Tiểu Luận Nhóm 15 Chiều Thứ 7

TRƯỜNG ĐẠI HỌC LAO ĐỘNG – XÃ HỘI (CSII) KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN HỌC PHẦN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM HIỆN NAY THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH SV thực hiện: Mã số SV: Số báo danh: Lớp: TP Hồ Chí Minh - 2021 Nhóm 15 …………… …………… Chiều thứ NHẬN XÉT VÀ ĐÁNH GIÁ CỦA GIẢNG VIÊN - Về hình thức: - Mở đầu: - Nội dung: - Kết luận: Tổng Điểm số Điểm chữ điểm Cán chấm thi (Kí ghi rõ họ tên) Cán chấm thi (Kí ghi rõ họ tên) MỤC LỤC MỞ ĐẦU ……………………………………….……… ….1 Chương 1: QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LENIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CỦA CON NGƯỜI 1.1 Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lenin người .3 1.1.1 Bản tính tự nhiên người 1.1.2 Bản tính xã hội người .4 1.2 Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lenin chất người Chương 2: XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM HIỆN NAY THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 2.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh người 2.1.1 Quan điểm Hồ Chí Minh người .9 2.1.2 Quan điểm Hồ Chí Minh vai trò người .10 2.1.3 Quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng người 11 2.2 Xây dựng người Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh 14 2.2.1 Vấn đề xây dựng người Việt Nam giai đoạn 14 2.2.2 Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng người Việt Nam giai đoạn 16 KẾT LUẬN VÀ ĐỀ XUẤT, KIẾN NGHỊ 20 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 21 MỞ ĐẦU Về mặt lí luận Vấn đề người chủ đề trung tâm lịch sử triết học từ cổ đại đến đại Triết học Mác - Lênin nhằm giải nội dung liên quan đến người chất người gì? Vị trí, vai trị người giới nào? Mối quan hệ cá nhân xã hội đời sống người Tất vấn đề trên, thực chất học thuyết giải phóng người, hướng tới mục đích người - chủ thể lịch sử, xã hội, thể chất cách mạng khoa học triết học Mác – Lênin Về mặt thực tiển Con người có nhiều mối quan hệ: quan hệ cộng đồng xã hội, quan hệ với chế độ xã hội, quan hệ với tự nhiên Xa lạ với người trừu tượng, phi nguồn gốc lịch sử, Hồ Chí Minh nhìn nhận người lịch sử cụ thể giới tính, lứa tuổi, nghề nghiệp, chức vụ, vị trí, đảng viên, cơng dân, … giai đoạn lịch sử cụ thể Nét đặc sắc quan niệm Hồ Chí Minh người nhìn nhận đặc điểm người Việt Nam với điều kiện lịch sử cụ thể, với cấu trúc kinh tế, xã hội cụ thể Cách tiếp cận đến mối quan hệ dân tộc giai cấp sáng tạo, không mặt đường lối cách mạng mà mặt người Tư tưởng Hồ Chí Minh người biểu đa dạng vô phong phú, thể việc làm, cử mối quan tâm người Tất tốt lên tình u vơ hạn, tôn trọng, thái độ bao dung niềm tin tuyệt đối vào người Trước lúc xa, Di chúc Chủ tịch Hồ Chí Minh dặn Đảng ta: kháng chiến chống Mỹ cứu nước thắng lợi “Đầu tiên cơng việc người”, tức phải có sách xã hội người Đó việc mà Đảng, Nhà nước ta thực nghiệp đổi Hồ Chí Minh khẳng định, người vốn quý nhất, nhân tố định thành công nghiệp cách mạng Theo Người, “vơ luận việc gì, người làm ra, từ nhỏ đến to, từ gần đến xa, cả” Con người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng Con người mục tiêu cách mạng, nên chủ trương, đường lối, sách Đảng, Chính phủ lợi ích đáng người, lợi ích lâu dài, lợi ích trước mắt; lợi ích dân tộc lợi ích phận, giai cấp, tầng lớp cá nhân Không phải người trở thành động lực mà phải người giác ngộ tổ chức Họ phải có trí tuệ lĩnh, văn hóa, đạo đức, ni dưỡng tảng truyền thống lịch sử văn hóa hàng ngàn năm dân tộc Việt Nam… Chính trị, văn hóa, tinh thần động lực động lực người Con người động lực thực họ hoạt động có tổ chức, có lãnh đạo Chính lí nhóm chúng tơi chọn đề tài “xây dựng người Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh” để nghiên cứu tìm hiểu sâu đề tài 3 Chương 1: QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LENIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CỦA CON NGƯỜI 1.1 Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lenin người Con người thực thể tự nhiên mang đặc tính xã hội; có thống biện chứng hai phương diện tự nhiên xã hội Tiền đề vật chất quy định hình thành, tồn phát triển người giới tự nhiên Vì vậy, tính tự nhiên phương diện người, loài người Do vậy, việc nghiên cứu, khám phá khoa học cấu tạo tự nhiên nguồn gốc tự nhiên người sở khoa học quan trọng để người hiểu biết thân mình, tiến đến làm chủ thân hành vi hoạt động sáng tạo lịch sử nó, tức lịch sử nhân loại 1.1.1 Bản tính tự nhiên người Thứ nhất, người kết trình tiến hóa phát triển lâu dài giới tự nhiên Cơ sở khoa học kết luận chứng minh toàn phát triển chủ nghĩa vật khoa học tự nhiên, đặc biệt học thuyết Đácuyn tiến hóa loài Thứ hai, người bồ phận giới tự nhiên đồng thời giới tự nhiên “thân thể vô người” Do đó, biến đổi giới tự nhiên tác động quy luật tự nhiên trực tiếp hay gián tiếp thường xuyên quy định tồn người xã hội lồi người, mơi trường trao đổi vật chất gười với giới tự nhiên; ngược lại, biến đổi hoạt động người, lồi người ln ln tác động trở lại với môi trường tự nhiên, làm biến đổi môi trường Đây mối quan hệ biện chứng tồn người, loài người tồn khác giới tự nhiên 4 Tuy nhiên, người không đồng với tồn khác giới tự nhiên, mang đặc tính xã hội người với tư cách “người” xét mối quan hệ cộng đồng xã hội, cộng đồng: gia đình, giai cấp, quốc gia, dân tộc, nhân loại, Vì vậy, tính xã hội định phải phương diện khác tính người, bán tính đặc thù người 1.1.2 Bản tính xã hội người Một là, xét từ giác độ nguồn gốc hình thành, lồi người khơng phải có nguồn gốc từ tiến hóa, phát triển vật chất tự nhiên mà cịn có nguồn gốc xã hội nó, mà trước hết nhân tố lao động Chính nhờ lao động mà người có vượt qua lồi động vật đế tiến hóa phát triển thành người Đó phát chủ nghĩa Mác - Lênin, nhờ hồn chỉnh học thuyết nguồn gốc loài người mà tất học thuyết lịch sử chưa có lời giải đáp đắn đầy đủ Hai là, xét từ giác độ tồn phát triển, tồn lồi người ln ln bị chi phối nhân tố xã hội quy luật xã hội Xã hội biến đổi người có thay đổi tương ứng Ngược lại, phát triển cá nhân lại làtiền đề cho phát triển xã hội Ngoài mối quan hệ xã hội người tồn với tư cách thực thể sinh vật túy, “con người” với đầy đủ ý nghĩa Hai phương diện tự nhiên xã hội người tơn tính thống nhất, quy định lẫn nhau, tác động lẫn nhau, làm biến đổi lẫn nhau, nhờ tạo nên khả hoạt động sáng tạo người trình làm lịch sử Vì thế, lý giải tính sáng tạo người đơn từ giác độ tính tự nhiên từ tính xã hội phiến diện, không triệt để định cuối dẫn đến kết luận sai lâm nhận thức thực tiễn 5 1.2 Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lenin chất người Trong lịch sử tư tưởng nhân loại có nhiều quan niệm khác chất, “bản tính người” người, quan niệm thường quan niệm phiến diện, trừu tượng tâm, thần bí Trong tác phẩm Luận cương Phoiơbắc, chủ nghĩa Mác - Leni phê phán vắn tắt quan niệm xác lập quan niệm mình: “Bản chất người khơng phải trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, bán chất người tổng hoà quan hệ xã hội” Hạn chế quan niệm vật siêu hình, trực quan trừu tượng hóa, tuyệt đối hóa phương diện tự nhiên quan người, thường xem nhẹ việc lý giải phương diện lịch sử xã hội nó, thấy người từ tính tự nhiên người Khác với quan niệm đó, quan niệm vật biện chứng người thừa nhận tính tự nhiên người lý giải người từ giác độ quan hệ lịch sứ xã hội, từ phát tính xã hội Hơn nữa, tính xã hội người phương diện chất người với tư cách “người”, phân biệt người với tổn khác giới tự nhiên Như vậy, định nghĩa người thực thể tự nhiên thực thể tự nhiên mang đặc tính xā hội Vậy, chất người, xét phương diện tính thực nó, “tổng hịa quan hệ xã hội”, xã hội xã hội người, tạo nên từ toàn quan hệ người với người