NHÀN Tác giả: Nguyễn Bỉnh Khiêm (1491 – 1585) sống gần trọn kỉ đầy biến động chế độ phong kiến Việt Nam: Lê – Mạc xưng hùng, Trịnh – Nguyễn phân tranh Trong chấn động làm rạn nứt quan hệ tảng chế độ phong kiến, ông vừa vạch trần lực đen tối làm đảo lộn sống nhân dân , vừa bảo vệ trung thành cho giá trị đạo lí tốt đẹp qua thơ giàu chất triết lí nhân tình thái, thái độ thâm trầm bậc đại nho I Đôi nét tác phẩm Nhàn Xuất xứ Nhàn thơ Nôm số 73, Bạch Vân quốc ngữ thi Nhan đề thơ người đời sau đặt Bố cục (4 phần) - Phần (hai câu đề): Hoàn cảnh sống Nguyễn Bỉnh Khiêm - Phần (hai câu thực): Quan niệm sống Nguyễn Bỉnh Khiêm - Phần (hai câu luận): Cuộc sống Nguyễn Bỉnh Khiêm chốn quê nhà - Phần (hai câu kết): Triết lí sống nhàn Giá trị nội dung Bài thơ lời tâm thâm trầm, sâu sắc, khẳng định quan niệm sống nhàn hòa hợp với thiên nhiên, coi thường danh lợi, giữ cốt cách cao hoàn cảnh sống Giá trị nghệ thuật - Sử dụng phép đối, điển cố - Ngơn từ mộc mạc, tự nhiên mà giàu tính triết lí - Nhịp thơ chậm rãi, nhẹ nhàng lời tâm thâm trầm, sâu sắc II Dàn ý phân tích Nhàn Mở - Giới thiệu khái quát tác giả Nguyễn Bỉnh Khiêm phong cách thơ ông: Nguyễn Bỉnh Khiêm nhà thơ lớn văn học dân tộc với tập thơ chữ nôm tiếng Bạch Vân quốc ngữ thi Thơ ông mang đậm tính triết lí, giáo huấn, ngợi ca chí kẻ sĩ, thú nhàn, phê phán thói hư, tật xấu xã hội - Giới thiệu thơ “Nhàn”: “Nhàn” thơ Nôm số 73 Bạch Vân quốc ngữ thi, lời tâm nhẹ nhàng, thâm trầm, sâu sắc quan niệm sống nhàn tác giả II Thân Hai câu đề: Hoàn cảnh sống Nguyễn Bỉnh Khiêm - Liệt kê danh từ: mai, cuốc, cần câu → Những vật dụng gần gũi, quen thuộc với người nơng dân Từ đó, gợi nên hình ảnh người nơng dân - Điệp số từ: → Thể cứng cỏi, chắn, kiên định, sẵn sàng bước bộc lộ an nhàn tác giả, vừa vừa đếm - Từ láy “thơ thẩn” thể trạng thái thảnh thơi, tâm ung dung điềm nhiên, thản, trạng thái thoải mái không vướng bận, ưu tư, phiền muộn - Cách ngắt nhịp: 2/2/3 thể phong thái tự tại, ung dung, thản → Hình ảnh nhà thơ lên người nông dân với dụng cụ lao động Mai để đào đất,cuốc để vun xới cần câu để câu cá.Những vật dụng gắn với công việc lấm láp, vất vả người nông dân lao động vào thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm có ung dung, tự tại, có nhàn thư thái riêng người nhàn rỗi ⇒ Cuộc sống ung dung, tự tại, giản dị triết lí nhàn Nguyễn Bỉnh Khiêm 2 Hai câu thực: Quan niệm sống Nguyễn Bỉnh Khiêm - Nơi vắng vẻ” “chốn lao xao” mang ý nghĩa biểu tượng + “Chốn lao xao” nơi quan trường, chốn giành giật tư lợi, sang trọng, tấp nập ngựa xe, quyền quí, kẻ hầu người hạ, bon chen, luồn lọt, hãm hại + “Nơi vắng vẻ” nơi tĩnh thiên nhiên, nơi tâm hồn tìm thấy thảnh thơi - Ở tác giả tự nhận dại, cho người khơn thực chất cách nói ngược, hàm ý Nguyễn Bỉnh Khiêm viết “ Khôn mà hiểm độc khôn dại, Dại vốn hiền lành dại khôn” - Nghệ thuật đối: + Ta – người + Dại – khôn + Nơi vắng vẻ - chốn lao xao → Nguyễn Bỉnh Khiêm tạo nên hệ thống từ ngữ đối lập nhằm bộc lộ rõ thái độ mình: Khẳng định phương châm sống pha chút mỉa mai với người khác, cho thấy khác biệt ông người khác cách lựa chọn cho sống “ lánh đục tìm trong” ⇒ Hai câu thơ thể quan niệm sống nhàn tác giả tránh xa vòng danh lợi, chen đua, bụi trần để giữ cho nhân cách cao Hai câu luận: Cuộc sống Nguyễn Bỉnh Khiêm chốn quê nhà - Thức ăn ăn dân dã, quen thuộc: Măng trúc (mùa thu), giá (mùa đông) - Sinh hoạt đời thường, tự nhiên, thoải mái, có gắn bó, hịa quyện người với thiên nhiên: Tắm hồ sen (mùa xuân), tắm ao (mùa hạ) - Cách ngắt nhịp: 4/3 nhịp nhàng → Hai câu thơ cho thấy sống thi nhân đạm bạc mà cao Đạm bạc thức ăn quê mùa dân dã măng trúc, giá đỗ, sinh hoạt người, tắm hồ, tắm ao sống không khắc khổ, đạm bạc mà nhã, chan hoà với thiên nhiên ⇒ Sự hài lòng với sống giản dị, đạm bạc mà cao, hòa quyện với thiên nhiên suốt bốn mùa tác giả Hai câu kết: Triết lí sống nhàn - Sử dụng điển tích giấc mộng đêm hịe: Coi phú quý tựa giấc chiêm bao → Thể tự thức tỉnh, tự cảnh tỉnh đời, khuyên người nên xem nhẹ vinh hoa phù phiếm - “nhìn xem” biểu đứng cao hơn, dường tiên liệu từ chọn lối sống người tự cho “dại” → Cái nhìm bậc đại trí - Cách ngắt nhịp 2/5 câu thơ cuối gợi cảm nhận phú quý giấc chiêm bao, giấc mơ mà ⇒ Hai câu thơ thể triết lí sống “ Nhàn” Nguyễn Bỉnh Khiêm : + Sống giản dị, ung dung, tự tại, hòa hợp với tự nhiên, cao + Tránh xa sống đua chen danh lợi, bụi trần, giữ lấy nhân cách cao ⇒ Vẻ đẹp tâm hồn Nguyễn Bỉnh Khiêm: sống cao, hòa hợp với thiên nhiên, không màng danh lợi, phú quý III Kết Khái quát giá trị nội dung giá trị nghệ thuật thơ: Với cách sử dụng ngôn ngữu giản dị mà giàu triết lí cách nói đối lập, thơ dựng nên chân dung sống, nhân cách Nguyễn Bỉnh Khiêm: hào hợp với thiên nhiên, cốt cách cao, không màng danh lợi ... sống “ Nhàn? ?? Nguyễn Bỉnh Khiêm : + Sống giản dị, ung dung, tự tại, hòa hợp với tự nhiên, cao + Tránh xa sống đua chen danh lợi, bụi trần, giữ lấy nhân cách cao ⇒ Vẻ đẹp tâm hồn Nguyễn Bỉnh Khiêm: ... ngược, hàm ý Nguyễn Bỉnh Khiêm viết “ Khôn mà hiểm độc khôn dại, Dại vốn hiền lành dại khôn” - Nghệ thuật đối: + Ta – người + Dại – khôn + Nơi vắng vẻ - chốn lao xao → Nguyễn Bỉnh Khiêm tạo nên... trong” ⇒ Hai câu thơ thể quan niệm sống nhàn tác giả tránh xa vòng danh lợi, chen đua, bụi trần để giữ cho nhân cách cao Hai câu luận: Cuộc sống Nguyễn Bỉnh Khiêm chốn quê nhà - Thức ăn ăn dân dã,