệt,sức cảm hóa sâu ... Chặng đường đầu, tính đến trước thế kỷ XV, với Việt điện ulinh và Lĩnh Nam chích quái, các truyền thuyết dângian được chép với sắc tháitôn vinh, nhân vật trung tâm ở đây là các vị thần là “tinh...