mặt kinh tế, trị, văn hóa, Theo quan điểm vật biện chứng chất xã hội người hình thành phát triển người sáng tạo lịch sử cần phải tiếp cận từ giác độ phân tích lý giải hình thành phát triển quan hệ xã hội lịch sử Xét từ giác độ nhân chủng học, tức phương diện tính tự nhiên, “người da đen” người da đen, Theo quan quan hệ kinh tế - trị xã hội chiếm hữu nô lệ bị biến thành “người nơ lệ”, cịn quan hệ kinh tế - trị xã hội xã hội chủ nghĩa, “người tự do”, làm sáng tạo lịch sử Như thế, khơng có chất nô lệ cố hữu bất biến người da đen hay da trắng, sản phẩm tất yếu quan hệ kinh tế, trị - xã hội điều kiện lịch sử xác định, quan hệ thay đổi tạo thay đổi chất người Vì vậy, giải phóng chất người cần phái hướng vào giải phóng quan hệ kinh tế, trị, văn hóa, xã hội nó, thơng qua phát huy khả sáng tạo lịch sử người Như vậy, khơng có người phi lịch sứ mà trái lại ln gắn với điều kiện hồn cảnh lịch sử định Cần phải từ quan niệm lý giải đắn khả sáng tạo lịch sử người Sự hạn chế lực sáng tạo lịch sử người tiểu nông lý giải từ tính tự nhiên họ, trái lại cần phải lý giải từ giác độ tính hạn chế trình độ phát triển quan hệ kinh tế, trị, văn hóa xã hội tiểu nơng Như thế, người, xét từ giác độ chất xã hội nó, sản phấm lịch sứ; lịch sử sáng tạo người chừng mực người lại sáng tạo lịch sử chừng mực Đây biện chứng mối quan hệ người chủ lịch sử với lịch sử tạo đồng thời lại bị quy định lịch sử Từ thấy, hạn chế quan niệm vật siêu hình chất người chỗ nhận thấy tính định hoàn cánh lịch sử người mà không nhận thấy mối quan hệ sáng tạo người q trình cải tạo hồn cảnh cải tạo thân C.Mác khẳng định: “Cái học thuyết vật chủ nghĩa cho người sản phẩm hoàn cảnh giao dục học thuyết qn làm thay đổi hồn cảnh thân nhà giáo dục cần phải giáo dục” Trong tác phẩm Biện chứng tự nhiên, người Ph.Ăngghen cho rằng: “Thú vật có lịch sử, lịch sử nguồn gốc chúng lịch sứ phát triển chúng trạng thái chúng Nhưng lịch sử chúng làm chừng mực mà chúng có tham dự vào việc làm lịch sử điều diễn mà chúng ý muốn chúng Ngược lại, người cách xa vật, hiểu theo nghĩa hẹp từ bao nhiều người lại tự làm lịch sứ cách có ý thức nhiêu” Như vậy, với tư cách thực xã hội, người hoạt động thực tiễn, thông qua hoạt động thực tiễn, tác động vào giới tự nhiên, làm cải biến giới tự nhiên theo nhu cầu sinh tồn phát triển đồng thời người sáng tạo lịch sử mình, thực phát triển lịch sử Từ quan niệm khoa học chủ nghĩa Mác - Lênin người, rút số ý nghĩa phương pháp luận quan trọng sau đây: Một là, đế lý giải cách khoa học vấn đề người khơng thể đơn từ phương diện bán tính tự nhiên người mà điều hơn, có tính định phải từ phương diện tính xã hội, từ quan hệ kinh tế - xã hội người Hai là, động lực tiến phát triển xã hội lực sáng tạo lịch sử người Vì vậy, phát huy lực sáng tạo người, người phát huy nguồn động lực quan trọng thúc đẩy tiến phát triển xã hội Ba là, nghiệp giải phóng người, nhằm phát huy khả sáng tạo lịch sử cúa người phái hướng vào nghiệp giải phóng quan hệ kinh tế - xã hội Trên ý nghĩa phương pháp luận đó, thấy giá trị cách mạng xã hội chủ nghĩa mục tiêu xóa bỏ triệt để quan hệ kinh tế - xã hội áp bóc lột, ràng buộc khả sáng tạo lịch sử người Cuộc cách mạng thực nghiệp giải phóng tồn nhân loại phương thức xây dựng mối quan hệ kinh tế - xã hội xã hội nghĩa cộng sản chủ nghĩa nhằm xác lập phát triển xã hội mà tự do, sáng tạo người trở thành điều kiện cho tự sáng tạo người khác Đó thực triết lý đạo đức nhân sinh cao đep nghĩa cộng sản: “mỗi người người; người người” 9 Chương 2: XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM HIỆN NAY THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 2.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh người 2.1.1 Quan điểm Hồ Chí Minh người Theo Hồ Chí Minh, người chỉnh thể, thống trí lực, tâm lực, thể lực, đa dạng mối quan hệ cá nhân xã hội (quan hệ gia đình, dịng tộc, làng xã, quan hệ giai cấp, dân tộc, ) mối quan hệ xã hội (quan hệ trị, văn hóa, đạo đức, tơn giáo, …) Trong người có tính tốt tính xấu Người giải thích “chữ người, nghĩa hẹp gia đình, anh em, họ hàng, bè bạn; nghĩa rộng đồng bào nước; rộng lồi người” Con người có tính xã hội, người xã hội, thành viên cộng đồng xã hội Hồ Chí Minh cho ta hiểu biết yếu tố sinh vật người Theo Người, “dân dĩ thực vi thiên”, “dân biết rõ giá trị tự do, độc lập mà dân ăn no, mặc đủ” Thei Người, đường lối, chủ trương, sách, nhiệm vụ phải thực làm cho dân có ăn, có măc, có chỗ ở, có học hành Trong thực tiễn, cong người có nhiều chiều quan hệ: quan hệ với cộng đồng xã hội (là thành viên); quan hệ với chế độ xã hội (làm chủ hay bị áp bức); quan hệ với tự nhiên (một phận không tách rời) Xa lạ với người trừu tượng, phi nguồn gốc lịch sử, Hồ Chí Minh nhìn nhận người lịch sử- cụ thể giới tính, lứa tuổi, nghề nghiệp, chức vụ, vị trí, đảng viên, cơng dân, , giai đoạn lịch sử cụ thể Nét đặc sắc quan niệm Hồ Chí Minh người nhìn nhận đặc điểm người Việt Nam với điều kiện lịch sử cụ thê, với cấu trúc kinh tếs, xã hội cụ thể Cách tiếp cận đến việc giải 10 mối quan hệ dân tộc giai cấp sáng tạo, không mặt đường lối cách mạng mà mặt người 2.1.2 Quan điểm Hồ Chí Minh vai trò người Con người mục tiêu cách mạng Con người chiến lược số ttrong tư tưởng hành động Hồ Chí Minh Mục tiêu cụ thể hóa ba giai đoạn cách mạng (giải phóng dân tộc – xây dựng chế độ dân chủ nhân dân - tiến dần lên xã hội chủ nghĩa) nhằm giải phóng dân tọc, giải phóng xã hội, giải phóng giai cấp, giải phóng người Giải phóng dân tộc xóa bỏ ách thống trị chủ nghĩa đế quốc, giành lại độc lập cho dân tộc Con người giải phóng dân tộc cộng đồng dân tộc Việt Nam Phạm vi giới giải phóng dân tộc thuộc địa Giải phóng xã hội đưa xã hội phát triển thành xã hội khơng có chế độ người bóc lột người, xã hội có sản xuất phát triển cao bền vững, văn hóa tiên tiến, người chủ làm chủ xã hội, có sống ấm no, tự do, hạnh phúc, xã hội văn minh, tiến Xã hội phát triển cao xã hội cộng sản, giải đoạn đầu xã hội xã hội chủ nghĩa Giải phóng giai cấp xóa bỏ áp bức, bóc lọt giai cấp giai cấp khác; xóa bỏ bất cơng, bất bình đẳng xã hội; xóa bỏ tảng kinh tế - xã hội đẻ bóc lột giai cấp; thủ tiêu khác biệt giai cấp, điều kiện dẫn đến phân chia xã hội thành giai cấp xác lập xã hội khơng có giai cấp Con người giải phóng xã hội giai cấp cần lao, trước hết giai cấp công nhân giai cấp nơng dân Phạm vi giới giải phóng giai cấp vô sản nhân dân lao động nước Giải phóng người xóa bỏ tình trạng áp bức, bóc lột, nơ dịch người, xóa bỏ điều kiện xã hội làm tha hóa người, làm cho 11 người hưởng tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát huy khả sáng tạo, làm chủ xã hội, làm chủ tự nhiên làm chủ thân., phát triển toàn diện theo chất tốt đẹp người Com người giải phóng người nhân người Phạm vi giới giải phóng lồi người Các “giải phóng” kết hợp chặt chẽ với nhau, giải phóng dân tộc có phần giải phóng xã hội giải phóng người; đồng thời nối tiếp nhau, giải phóng dân tộc mở đường cho giải phóng xã hội, giải phóng giai cấp giải phóng người Con người động lực cách mạng Theo Hồ Chí Minh, người vốn quý nhất, động lực, nhân tố định hành công nghiệp cách mạng Người nhấn mạnh “mọi việc người làm ra”; “trong bầu trời khơng có q nhân dân, giới khơng có mạnh sức mạnh đoàn kết nhân dân” “Ý dân ý trời”, “Dễ trăm lần khơng dần chịu, khó vạn lần dân liệu xong” Cách mạng nghiệp quần chúng Nhân dân người sáng tạo chân lịch sử thơng qua hoạt dộng thực tiễn lao động sản xuất, đấu tranh trị - xã hội, sáng tạo giá trị văn hóa Nói đến nhân dân nói đến lực lượng, trí tuệ, quyền hành, lịng tốt, niềm tin, gốc, động lực cách mạng 2.1.3 Quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng người Ý nghĩa việc xây dựng người Xây dựng người yêu cầu khách quan nghiệp cách mạng, vừa cấp bách vừa lâu dài, có ý nghĩa chiến lược Xây dựng người tâm, phận hợp thành chiến lược phát triển đất nước, có mối quan hệ chặt chẽ với nhiệm vụ xây dựng trị, kinh tế, văn hóa, xã hội Hồ Chí Minh nêu hai quan điểm bật làm sáng tỏ cần thiết xây dựng người “Vì lợi ích trăm năm phải trồng người” “Trồng người công việc dài, gian khổ, vừa lợi ích trước mắt vừa lợi ích lâu dài, 12 cơng việc văn hóa giáo dục “Trồng người” phải tiến hành thường xuyên suốt tiến trình lên chủ nghĩa xã hội phải đạt kết cụ thể giai đoạn cách mạng Nhiệm vụ “trồng người” phải tiến hành song song với nhiệm vụ phát triển lực lượng sản xuất quan hệ kệ sản xuất xã hội chủ nghĩa “Trồng người phải tiến hành bền bỉ, thường xuyên suốt đời người, với ý nghĩa vừa quyền lợi vừa trách nhiệm cá nhân nghiệp xây dựng đất nước Công việc “trồng người trách nhiệm Đảng, Nhà nước, đồn thể trị - xã hội kết hợp với tính tích cực, chủ động người “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần phải có người xã hội chủ nghĩa” Chủ nghĩa xã hội tạo người xã hội chủ nghĩa, người xã hội chủ nghĩa động lực xây dựng Chủ nghĩa xã hội Khơng phải chờ kinh tế, văn hóa phát triển cao xây dựng người xã hội chủ nghĩa; xây dựng xong người xã hội chủ nghĩa xây dựng chủ nghĩa xã hội Việc xây dựng người xã hội chủ nghĩa đặt từ đầu phải quan tâm suốt tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội “Trước hết cần phải có người xã hội chủ nghĩa” hiểu trước hết cần có người với nét tiêu biểu xã hội xã hội chủ nghĩa lý tưởng, đạo đức, lối sống, tác phong xã hội chủ nghĩa Đó người trước, làm gương lơi người khác theo đường xã hội chủ nghĩa Hồ Chí Minh rõ: “Trong phong trào cách mạng nào, tiên tiến số số đông trung gian, muốn củng cố mở rộng phong trào, cần phải nâng cao trình độ giác ngộ trung gian để kéo chậm tiến” Nội dung xây dựng người Hồ Chí Minh quan tâm xây dựng người toàn diện vừa “hồng” vừa “chun” Đó người có mục đích lối sống cao đẹp, có lĩnh trị vững vàng, người chủ nghĩa xã hội, có tư tưởng, tác phong đạo đức xã hội chủ 13 nghĩa lực làm chủ Xây dựng người tồn diện với khía cạnh chủ yếu sau: - Có ý thức làm chủ, tinh thần tập thể xã hội chủ nghĩa tư tưởng “mình người, người mình” -Cần kiệm xây dựng đất nước, hăng hái bảo vệ Tổ quốc -Có lịng u nước nồng nàn, tinh thần quốc tế sáng -Có phương pháp làm việc khoa học, phong cách quần chúng, dân chủ, nêu gương Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến việc cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân; bồi dưỡng lực, trí tuệ, trình độ lý luận trị, văn hóa, khoa học – kĩ thuật, chuyên môn nghiệp vụ, ngoại ngữ, sức khỏe Phương pháp xây dựng người Mỗi người tự rèn luyện, tu dưỡng ý thức, kết hợp chặt chẽ với xây dựng chế, tính khoa học máy tạo dựng dân chủ Việc nêu gương, người đứng đầu, có ý nghĩa quan trọng Hồ Chí Minh thường nói đến “tu thân, tâm” “trị quốc, bình thiên hạ” (làm việc có lợi cho nước, cho dân) Văn hóa phương Đơng cho thấy “một gương sống có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” tiên trách kỷ, hậu trách nhân” Hồ Chí Minh thường nhắc lại điều bàn biện pháp xây dựng người Người nói “lấy gương người tốt, việc tốt ngày để giáo dục lẫn nhau” cần thiết bổ ích Biện pháp giáo dục có vị trí quan trọng: Hồ Chí Minh nhắc nhở “hiền, giữ người tỉnh sẵn Phần nhiều giáo dục tạo nên” Theo Người, cháu mẫu giáo, tiểu học tờ giấy trắng Chúng ta vẽ xanh xanh, vẽ đỏ đỏ Nói để thấy giáo dục quan trọng việc xây dựng người 14 Chú trọng vai trò tổ chức Đảng, quyền, đồn thể dân chúng Thơng qua phong trào cách mạng “Thi đua yêu nước”, “Người tốt việc tốt”, Đặc biệt phải dựa vào quần chúng theo quan điểm “dựa vào ý kiến dân chúng mà sữa chữa cán tổ chức ta” 2.2 Xây dựng người Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh 2.2.1 Vấn đề xây dựng người Việt Nam giai đoạn Nghị Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung ương khóa VIII xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc (7-1998) nêu quan điểm đạo bản: Văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội, văn hóa mà xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam; xây dựng phát triển văn hóa nghiệp tồn dân Đảng lãnh đạo, đội ngũ trí thức giữ vai trị quan trọng, văn hóa mặt trận; xây dựng phát triển văn hóa nghiệp cách mạng lâu đài, địi hỏi phải có ý chí cách mạng kiên trì thận trọng Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011) khẳng định phải xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, phát triển toàn diện, thống đa dạng, thấm nhuần sâu sắc tinh thần nhân văn, dân chủ, tiến Làm cho văn hóa gắn kết chặt chẽ thấm sâu vào toàn đời sống xã hội, trở thành tảng tinh thần vững chắc, sức mạnh nội sinh quan trọng phát triển Kế thừa phát huy truyền thống văn hóa tốt đẹp cộng đồng dân tộc Việt Nam, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, xây dựng xã hội dân chủ, công bằng, văn minh, lợi ích chân phẩm giá người, với trình độ tri thức, đạo đức, thể lực thẩm mỹ ngày cao Về xây dựng người Việt Nam, Hội nghị lần thứ Ban chấp hành Trung ương khóa VII (7-1998) nêu nhiệm vụ xây dựng người Việt Nam 15 với hệ giá trị chung thời kỳ mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế Đó người có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu độc lập dân chủ nghĩa xã hội, có ý chí vươn lên đưa đất nước khỏi nghèo nàn, lạc hậu, đoàn kết với nhân dân giới nghiệp đấu tranh hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội Có ý thức tập thể, đồn kết, phấn đấu lợi ích chung Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần kiệm, trung thực, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cương phép nước, quy ước cộng đồng; có ý thức bảo vệ cải thiện môi trường sinh thái Lao động chăm với lương tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật, sáng tạo, suất cao lợi ích thân, gia đình, tập thể xã hội Thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết trình độ chun mơn, trình độ thẩm mỹ thể lực Đại hội XII nêu nhiệm vụ cụ thể: Xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện mục tiêu chiến lược phát triển Tạo môi trường điều kiện để phát triển nhân cách, đạo đức, trí tuệ, lực sáng tạo, thể chất, tâm hồn, trách nhiệm xã hội, nghĩa vụ công dân, ý thức tuân thủ pháp luật Đấu tranh phê phán đẩy lùi xấu, ác, thấp hèn, lạc hậu, chống quan điểm, hành vi sai trái, tiêu cực ảnh hưởng xấu đến xây dựng văn hóa, làm tha hóa người Xây dựng mơi trường văn hóa lành mạnh, phù hợp với bối cảnh phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa hội nhập quốc tế Xây dựng môi trường văn hóa hệ thống trị, địa phương, làng Thực chiến lược phát triển gia đình Việt Nam Phát huy truyền thống tốt đẹp, xây dựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, văn minh Xây dựng văn hóa trị kinh tế Chú trọng chăm lo xây dựng văn hóa Đảng, quan nhà nước đoàn thể, coi nhân tố quan trọng để xây dựng hệ thống trị sạch, vững mạnh Nâng cao chất lượng hoạt động văn hóa Làm tốt cơng tác lãnh đạo, quản lý báo chí, xuất Phát triển cơng nghiệp văn hóa đội với xây dựng, hoàn thiện thị trường dịch vụ sản phẩm văn hóa Chủ động hội nhập quốc tế văn hóa, tiếp thu tinh 16 hoa văn hóa nhân loại Tiếp tục đổi phương thức lãnh đạo Đảng nâng cao hiệu lực, hiệu quản lý nhà nước lĩnh vực văn hóa 2.2.2 Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng người Việt Nam giai đoạn Tiếp thu tư tưởng, quan điểm Chủ nghĩa Mác – Lê-nin, Chủ tịch Hồ Chí Minh số người Việt Nam tiếp cận sớm sâu rộng vấn đề quyền người, thân Người phấn đấu hy sinh suốt đời cho việc thực quyền người Tư tưởng Hồ Chí Minh quyền người kế thừa kết tinh giá trị tư tưởng nhân văn truyền thống dân tộc ta tư tưởng nhân quyền tiến nhân loại Người cho rằng, hy sinh làm cách mạng nên làm nơi, để khỏi hy sinh nhiều lần, để giao quyền cho dân chúng số nhiều, để bảo đảm cho dân chúng hạnh phúc Cách mạng "làm nơi" cách mạng vô sản, cách mạng xã hội chủ nghĩa - đường để cứu nước, giải phóng dân tộc, giải phóng người, bảo đảm thực quyền người Từ quan điểm trên, năm tới, để xây dựng, phát triển người Việt Nam, cần phải giải tốt vấn đề sau: Thứ nhất, xây dựng hoàn thiện Nhà nước pháp quyền Việt Nam xã hội chủ nghĩa, dân, dân, dân Hiện nay, bước xây dựng Nhà nước pháp quyền Việt Nam XHCN dân, dân dân, tất quyền lực nhà nước thuộc nhân dân Đó nhà nước tổ chức, hoạt động sở Hiến pháp pháp luật, bảo đảm tính tối cao Hiến pháp luật đời sống xã hội; tôn trọng bảo đảm quyền người, quyền công dân Trong đó, pháp luật ý chí nhân dân, định hướng cơng dân tổ chức xã hội vươn tới chân, thiện, mỹ, vươn tới tự đích thực người Chỉ có Nhà nước phát huy quyền dân chủ nhân dân, đảm bảo quyền sống, quyền làm việc, lao động, học hành, đảm bảo an ninh trật tự, 17 an toàn xã hội Nó ảnh hưởng tới lành mạnh dân chủ, tới sống số phận người dân, tới chiều hướng phát triển xã hội Thứ hai, tiếp tục hoàn thiện thể chế kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa yêu cầu tất yếu Chính tính hợp quy luật tạo địa bàn thuận lợi cho việc phát huy tính chủ động sáng tạo người, phát huy nhân tố người giai đoạn đổi vừa qua Quá trình phát triển kinh tế thị trường, với chế thị trường Nhà nước phải sử dụng sách, pháp luật; phải chế phù hợp để điều tiết có định hướng hạn chế tượng tiêu cực, tự phát Đây yêu cầu cần thiết phải làm Thứ ba, bước hoàn thiện mở rộng dân chủ xã hội chủ nghĩa, phát huy quyền làm chủ nhân dân lĩnh vực Đảng Cộng sản Việt Nam mặt khẳng định vai trò chủ thể người, mặt khác, rõ để người có điều kiện phát triển toàn diện thực chủ thể, cần phải có chế thích hợp Cơ chế mở rộng dân chủ, tạo môi trường điều kiện thuận lợi cho nhân dân phát huy tối đa quyền làm chủ lĩnh vực Phương châm "dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra", hoạt động cơng dân, mà hoạt động người chủ xã hội "Dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra" phải thể chế hóa cách cụ thể việc, hoạt động, cho đơn vị, cộng đồng dân cư Thứ tư, tiếp tục đẩy mạnh quán triệt, triển khai tổ chức thực thắng lợi nghị Trung ương khóa XI đổi bản, toàn diện giáo dục đào tạo Giáo dục, đào tạo nói chung, nhà trường nói riêng nơi cung cấp kiến thức sống cho người, góp phần quan trọng xây dựng, phát triển người Vì vậy, Đảng ta coi giáo dục - đào tạo “quốc sách hàng đầu" đưa phương hướng chủ yếu để phát triển trí tuệ người Việt Nam lĩnh vực khoa học công nghệ, giáo dục đào tạo nhằm nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài Để nâng cao chất lượng, hiệu giáo dục đào tạo cần 18 đầu tư sở vật chất kỹ thuật, trường lớp cho giáo dục; xây dựng chiến lược đào tạo giáo viên, cán quản lý giáo dục có phẩm chất đạo đức, trình độ lực lịng u nghề; có sách hỗ trợ cho học sinh nghèo Thứ năm, xây dựng mơi trường văn hóa Muốn xây dựng người có văn hóa phải xây dựng mơi trường văn hóa Xây dựng người có văn hóa phải gia đình, đơn vị sản xuất, công tác, học tập cộng đồng dân cư Con người Việt Nam có phẩm chất tốt đẹp sống mơi trường xã hội tốt Mơi trường trước hết từ gia đình Gia đình mạch nguồn, nơi ban đầu ni dưỡng hình thành nhân cách người Việt Nam, theo chuẩn mực truyền thống giống nịi Mỗi gia đình có trách nhiệm nuôi dưỡng, giáo dục cái, cung cấp cho xã hội cơng dân hữu ích Gia đình khơng dừng lại việc trì nịi giống, mà quan trọng hơn, gia đình phải trở thành mơi trường tốt, môi trường để giáo dục nếp sống, hình thành nhân cách cho người Như vậy, việc xây dựng gia đình ấm no, thuận hồ, hạnh phúc điều kiện, môi trường quan trọng, trực tiếp tạo nên hệ sau có chất lượng thể chất lẫn tinh thần giữ gìn sắc dân tộc, đồng thời góp phần vào việc xây dựng, phát triển người Xây dựng cộng đồng dân cư (thôn, làng, bản, ấp, tổ dân phố) văn hóa góp phần tăng cường "tình làng, nghĩa xóm", tương trợ giúp tiến bộ; tạo điều kiện cho nhân dân hưởng thụ sáng tạo văn hóa, thực tốt nếp sống văn minh, ngăn chặn, đẩy lùi tệ nạn xã hội; giúp phát triển kinh tế, giảm nghèo, đời sống kinh tế ổn định bước phát triển Đây yếu tố quan trọng, mơi trường hình thành, ni dưỡng giáo dục nhân cách người Tóm lại, việc thực tốt vấn đề góp phần vào việc xây dựng, phát triển người Việt Nam, đó, người kế thừa tinh hoa nhân cách văn hóa Việt Nam từ ngàn đời để xây dựng nhân cách 19 người Việt Nam với giá trị văn minh thời kỳ công nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế 20 KẾT LUẬN Trong trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhân tố người đặt vào vị trí trung tâm chiến lược phát tiển kinh tế - xã hội, coi người vừa mục tiêu vừa động lực phát triển Bởi vì, suy cho mục tiêu nghiệp xây dựng phát triển đất nước phải hướng tới phục vụ người, giải phóng người, nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho người, tạo hội điều kiện để người tham gia làm chủ vào q trình sáng tạo xã hội Có thể khẳng định, đổi thành công, không tạo môi trường xã hội thuận lợi để khơi dậy hoạt động sáng tạo người Tính chất hiệu nghiệp đổi phụ thuộc vào tính chất hiệu việc giải vấn đề người Xây dựng cộng đồng dân cư (thôn, làng, bản, ấp, tổ dân phố) văn hóa góp phần tăng cường “tình làng, nghĩa xóm”, tương trợ giúp tiến bộ; tạo điều kiện cho nhân dân hưởng thụ sáng tạo văn hóa, thực tốt nếp sống văn minh, ngăn chặn, đẩy lùi tệ nạn xã hội; giúp phát triển kinh tế, giảm nghèo, đời sống kinh tế ổn định bước phát triển Đây yếu tố quan trọng, mơi trường hình thành, ni dưỡng giáo dục nhân cách người Tóm lại, việc thực tốt vấn đề góp phần vào việc xây dựng, phát triển người Việt Nam, đó, người kế thừa tinh hoa nhân cách văn hóa Việt Nam từ ngàn đời để xây dựng nhân cách người Việt Nam với giá trị văn minh thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế.Phương pháp xây dựng người phải tự nâng cao ý thức tự rèn luyện thân,nêu gương người tiêu biểu để lan truyền mạnh mẽ việc tốt, Đảng, Chính quyền, đồn thể quần chúng thơng qua phong trào 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình Những nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2017, trang 169-176 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiệu Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2016 Phạm Văn Đồng: Hồ Chí Minh, tinh hoa khí phách dân tộc, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2012 Đại tướng Võ Nguyên Giáp (Chủ biên): Tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội,1997 Trần Văn Giàu: “Nhân cách Chủ tịch Hồ Chí Minh”; trong: “Hồ Chí Minh – Anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa giới”, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1997 Hồ Chí Minh: Tồn tập, tập 4, 5, 10, 15, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2011 Bùi Đình Phong: Hồ Chí Minh văn hóa soi đường cho quốc dân đi, Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh, 2016  ... trình độ tri thức, đạo đức, thể lực thẩm mỹ ngày cao Về xây dựng người Việt Nam, Hội nghị lần thứ Ban chấp hành Trung ương khóa VII (7- 1998) nêu nhiệm vụ xây dựng người Việt Nam 15 với hệ giá... động, học hành, đảm bảo an ninh trật tự, 17 an toàn xã hội Nó ảnh hưởng tới lành mạnh dân chủ, tới sống số phận người dân, tới chiều hướng phát triển xã hội Thứ hai, tiếp tục hoàn thiện thể chế kinh... Mác - Lênin, Nxb Chính trị quốc gia Sự thật, Hà Nội, 20 17, trang 169- 176 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiệu Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ XI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2016 Phạm Văn Đồng: